古文辭類纂《韓退之祭柳子厚文》全文

古文辭類纂《韓退之祭柳子厚文》全文韓退之祭柳子厚文

維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：

嗟嗟子厚，而至然耶？自古莫不然，我又何嗟！人之生世，如夢一覺，其間利害，竟亦何校！當(dāng)其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追維？

凡物之生，不愿為材，犧樽青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽羈，玉珮瓊琚，大放厥辭。富貴無能，磨滅誰紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前，一斥不復(fù)，群飛刺天。

嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯！遍告諸友，以寄厥子，不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢厚薄，余豈可保，能承子托？非我知子，子實命我，猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無復(fù)來期，設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉！尚饗！

古文辭類纂《韓退之祭柳子厚文》全文韓退之祭柳子厚文

維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：

嗟嗟子厚，而至然耶？自古莫不然，我又何嗟！人之生世，如夢一覺，其間利害，竟亦何校！當(dāng)其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追維？

凡物之生，不愿為材，犧樽青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽羈，玉佩瓊琚，大放厥辭。富貴無能，磨滅誰紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前，一斥不復(fù)，群飛刺天。

嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯！遍告諸友，以寄厥子，不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢厚薄，余豈可保，能承子托？非我知子，子實命我，猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無復(fù)來期，設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉！尚饗！

祭柳子厚文的譯文子厚，名宗元。七世祖柳慶，北魏時官至侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)，為就便侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。后來又因為不能迎合權(quán)貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當(dāng)時很有名望的人。
子厚小時候就精銳敏捷，通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)獨立成人，能夠考中進(jìn)士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又應(yīng)博學(xué)宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，識見高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。
貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，他被視為一黨，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意寄情于山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時，便要債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達(dá)到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。

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