人生易經(jīng)

人生易經(jīng)【4421】人生易經(jīng)（雷禎孝著，中國(guó)友誼出版公司，50.2萬字，2016年4月第1版，48元）

64題。以全新的視角解讀《易經(jīng)》，巧妙地將《易經(jīng)》與電影聯(lián)系起來，進(jìn)而引申到如何化解人生的種種問題與困惑，深入淺出地將古老而又神秘的智慧之言娓娓道來。全書共包括六十四卦文解析及聯(lián)想電影的推薦，例如歸妹卦、女后卦是講婚嫁緣分的問題，困卦是講怎樣走出困境的問題，履卦是講人生之路該如何走好的問題，豫卦是講怎樣才能快樂的問題，等等。

《易經(jīng)》是中華文化的源頭活水，它的古老和深邃使它當(dāng)之無愧為“經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧”。

易經(jīng)不是算命，易經(jīng)改變命運(yùn)。易經(jīng)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，易經(jīng)沒有原意可考。聯(lián)想比附，借題發(fā)揮，只要啟發(fā)自己，感動(dòng)他人，即可受用無窮。

心病還得心藥治?！兑捉?jīng)》名為算命，實(shí)為心理引導(dǎo)。

《易》的產(chǎn)生分三個(gè)階段：[1]伏羲氏創(chuàng)八卦；[2]周文王姬昌將八卦演成六十四卦；[3]傳說姬昌和無名氏等為六十四卦起了卦名，并且寫了卦爻辭，形成了《易經(jīng)》?！兑住返慕庾x也分為三個(gè)階段：[1]傳說周文王作《彖》《系辭》，周公作《象》，解讀《易經(jīng)》，加上其他合稱為《易經(jīng)》。傳說孔子等人讀《易經(jīng)》，其引申聯(lián)想心得被后人編進(jìn)《易經(jīng)》；[2]幾千年來學(xué)者將《易經(jīng)》《易傳》合并注解為《周易》；[3]剛剛開始，用全球經(jīng)驗(yàn)將《易經(jīng)》融入人類現(xiàn)代日常生活。

易：簡(jiǎn)易、平易、容易、交易、變易。

古今中外政治家上臺(tái)的方式：[1]世襲上臺(tái)，或繼承財(cái)產(chǎn)，祖?zhèn)髅胤交蛭幕烁竦难粘幸u，從而取得當(dāng)頭兒的資本；[2]政變上臺(tái)，或黑吃黑接替幫主地位，或靠巧取豪奪完成資本原始積累，或靠剽竊而成名；[3]帶兵打天下，逐鹿中原。打江山者坐天下，打天下者得天下。白手起家創(chuàng)業(yè)，空手套白狼；[4]競(jìng)選上臺(tái)，公平競(jìng)爭(zhēng)。

荀子、晏子、王充和王安石，把大臣分為五等。兩等忠臣、兩等奸臣、中間是具臣，工具式的大臣。

飲食男女，君子與小人同欲。六欲：食欲、性欲、求知欲、表現(xiàn)欲、占有欲、統(tǒng)治欲。生理、安全、社群、心理、自我實(shí)現(xiàn)之需要。

近師、中師、遠(yuǎn)師。圣人無常師，轉(zhuǎn)益無師。

同義、同氣、同功、同力、同居、同名之團(tuán)伙。

自己是否謙虛謹(jǐn)慎，是帶來禍福的重要原因。虛心養(yǎng)福，驕心養(yǎng)禍。成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。

人的生理、安全快樂是快樂之基礎(chǔ)，社交、愛情、欣賞、自愛自助、創(chuàng)造之快樂是高級(jí)之快樂。

凡眼、無眼、慧眼、法眼、佛眼。

不觀世界，少觀世界，也能形成某種世界觀，但很可能是不完整的片面的世界觀，有時(shí)因此就成為不健康的世界觀。為世界做出過偉大貢獻(xiàn)的人物，有很多人周游列國(guó)，走遍各國(guó)。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，此之謂也。

“常識(shí)”就是永恒的知識(shí)，永恒的公理。

正大者方能壯，邪大者終遭殃，自大者會(huì)撞墻。

思想者是最深刻的人、最具善心的人。思想者的宿命：超前性、批判性、風(fēng)險(xiǎn)性。

長(zhǎng)得慢的活得長(zhǎng)。

一切生物都是發(fā)掘環(huán)境的能手。居草原者善牧，居高山者善獵，居江海者善漁。

自由就是不被強(qiáng)迫，也不強(qiáng)迫別人。

沒有旗幟聚不了散兵，沒有精神聚不了人心。

巴爾扎克：“自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁”。

華盛頓：“自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)現(xiàn)自己的諾言”。

易經(jīng)人生的六個(gè)階段在易經(jīng)里，人生的六個(gè)階段分別是：
第一階段：潛龍勿用。在時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候，或者自己能力還不足的時(shí)候，要積蓄自己的力量。
第二階段：見龍?jiān)谔?。?jīng)歷了潛藏積蓄，要抓住一定的時(shí)機(jī)才能嶄露頭角。
第三階段：終日乾乾。在這個(gè)時(shí)刻，你要提高自己的警惕，千萬不要因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)成績(jī)而得意和自滿，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻檢討反省自己的言行。
第四階段：或躍在淵。抓住機(jī)會(huì)，在努力和拼搏中，將自己的人生和事業(yè)推向最高處。
第五階段：飛龍?jiān)谔?。事業(yè)巔峰即將來臨，人生的指針正處在大展宏圖的好時(shí)機(jī)上，準(zhǔn)備一飛沖天。
第六階段：亢龍有悔。人要知道進(jìn)退，這樣才能保身，保富貴，讓自己的事業(yè)不斷發(fā)展。

易經(jīng)人生的六個(gè)階段分別是?第一階段，潛龍勿用。第二階段，見龍?jiān)谔铩５谌A段，終日乾乾。第四階段，或躍在淵。第五階段，飛龍?jiān)谔?。第六階段，亢龍有悔。人要知道進(jìn)退。這樣保身，保富貴，以及保持自己的事業(yè)興旺和不斷發(fā)展，這是一種功成名就后的境界。

易經(jīng)的概括

易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。易經(jīng)被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。

易經(jīng)從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即天人合一。其內(nèi)容涉及哲學(xué)，政治，生活，文學(xué)，藝術(shù)，科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家，道家共同的經(jīng)典。

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