欲食半餅喻
【原文】
譬如有人,因其饑故,食七枚煎餅。食六枚半已,便得飽滿。其人恚悔[1],以手自打,而作是言:“我今飽足,由此半餅,然前六餅,唐自捐棄[2]。設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏撸瑧?yīng)先食之?!?/p>
世間之人,亦復(fù)如是。從本以來,常無有樂,然其癡倒,橫生樂想,如彼癡人,于半番餅,生于飽想。世人無知,以富貴為樂。夫富貴者,求時(shí)甚苦,既獲得已,守護(hù)亦苦,后還失之,憂念復(fù)苦,于三時(shí)[3]中都無有樂。猶如衣食,遮故名樂,于辛苦中,橫生樂想。諸佛說言:“三界無安[4],皆是大苦,凡夫倒惑,橫生樂想?!?/p>
【注釋】
[1] 恚悔:生氣、懊悔。
[2] 唐自捐棄:意即白白地浪費(fèi)了。唐自,徒勞地。
[3] 三時(shí):印度分晝夜為六時(shí),即晨朝、日中、日沒以及初夜、中夜、后夜。這里的三時(shí)指晝?nèi)龝r(shí)。
[4] 三界無安:眾生在三界之中動蕩不安,飽受痛苦。三界,佛教把世俗世界分為欲、色、無色三界。
【譯文】
有一個(gè)人,肚子餓了,一口氣吃了七塊煎餅。當(dāng)他吃完六塊半的時(shí)候,便覺得已經(jīng)吃飽了。這個(gè)人十分后悔,一邊抬手打自己,一邊心想:“只吃了半塊餅就這樣飽,可惜前面那六塊餅都白白地浪費(fèi)掉了。要是早知道吃這半塊餅就能飽了,應(yīng)先吃它才是?!?/p>
自古以來,就沒有常駐的快樂,然而世人癡愚顛倒,總是憑空產(chǎn)生一種快樂的念頭來。就像那個(gè)吃餅的癡人,不知道正是先吃了六塊餅,才會愈吃愈飽,他卻誤以為半塊餅就能吃飽肚子。世上那些無知的人,以為有錢有勢就有快樂。其實(shí)那些有錢有勢的人,求得錢財(cái)?shù)匚皇呛苄量嗟?;等到獲得了,守住它也很辛苦,此后一旦又失去了,憂思懷念又是苦的。所以人生在世,每時(shí)每刻都沒有什么快樂。這就好比衣食可以遮寒祛饑,但這些東西是經(jīng)歷了千辛萬苦才得來的,世人便在這些痛苦中憑空產(chǎn)出快樂的念頭。因此,諸佛都說:“欲界、色界、無色界這三界中都沒有什么安樂,都充滿了痛苦的經(jīng)歷;世人顛倒迷惑、不明真相,才會憑空產(chǎn)生出快樂的念頭。”
【評析】
故事中這個(gè)吃餅的人,居然以為自己吃飽是因?yàn)樽詈竽前雺K餅,而覺得吃先前的六塊餅是浪費(fèi),真是愚笨之極。這些愚笨的人只看得見事物的結(jié)果,卻看不見整個(gè)事物的過程,在他們眼中也只有事物所造成的直接影響,卻不知道每一件事物都要經(jīng)歷起因、經(jīng)過、結(jié)果這些發(fā)展過程。那些妄想著一步登天,期盼能走捷徑的人,都只是癡人說夢。要知道,不論事物的結(jié)局如何,那都來自于成功前的不斷付出。
故事征引
一千倍的付出
有一位理發(fā)師,新收了兩個(gè)徒弟。這兩個(gè)徒弟學(xué)了沒多久,就商量著一起去外面闖闖,說走就走,他們告別了師父,就各自來到大都市求發(fā)展。他們籌備好本錢,又挑了一條熱鬧街,各自開了一家店。
大徒弟開的店,專門為普通男女做一些大眾化的發(fā)式,流行什么就做什么,很快就賺了一些錢。小徒弟開的店,卻專門為一些愛時(shí)髦、有品位、懂時(shí)尚的顧客設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的發(fā)型或者做形象設(shè)計(jì)。
大徒弟的生意還算不錯(cuò),每天都有人來做一些簡單的發(fā)式。而小徒弟的生意卻很是慘淡。因?yàn)橐婚_始并沒有人認(rèn)識小徒弟,所以他的一些前衛(wèi)、時(shí)尚的設(shè)計(jì)觀念都沒有被市場接受。這時(shí)候,大徒弟就得意洋洋地對小徒弟說:“你應(yīng)該知道,這個(gè)世界上,普通男女比時(shí)尚男女多一百倍?!?/p>
但是過了幾年,情況卻發(fā)生了變化。小徒弟通過自己的努力拼搏,終于成為一名形象設(shè)計(jì)大師,世界上有許多知名人士、明星,都來找他做設(shè)計(jì)。很快,他的錢已經(jīng)多到數(shù)不過來了。
有一天,大徒弟和小徒弟偶然間碰面了。小徒弟微笑著對大徒弟說:“你也應(yīng)該知道,這個(gè)世界上,時(shí)尚男女需要美化形象的次數(shù)比普通男女多上一千倍,并且付出的價(jià)錢也要貴一千倍!”
大徒弟看著眼前這位得意的小徒弟,悔恨當(dāng)初不該瞧不起他。一時(shí)間,不知道說什么好了。
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