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蘇轍《巫山賦》原文-譯文-賞析

大道家園 2023-07-16 01:55:14

作者：蘇轍

【原文】：過瞿唐之長江兮，蔚巫山之嵯峨

。云孤興其勃勃兮，北風(fēng)慨其揚波
。山嵚崟而直上兮
，越至神女之所家
。峰連屬以十二兮
，其九可見而三不知
。蹊遂蕪滅而不可陟兮
，玄猿黃鵠四顧而鳴悲。覽松柏之青青兮
，紛其若江上之菰蒲。維其大之不可知兮
，有撓云之修柯。蒙草蒙茸以下翳兮
，飛泉潔清而無沙
。

亭亭孤峰

，其下木交錯而不明兮
，若有美人慘然而長嗟
。斂手危立以右顧兮
，舒目遠(yuǎn)望怳然而有所懷
。儼峨峨其有禮兮
，盛服寂寞而無譁
。臨萬仞之絕崄兮，獨立千載而不下顛
。追懷楚襄之放意肆志兮，溯江千里而遠(yuǎn)來
。離國去俗兮
，徘徊而不能歸
。悲神女之不可以朝求而夕見兮
，想游步之逶遲
。筑陽臺于江干兮
，相氛氣之參差。惟神女之不可以求得兮
，此其所以為神。湛洋洋其無心兮
，豈其猶有懷乎世之入。朝云蔚其晨興兮
，暮雨紛以下注
。變化倏乎不可測兮
，俄為鳥而騰去
。忽然而為人兮，佩玉鏘以瑯瑯
。愛江流之清波兮，安燕處乎高唐
。彼蛟龍之多智兮，尚不可執(zhí)以置罦
。高丘深其蒼蒼兮
，怳誰識其有無。

【譯文】：經(jīng)過瞿唐峽的江面

，就可望到巫山那嵯峨崇高的蔚然景觀
。云氣飛起勃勃升騰
，北風(fēng)揚起江上的波瀾
。山勢陡峭挺拔而起，那里是巫山神女居住的家室
。山巒起伏連綿，共有十二座山峰
，從江上只能望見九個
，另三個卻隱在漂渺的云霧之中
。山上的蹊徑荒蕪漫滅而無法登臨，黑色的猿猴和黃鵠在四顧中發(fā)出悲鳴
。郁郁蔥蔥的松柏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛江面上的菰米和蒲草密密層層
。還有那些高大而不可知曉的大樹，生有接近云霄的長長樹枝
。細(xì)草蒙茸下垂
，遮掩著地面，飛流的山泉清澈透明而沒有沙塵
。

亭亭玉立的孤峰，它的下半部分草木叢生而模糊不清

，好像是位美人有一副凄慘的面容，正在嘆氣傷心
。她收斂起雙手
，挺身獨立在那里向右顧盼
，展目遠(yuǎn)眺而神情恍惚似有滿腹情懷
。她態(tài)度端莊巍然而立又彬彬有禮，披著翡翠的盛妝默默無聲而不嘩眾取寵
。瀕臨萬丈深的懸崖峭壁
，她獨立千載而從不走下山巔。追思楚襄王放蕩縱情的行為
，竟從千里之外溯江而遠(yuǎn)來。他離開國家拋下百姓臣民
，徘徊流連在巫山云雨之中而不能歸回國中
?div id="d48novz" class="flower left">
？杀氖撬麤]有辦法早早晚晚都能會見神女，可以想像楚襄王在此踟躕彷徨的焦躁情形
。他在江邊建筑構(gòu)造了陽臺
，早早晚晚去觀察端詳巫山神女變幻朝云暮雨的奇情幻景。正因為神女不可以追求而得到
，所以她才顯得更加神秘而難以形容
。她胸襟灑脫而清心寡欲，怎能還去懷念世俗人生?早晨變?yōu)樵葡级等簧v
，晚上又變成細(xì)雨淅淅濛濛
。變化多端迅速而不可測知，忽而化為鳥騰飛而去
，忽而又變?yōu)槊廊酥?div id="jfovm50" class="index-wrap">，佩帶的玉飾還發(fā)出鏗鏗鏘鏘的瑯瑯之聲。熱愛江流清澈的水波
，她悠然自得地居處在高唐之中。那些蛟龍雖然頗有智能，卻沒有什么辦法將她羈縻牢寵
。高高的山丘深邃虛渺而郁乎蔥蔥，隱約朦朧誰能辨清她有形還是無形?

