古文辭類纂《韓退之答李秀才書(shū)》全文

古文辭類纂《韓退之答李秀才書(shū)》全文韓退之答李秀才書(shū)

愈白：故友李觀元賓，十年之前，示愈別吳中故人詩(shī)六章。其首章則吾子也，盛有所稱引。元賓行峻潔清，其中狹隘，不能包容；于尋常人，不肯茍有論說(shuō)。因究其所以，于是知吾子非庸眾人。時(shí)吾子在吳中，其后愈出在外，無(wú)因緣相見(jiàn)。元賓既沒(méi)，其文益可貴重。思元賓而不見(jiàn)，見(jiàn)元賓之所與者，則如元賓焉。今者辱惠書(shū)及文章，觀其姓名，元賓之聲容恍若相接；讀其文辭，見(jiàn)元賓之知人，交道之不污。甚矣子之心，有似于吾元賓也！

子之言以愈所為不違孔子，不以雕琢為工，將相從于此，愈敢自愛(ài)其道而以辭讓為事乎？然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。讀吾子之辭，而得其所用心，將復(fù)有深于是者與吾子樂(lè)之，況其外之文乎？愈頓首。

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提取碼: 180t ? 書(shū)名：古文辭類纂

作者：姚鼐

豆瓣評(píng)分：8.5

出版社：上海古籍出版社

出版年份：1998

頁(yè)數(shù)：799

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

中國(guó)古文總集。編者清代姚鼐。此集是桐城派散文觀點(diǎn)的代表選本，一度頗為流行。所選文章以唐宋八大家作品為主，其前后亦選有各朝代知名作家的文章。全書(shū)文體分類達(dá)13種，收作品700多篇，共74卷 。其卷首的《序目》簡(jiǎn)要敘述了各類文體的源流及特點(diǎn)。成書(shū)于乾隆四十四年(1779)，嘉慶時(shí)康紹庸刊刻初稿本，附有姚氏評(píng)語(yǔ)及圈點(diǎn)。1923年上海廣益書(shū)局刊 行了徐斯 異等人編撰的《 評(píng)點(diǎn)箋 注古文辭類纂》。清末王先謙、黎庶昌都先后編有《續(xù)古文辭類纂 》，分別為34卷、28卷。

作者簡(jiǎn)介：

姚鼐(1731——1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱，祖籍在今牛集鄉(xiāng)姚王集，其十世祖姚之蘭始遷居桐城城里。鼐幼嗜學(xué)，伯父姚范授以經(jīng)文，又從劉大櫆學(xué)習(xí)古文，表現(xiàn)出非凡的天資。乾隆二十八年(1763年)中進(jìn)士，授庶吉士。3年以后，散館改主事，分屬兵部；旋又補(bǔ)禮部?jī)x制司主事。后歷任山東、湖南鄉(xiāng)試副考官，會(huì)試同考官和刑部廣東司郎中等職。乾隆三十八年，清廷開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任，獨(dú)鼐與休寧戴東源、興化伍大椿、歙縣程晉芳等8人破格當(dāng)選。《四庫(kù)全書(shū)》成，鼐乞養(yǎng)歸里，不入仕途，時(shí)年44歲。大學(xué)士于敏中、梁國(guó)治先后動(dòng)以高官厚祿，均被辭卻。自乾隆四十二年起，姚鼐先后主講揚(yáng)州梅花書(shū)院、安慶敬敷書(shū)院、歙縣紫陽(yáng)書(shū)院、南京鐘山書(shū)院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方東樹(shù)、劉開(kāi)、李宗傳、方績(jī)、姚瑩；上元梅宗亮、管同；宜興吳德旋；陽(yáng)湖李兆洛；婁縣姚椿；新城魯九皋和他的外甥陳用光等。這些學(xué)生都是篤守師說(shuō)，遵桐城家法的文人，對(duì)桐城派的傳播作用甚大。桐城派古文之傳，自方苞以文章稱海內(nèi)，上接震川，同邑劉大櫆繼之益振，傳至姚鼐則集大成。因此有“桐城家法，至此乃立，流風(fēng)作韻，南極湘桂，北被燕趙”之說(shuō)。歷城周書(shū)昌說(shuō)：“天下文章其在桐城(含今樅陽(yáng)縣境)乎!”

