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對“新月派”的斗爭

大道家園 2023-07-15 23:42:26

1928年至1930年間最先起來向無產(chǎn)階級革命文藝進攻的是“新月派”。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間

，“新月社”的主要人物依附北洋軍閥政府，反對徹底反帝反封建的政治革命和文化革命
。1927年以后
，多數(shù)成員紛紛南下，轉(zhuǎn)而投靠蔣介石政權(quán)
。1928年3月創(chuàng)辦《新月》月刊
，在發(fā)刊詞《〈新月〉的態(tài)度》中
，他們公然以國民黨政權(quán)的維護者的姿態(tài)出現(xiàn)
，提出所謂“不妨害健康”、“不折辱尊嚴”的“原則”
，矛頭直接指向無產(chǎn)階級革命文學，并險惡地暗示國民黨政府出面加以鎮(zhèn)壓
。接著
，“新月社”的理論家梁實秋便連續(xù)發(fā)表《文學與革命》
、《文學是有階級性的嗎?》
、《論魯迅先生的硬譯》等文章
，公開攻擊無產(chǎn)階級文學，鼓吹資產(chǎn)階級“人性論”
。他說“革命的文學”、“無產(chǎn)階級的文學”根本不能成立
，因為“偉大的文學乃是基于固定的普遍的人性”。他認為“一個資本家和一個勞動者”
，“他們的人性并沒有兩樣”，而“文學就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)”
；他認為無產(chǎn)階級革命文學的“錯誤”，“在把階級的束縛加在文學上面”
。梁實秋在咒罵無產(chǎn)階級的同時
，還鼓吹資產(chǎn)是文明的基礎(chǔ)
，叫嚷“要擁護文明，便要擁護資產(chǎn)”
，徹底暴露了他的資產(chǎn)階級本性
。

魯迅等革命作家針對“新月派”的謬論進行了堅決的批判斗爭。魯迅在《新月社批評家的任務(wù)》中指出

，“新月派”充當了替國民黨“維持治安”的角色。他在《“硬譯”與“文學的階級性”》中
，更集中批駁了梁實秋的“人性論”
。他說：“文學不借人
，也無以表示‘性’
，一用人，而且還在階級社會里
，即斷不能免掉所屬的階級性
，無需加以‘束縛’
，實乃出于必然?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼ㄟ^現(xiàn)實生活中不同階級人物的不同思想感情，深刻論證了人的“喜怒哀樂”是因階級而異的
，“窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛”
。這說明在階級社會里超階級的“人性”是不存在的。梁實秋雖然裝出超然的樣子
，其實是頑固地站在資產(chǎn)階級立場上說話
，魯迅說：“例如梁先生的這篇文章(按指《文學是有階級性的嗎?》)
，原意是取消文學上的階級性，張揚真理的
。但以資產(chǎn)為文明的祖宗，指窮人為劣敗的渣滓
，只要一瞥
，就知道是資產(chǎn)家的斗爭的‘武器’
，——不，‘文章’了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痹谂卸窢幹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，梁實秋被革命作家斥為“資本家的走狗”
，他狡辯說他還不知道自己是哪一個資本家的走狗。魯迅在《“喪家的”“資本家的乏走狗”》中斥責說：“這正是‘資本家的走狗’的活寫真
。凡走狗
，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬于所有的資本家的
，所以它遇見所有的闊人都馴良
，遇見所有的窮人都狂吠
。不知道它的主子
，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬于所有的資本家的證據(jù)
。”在魯迅等革命作家的批駁下
，“新月派”的進攻遭到了徹底的失敗。

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