【評介】：此賦作于嘉祐四年秋冬之際

。嘉祐元年
，蘇轍隨父親蘇洵、兄長蘇軾進京師汴(今河南開封市)赴考
。二年兄弟同榜高中
，不久因母喪返里。嘉祐四年十月守喪期滿后與父兄一起再度赴京
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！案缸尤擞擅忌降侵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，沿岷江，長江
，穿越三峽
，順流而下，年底到達荊州(今湖北江陵)
。一路上三人觀賞山川名勝
，詠詩撰文，共得百篇
，在荊州驛站編成一集
，名《南行集》”(劉乃昌《蘇軾》
，山東教育出版社《中國歷代著名文學(xué)家評傳》第三卷)
。蘇轍此賦當(dāng)作于是時
。賦中“北風(fēng)慨其揚波”之句所表現(xiàn)的也是秋冬之際的景色
。

本賦描寫了巫山的巍峨奇姿與變幻無窮的奇情壯彩，同時也融進了有關(guān)巫山神女的傳說

。前半部分側(cè)重于對自然風(fēng)光的摹寫
，后半部分則轉(zhuǎn)向?qū)ο嚓P(guān)的神話傳說的描述
。

從開頭至“飛泉潔清而無沙”是第一段

，直接描繪巫山的景觀。作者按照舟行由遠(yuǎn)而近的順序?qū)憗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，先從大處落墨
，表現(xiàn)乍見巫山時的感受
。只見北風(fēng)揚波，云霧蒸騰
，山勢陡峭壁立。不禁使人產(chǎn)生一種神秘莫測的感覺?div id="m50uktp" class="box-center"> ！霸街辽衽摇币痪錇楹笪膶ι衽适碌匿秩韭裣铝朔P，并暗示出巫山景色的奇幻詭譎
。下文繼寫所見之實景
，據(jù)說巫山有十二峰
，而人們只能看到九峰卻看不見另外三峰，當(dāng)是江行所見之情形
，故云“峰連屬以十二兮，其九可見而三不可知
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苯又鴮懮街兄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，作者將聽覺形象與視覺形象交織在一起，組成一幅凄清寥廓的藝術(shù)畫面。猿
、鵠的悲鳴
，松柏的長枝，蒙茸的細(xì)草
，清潔無沙的飛泉，都給人以超凡脫俗之感覺
，大有此景應(yīng)非人間有的氣勢，這就為后文神女傳說的出現(xiàn)創(chuàng)造了氣氛
。

第二段由遠(yuǎn)望亭亭玉立的仿佛美人獨立的孤峰而馳騁想像，展示了有關(guān)巫山神女的故事

。前幾句用擬人化的手法將孤峰形象描繪得活靈活現(xiàn)
，神色飛動
，大有呼之欲出之勢
，并由此而“追懷”楚襄王夢巫山神女的故事
。宋玉《高唐賦》載：楚襄王與宋玉在云夢之臺游覽，看到一種奇妙的云氣
，宋玉答襄王之問說道：“昔者先王嘗游高唐
，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也
，為高唐之客。聞君游高唐
，愿薦枕席?div id="4qifd00" class="flower right">
！跻蛐抑?div id="4qifd00" class="flower right">
。去而辭曰：‘妾在巫山之陽
，高丘之阻，旦為朝云
，暮為行雨
。朝朝暮暮
，陽臺之下
。’旦朝視之如言
。”這是流傳久遠(yuǎn)的故事，“巫山云雨”一詞即出于此
。本賦的后半部分就是從這個故事敷演而來的
。最后以神女的變化莫測
，神秘而不可求做結(jié)
，又為全賦罩上了一層朦朧的色彩，并微含諷諭之意
，譏諷了那些貪戀女色
，荒淫誤國的君主
。

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