中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·浙西詞派

中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·浙西詞派

清代中葉以前，主盟詞壇，以朱彝尊為首的一個(gè)文學(xué)流派。此外，李良年、李符、沈?日、沈岸登，龔翔麟都善為詞，與彝尊號(hào)浙西六家，朱纂輯唐、宋、金，元詞五百余家為《詞綜》。代表了浙派論詞觀點(diǎn)，又為詞的研究和創(chuàng)作提供了重要資料。

清代康熙至乾隆年間，民族矛盾在清政府的高壓、籠絡(luò)政策下日趨和暖，面臨兵戈盡偃、海內(nèi)承平的太平景象，一些封建知識(shí)分子逐漸熱衷于謳歌“太平盛世”，浙派詞人就產(chǎn)生于這樣的社會(huì)背景之下。首先，浙派詞人都反對(duì)將詞視為“詩(shī)余”、 “小道”，極力維護(hù)詞別是一家的文學(xué)地位，這體現(xiàn)為以下兩方面認(rèn)識(shí)。一、認(rèn)為詞與詩(shī)一樣，都“通之于《離騷》、 《變雅》之義?！?(《陳緯云紅鹽詞序》)所不同的只是詞“善假閨房?jī)号浴蓖ㄆ淞x。也正因此，詞尤其適于不得志的文人委婉地表達(dá)情懷?？梢?jiàn)朱彝尊是從詞獨(dú)特的審美特性出發(fā)，維護(hù)詞的獨(dú)立地位的。二、認(rèn)為詞“宜于宴嬉逸樂(lè)，以歌詠太平，”所以從源流上，都“遠(yuǎn)繼風(fēng)騷，近沿樂(lè)府”，只是與詩(shī)側(cè)重表現(xiàn)的方面不同。因而從文學(xué)形式本身肯定了詞與詩(shī)并論的合理性。正由于是借詩(shī)詞同源，從遠(yuǎn)承風(fēng)騷的意義上，肯定了詞的文學(xué)地位。其次，浙派詞人以“醇雅”做為詞的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上體現(xiàn)著傳統(tǒng)詩(shī)教崇尚“溫柔敦厚”的意味，因此對(duì)柳永詞派，蘇辛詞派頗多非義，斥之為“言情者或失之俚”， “使事者或失之伉”。而在創(chuàng)作上，以姜夔為宗。有所謂“詞莫善于姜夔”之說(shuō)。從而忽視了蘇辛詞在詞史上的重要開(kāi)拓意義與貢獻(xiàn)。這種偏見(jiàn)，使他們?cè)谥馗衤?，重句琢字煉，重醇雅，一定程度上維護(hù)了詞的獨(dú)特審美特性與文學(xué)地位的同時(shí)，不免在追步姜夔“野云孤飛，去留無(wú)跡”的清空中，落入形式主義的窠臼。浙派詞論，在當(dāng)時(shí)及以后產(chǎn)生較大消極影響不僅在于理論和創(chuàng)作本身，更在于他們與清代文人具有共同的末世心態(tài)，以及受其影響的審美傾向。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/42404.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 美麗的桃花山作文初一,美麗的桃花山的···

下一篇: 桃花園游玩的作文,求游覽桃花源的50···