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司馬季主論卜原文,注釋,譯文,賞析

大道家園 2023-07-16 02:04:09

作品:司馬季主論卜

簡介

本篇選自《誠意伯文集》

。為《郁離子》之一,原名《東陵侯》
。文章假托漢代的邵平和司馬季主關(guān)于占卜的談話
,表達了自己對人世盛衰循環(huán)、無往不復(fù)的看法

東陵侯既廢

,過司馬季主而卜焉①。季主曰:“君侯何卜也?”東陵侯曰:“久臥者思起
,久蟄者思啟,久懣者思嚏②
。吾聞之:‘蓄極則泄
,閟極則達
,熱極則風(fēng),壅極則通
。一冬一春
,靡屈不伸;一起一伏
,無往不復(fù)
。’仆竊有疑
,愿受教焉?div id="d48novz" class="flower left">
!奔局髟唬骸叭羰?div id="d48novz" class="flower left">
,則君侯已喻之矣,又何卜為?”東陵侯曰:“仆未究其奧也
,愿先生卒教之?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

季主乃言曰:“嗚呼!天道何親?惟德之親;鬼神何靈?因人而靈

。夫蓍,枯草也;龜
,枯骨也③:物也。人
,靈于物者也
,何不自聽而聽于物乎?且君侯何不思昔者也!有昔者必有今日
。是故碎瓦頹垣
,昔日之歌樓舞館也;荒榛斷梗
,昔日之瓊蕤玉樹也④;露蛬風(fēng)蟬⑤,昔日之鳳笙龍笛也;鬼磷螢火
,昔日之金缸華燭也⑥,秋荼春薺⑦
,昔日之象白駝峰也;丹楓白荻
,昔日之蜀錦齊紈也
。昔日之所無
,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足
。是故一晝一夜,華開者謝;一秋一春
,物故者新;激湍之下
,必有深潭;高丘之下,必有浚谷
。君侯亦知之矣,何以卜為?”

注釋

①卜:占卜

,上古用龜甲占卜叫卜
,用蓍草占卜叫筮。 ②懣(mèn):煩悶
、憋悶;嚏(tì):打噴嚏,這里指通過打噴嚏疏通氣流
。 ③蓍(shī):一種用來占卜的草;龜:用來占卜的火烤其裂紋的龜甲
。 ④蕤(ruí):葳蕤
,形容枝葉茂盛
。 ⑤蛬(qiónɡ):古書指蟋蟀。 ⑥缸(ɡānɡ):油燈
。 ⑦薺(jì):一種可食野生植物。

譯文

東陵侯被廢爵位

,到司馬季主那里去占卜
。季主說:“君侯,您占什么卜呢?”東陵侯說:“長期躺臥的想起立,長期蟄藏的想開啟掩閉
,長期憋悶的想打噴嚏通氣。我曾聽說:‘水蓄多了就要泄溢
,捂憋極了就會通氣
,熱極了就要刮風(fēng)
,壅塞極了就要開通
。一冬一春,蜷曲的早晚要伸出;一起一伏
,任何逝去的都要回復(fù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扇怂较吕镉兴鶓岩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,希望得到您的指教?div id="jfovm50" class="index-wrap">!奔局髡f:“像您剛才說的,您已經(jīng)明白了
,又何必占卜呢?”東陵侯說:“鄙人還是沒有通曉它的奧妙,希望先生徹底指教
。”

季主就說道:“啊!天理親近誰?它只親近有德行的人;鬼神有什么靈驗?它是因人而靈

。蓍草
,不過是枯枝罷了;龜甲,不過是枯骨罷了:它們都是物啊
。人比物要靈敏得多,為什么不相信自己
,偏要聽信這物呢?而且君侯為何不回憶那往昔的情形!有過去就必定會有現(xiàn)今
。所以,這碎瓦破墻
,就是從前的歌樓舞館;這荒草斷枝,就是從前的玉樹瓊蕤;這露水里的蟲鳴和風(fēng)中的蟬鳴
,就是從前的鳳笙龍笛之音;鬼火螢光
,就是從前的花燭金缸;秋天的苦菜和春天的薺菜,就是從前大象的脂肪和駝峰上的肉塊;紅色的楓葉和白色的蘆葦
,就是從前的東齊細絹西蜀錦織
。從前沒有的,今天有了不算過分;從前具有的
,今天沒有了也不算是不足。因此
,從晝到夜不過一天
,開放的花朵就會凋謝;從秋到春不過一年,植物死去了就會新生;激流之下
,必有深潭;高山之下,必有深谷
。君侯也知道這些道理
,又何必占卜呢?”

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