方靈皋送李雨蒼序
永城李雨蒼,力學(xué)治古文,自諸經(jīng)而外,遍觀周、秦以來(lái)之作者而慎取焉。凡無(wú)益于世教人心政法者,文雖工弗列也;言當(dāng)矣,猶必其人之可。故雖揚(yáng)雄氏無(wú)所錄,而過(guò)以余之文次焉。
余故與雨蒼之弟畏蒼交。雨蒼私論并世之文,舍余無(wú)所可,而守選逾年,不因其弟以通也。雍正六年,以建寧守承事來(lái)京師,又逾年,終不相聞。余因是意其為人必篤自信而不茍以悅?cè)苏?,乃不介而過(guò)之,一見(jiàn)如故舊。得余《周官》之說(shuō),時(shí)輟其所事而手錄焉。以行之速,繼見(jiàn)之難,固乞余言。
余惟古之為交也,將以求益也。雨蒼欲余之有以益也,其何以益余乎?古之治道術(shù)者,所學(xué)異,則相為蔽而不見(jiàn)其是;所學(xué)同,則相為蔽而不見(jiàn)其非。吾愿雨蒼好余文而毋匿其非也。
古之人得行其志,則無(wú)所為書(shū)。雨蒼服官,雖歷歷著聲績(jī),然為天子守大邦,疆域千里,昧爽盥沐,質(zhì)明而蒞事臨民,一動(dòng)一言,皆世教、人心、政法所由興壞也。一念之不周,一物之不應(yīng),則所學(xué)為之虧矣。君其并心于所事,而于文則暫輟可也。
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