<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

    黃德?div id="4qifd00" class="flower right">

    !杜c世界從容相處》
    大道家園 2023-07-15 21:00:45

    對(duì)我這樣一個(gè)從未踏足青海這片土地

    、從未見過一個(gè)藏人
    、從未遇到一個(gè)藏漢譯者的人來說
    ,龍仁青身上的異質(zhì)性太顯而易見了
    。“下個(gè)月有個(gè)龍仁青的作品研討會(huì)
    ,你到時(shí)一起來
    ?”不久之后,我就收到了龍仁青的三本譯著
    ,并背上它們踏上了去青海的航班

    我很難否認(rèn),自己在飛機(jī)上打開龍仁青作品集的時(shí)候

    ,沒有懷著一絲獵奇心理
    。沒錯(cuò)
    ,龍仁青當(dāng)然寫到了他棲身的那方土地,寫到了這地域獨(dú)特的自然和人文景致
    。不過
    ,我很快就發(fā)現(xiàn),龍仁青的文字有一種安詳?shù)臍庀?div id="d48novz" class="flower left">
    ,他以出入于漢藏兩種文化的獨(dú)特身份
    ,在漢語世界里構(gòu)造出一個(gè)既不是世外桃源,也不是不毛之域的藏地

    由于中途轉(zhuǎn)機(jī)

    ,我到達(dá)西寧的時(shí)候,已經(jīng)快晚上八點(diǎn)了
    ,太陽還好好地懸掛在西天邊
    。等到跟龍仁青見上面,已經(jīng)是九點(diǎn)多了

    !杜c世界從容相處》.png" />

    第二天,我們一行坐車去某個(gè)我叫不上名字的地方

    ,因?yàn)闆]看出龍仁青外露任何明顯的情緒波動(dòng)
    ,我便也掏出他的書,繼續(xù)讀了起來
    。每當(dāng)車經(jīng)過一個(gè)地方停下來
    ,龍仁青就拿出手機(jī)拍照,并跟我們討論此地的景致
    ,比較照片的優(yōu)劣
    。在經(jīng)過一片大湖的時(shí)候,龍仁青講起了他等待青海湖開湖的故事
    。他們幾個(gè)攝影愛好者
    ,在開湖前好幾天就駐扎在那里,每日熬夜等待
    ,沒想到
    ,青海湖卻在他們某個(gè)不經(jīng)意的打盹間一朝開湖,他們沒有看到那壯觀的景致
    ,好幾個(gè)日夜算是白白等待了
    。我很奇怪地看著龍仁青,見他并沒有懊喪的表現(xiàn)
    ,只平靜地說著
    ,他還沒緣分看到開湖,那就等待來日

    我差不多由此明白

    ,為什么龍仁青筆下的藏地
    ,并未被過度美化,也沒有被抽象化為某種可資談?wù)摰姆?hào)
    ,而是置身在這個(gè)人類共同的星球上
    ,不卑不亢,有自己生動(dòng)鮮活的山川
    、河流
    、草木和鳥蟲。這個(gè)藏地并沒有不食人間煙火
    ,也沒有妖魅叢生
    ,而是有血有肉,有情有義
    ,有喜悅也有情緒的一個(gè)所在
    。即使承認(rèn)前述神化或邊地化的藏地有其在想象中的位置,也可以肯定地表示
    ,龍仁青的作品豐富了我對(duì)藏地的認(rèn)識(shí)
    ,拓寬了我們被自己的大膽談?wù)摬倏v得過于狹窄的異質(zhì)視野。

    晚上到達(dá)目的地之后

    ,經(jīng)過一天的車馬勞頓
    ,大家都有些疲倦,連晚飯也懶得再吃的樣子
    。忙活了一天的龍仁青應(yīng)該更累吧
    ,何況他還懷著一個(gè)讓人不安的心事。不想
    ,他卻安安靜靜地為大家張羅了一桌豐盛的晚餐
    ,并在席間唱起了藏族小曲。埋頭吃飯的人漸次被這曲子吸引住了
    ,那迷人的韻律和聲音
    ,有一種經(jīng)過滄桑的柔媚委婉,慢慢洗去了我們身上覆蓋的客塵
    ,大家變得興奮起來
    ,勞累似乎一掃而光。

    那天的晚餐結(jié)束后

    ,我躺在賓館的床上,耳邊一直回蕩著龍仁青所唱小曲的節(jié)奏
    ,忽然就想到了他小說那從容的敘事風(fēng)致
    。大概對(duì)龍仁青來說,已經(jīng)習(xí)慣于在一塊獨(dú)特土地上兩種不同族群文化間的轉(zhuǎn)換
    ,也過慣了信仰與日常之間不停出入的生活
    ,因而他筆下長養(yǎng)在這塊土地上的人們
    ,有著從容自若的情感和跟這塊土地生長在一起的呼吸。他已經(jīng)習(xí)慣了那些明顯的或微妙的差異
    ,并在這差異中形成了自己處變不驚的沉穩(wěn)風(fēng)格
    。就像《轉(zhuǎn)湖》中的那對(duì)夫妻,兇險(xiǎn)的命運(yùn)即將在面前展開
    ,而他們卻幸運(yùn)地恰好知道——

    自從多杰退休

    ,措果忽然發(fā)現(xiàn),比起年輕的時(shí)候
    ,他們變得寬容
    、大度,懂得體貼對(duì)方
    。而年輕的時(shí)候
    ,他們經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的事情吵架,有時(shí)候甚至幾天里相互不搭理
    ,在一個(gè)屋檐下
    ,形同陌路。想起這些
    ,措果心里就會(huì)有些后悔
    ,后悔自己年輕的時(shí)候脾氣不好,沒有好好去在乎這個(gè)人
    ,她心里也明白
    ,多杰也一定和她有著同樣的想法。

    或許不妨這樣說

    ,龍仁青很像是一個(gè)獨(dú)特的說書人
    ,用自己經(jīng)歲月而來的寬容大度和周到體貼,不停地告訴人們
    ,即便再怎樣的差異和不同
    ,總有一些最日常最平凡的部分需要去注意,去懷想
    。他小說一直關(guān)心的
    ,是人與人、人與世界的相處
    ,那些看起來閑話似的嘮嘮叨叨里
    ,深蘊(yùn)著人世的深情厚誼——這是世界給一個(gè)與世界從容相處者的報(bào)償,也是我們有幸能夠收到的一份美好的禮物

    本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/42213.html.

    聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

    ,注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權(quán)異議的
    ,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實(shí)
    ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關(guān)文章
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ,與八兒思不花御史同行,按行河南四道兩歧流水清如酒
    ,草根風(fēng)蹙冰皮皺
    。雪凈太行青,聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn),造成一種急速的語流
    ,來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
    、行為、社會(huì)場景
    ,或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
    超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”?有人說主要是唐太宗的大力推崇
    。但皇帝推崇又怎樣
    ?康熙、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
    賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    賈島(779—843),字閬仙
    。范陽(今屬北京房山區(qū))人
    。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子
    ,言師采藥去
    。 只在此山中,云深不知處