蔡禮旭老師選則的162篇文言文都有哪些周文（十篇）
《鄭伯克段于鄢》- 隱公元年 - 左傳
《石碏諫寵州吁》- 隱公三年- 左傳
《曹劌論戰(zhàn)》- 莊公十年- 左傳
《介之推不言祿》- 僖公二十四年- 左傳
《楚歸晉知罃》- 成公三年- 左傳
《離騷》 屈原
《九章》 屈原
《遠(yuǎn)游》 屈原
《卜居》 屈原
《漁父》 屈原
漢文（二十三篇）
《禮運(yùn)大同篇》禮記
《學(xué)記》禮記
《過(guò)秦論上》賈誼
《論積貯疏》賈誼
《吊屈原賦》賈誼
《獄中上梁王書(shū)》鄒陽(yáng)
《子虛賦》司馬相如
《長(zhǎng)門(mén)賦》司馬相如
《戰(zhàn)國(guó)策序》劉向
《馮諼客孟嘗君》戰(zhàn)國(guó)策
《諫不受單于于朝書(shū)》揚(yáng)雄
《解嘲》揚(yáng)雄
《解難》揚(yáng)雄
《反離騷》揚(yáng)雄
《五帝本紀(jì)贊》史記
《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》史記
《孔子世家贊》史記
《管晏列傳》史記
《元狩二年報(bào)李廣詔》漢武帝
《秋風(fēng)辭》漢武帝
《答客難》東方朔
《答蘇武書(shū)》李陵
《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》馬援
六朝文（二十七篇）
三國(guó)
《郭有道碑》蔡邕
《為劉荊州與袁譚書(shū)》王粲
《求自試表》曹植
《答東阿王書(shū)》吳質(zhì)
《前出師表》諸葛亮
《后出師表》諸葛亮
《誡子書(shū)》諸葛亮
兩晉南北朝
《陳情表》李密
《秋興賦》潘岳
《豪士賦序》陸機(jī)
《吊魏武帝文》陸機(jī)
《文賦》陸機(jī)
《蘭亭集序》王羲之
《桃花源記》陶潛
《五柳先生傳》陶潛
《歸去來(lái)辭》陶潛
《蕪城賦》鮑照
《恨賦》江淹
《與陳伯之書(shū)》邱遲
《哀江南賦》庾信
《文選序》蕭統(tǒng)
《征圣》劉勰
《宗經(jīng)》劉勰
《神思》劉勰
《體性》劉勰
《風(fēng)骨》劉勰
《文章篇》顏之推
唐文（三十四篇）
《諫太宗十思疏》魏征
《原道》韓愈
《師說(shuō)》韓愈
《張中丞傳后敘》韓愈
《答衛(wèi)中行書(shū)》韓愈
《答李翊書(shū)》韓愈
《答尉遲生書(shū)》韓愈
《送孟東野序》韓愈
《送李愿歸盤(pán)谷谷序》韓愈
《平淮西碑》韓愈
《柳子厚墓志銘》韓愈
《毛穎傳》韓愈
《五箴》韓愈
《進(jìn)學(xué)解》韓愈
《祭柳子厚文》韓愈
《祭十二郎文》韓愈
《桐葉封弟辯》柳宗元
《作毛穎傳》柳宗元
《答韋中立論師道書(shū)》柳宗元
《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元
《捕蛇說(shuō)》柳宗元
《至小邱西小石潭記》柳宗元
《滕王閣序》王勃
《為徐敬業(yè)以武后臨朝移諸郡縣檄》駱賓王
《與裴秀才迪書(shū)》王維
《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》李華
《陋室銘》劉禹錫
《廬山草堂記》白居易
《阿房宮賦》杜牧
《黃崗竹樓記》王禹
《寄李翱書(shū)》裴度
《文章論》李德裕
《與友人書(shū)》孫樵
宋文（四十九篇）
《嚴(yán)先生祠堂記》范仲淹
《岳陽(yáng)樓記》范仲淹
《義田記》錢(qián)公輔
《朋黨論》歐陽(yáng)修
《五代史宦者傳序》歐陽(yáng)修
《唐書(shū)藝文志序》歐陽(yáng)修
《五代史伶官傳序》歐陽(yáng)修
《蘇氏文集序》歐陽(yáng)修
《與尹師魯書(shū)》歐陽(yáng)修
《答吳充秀才書(shū)》歐陽(yáng)修
《送徐無(wú)黨南歸序》歐陽(yáng)修
《瀧岡阡表》歐陽(yáng)修
《醉翁亭記》歐陽(yáng)修
《秋聲賦》歐陽(yáng)修
《祭石曼卿文》歐陽(yáng)修
《樂(lè)論》蘇洵
《史論上》蘇洵
《管仲論》蘇洵
《權(quán)書(shū)八》蘇洵
《衡論七》蘇洵
《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》蘇洵
《上韓樞密書(shū)》蘇洵
《仲兄文甫說(shuō)》蘇洵
《訓(xùn)儉示康》司馬光
《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》曾鞏
《列女傳目錄序》曾鞏
《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》曾鞏
《宜黃縣學(xué)記》曾鞏
《筠洲學(xué)記》曾鞏
《原性》王安石
《周公論》王安石
《周禮義序》王安石
《讀孟嘗君傳》王安石
《讀刺客傳》王安石
《答司馬諫議書(shū)》王安石
《祭歐陽(yáng)文忠公文》王安石
《韓非論》蘇軾
《范文正公文集序》蘇軾
《上皇帝書(shū)》蘇軾
《答李端叔書(shū)》蘇軾
《李氏山房藏書(shū)記》蘇軾
《前赤壁賦》蘇軾
《后赤壁賦》蘇軾
《祭歐陽(yáng)文忠公文》蘇軾
《留侯論》蘇軾
《三槐堂銘》蘇軾
《上樞密韓太尉書(shū)》蘇轍
《黃州快哉亭記》蘇轍
《與王觀復(fù)書(shū)》黃庭堅(jiān)
明文（五篇）
《賣(mài)柑者言》劉基
《送東陽(yáng)馬生序》宋濂
《王冕傳》宋濂
《尊經(jīng)閣記》王守仁
《訓(xùn)蒙大意》王守仁
清文（十四篇）
《與友人論學(xué)書(shū)》顧炎武
《論文六則》顧炎武
《左忠毅公逸事》方苞
《與孫以寧書(shū)》方苞
《書(shū)韓退之平淮西碑后》方苞
《書(shū)歸震川文集后》方苞
《述庵文鈔序》姚鼐
《古文辭類纂序》姚鼐
《答友人論文第二書(shū)》袁枚
《與友人論文書(shū)》錢(qián)大昕
《文德》章學(xué)誠(chéng)
《原君》黃宗羲
《病梅館記》龔自珍
《原才》曾國(guó)藩
說(shuō)明：
以下篇目，是蔡禮旭老師奉師長(zhǎng)釋凈空老教授之命所選，提供愛(ài)好傳統(tǒng)文化的同道誦讀，以掌握文言文的鑰匙，同時(shí)學(xué)習(xí)其中古圣先賢的德行與智慧。

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