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《古文觀止·召公諫厲王止謗》譯文與賞析

大道家園 2023-07-16 02:36:24

召公諫厲王止謗

召公諫厲王止謗

《國(guó)語·周語上》

【題解】

周厲王是我國(guó)歷史上有名的暴君

,他的暴政引起了國(guó)人的強(qiáng)烈不滿
,百姓紛紛指責(zé)他。他反而以刑殺的高壓手段加以制止,這無疑是火上澆油
。召公清醒地看到了潛在的危險(xiǎn)
,便規(guī)勸周厲王不要壅民之口
,而應(yīng)“宣之使言”
,但周厲王不聽,最終被國(guó)人從國(guó)君的寶座上拉下來
,流放到了外地

【原文】

厲王虐,國(guó)人謗王

。召公告曰:“民不堪命矣[13]!”王怒
,得衛(wèi)巫[14]
,使監(jiān)謗者,以告
,則殺之
。國(guó)人莫敢言
,道路以目
。王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣
,乃不敢言
。”

【注釋】

[13]不堪命:這里指厲王暴虐的政令

。不堪命,是說國(guó)人受不了國(guó)王發(fā)布的暴虐命令了。

[14]衛(wèi)巫:古時(shí)以降神事鬼為職業(yè)的人。

【譯文】

周厲王暴虐成性

,國(guó)內(nèi)的百姓紛紛指責(zé)他
。召公告訴厲王說:“百姓已經(jīng)忍受不了您的暴政啦!”厲王惱羞成怒
,于是找來一個(gè)衛(wèi)國(guó)巫師,叫他去監(jiān)視那些口出怨言的人
。只要被巫師報(bào)告的人
,厲王便將他們殺掉。自此,國(guó)內(nèi)的百姓不敢再說話
,在路上相遇時(shí)也只能互遞眼神
。厲王為此感到高興,便告訴召公說:“我能制止百姓對(duì)我的指責(zé)了
,他們都不敢口出怨言了?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

【原文】

召公曰:“是障之也[15]

。防民之口,甚于防川
。川壅而潰
,傷人必多
,民亦如之
。是故為川者,決之使導(dǎo)
;為民者
,宣之使言[16]。故天子聽政
,使公卿至于列士獻(xiàn)詩,瞽獻(xiàn)典[17]
,史獻(xiàn)書
,師箴,瞍賦
,矇誦[18]
,百工諫,庶人傳語
,近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察
。瞽
、史教誨,耆
、艾修之[19]
,而后王斟酌焉
,是以事行而不悖

【注釋】

[15]障:封堵

,阻塞。

[16]宣:引導(dǎo)

,開放

[17]瞽獻(xiàn)典:盲藝人,這里指樂官太師

。此言樂官進(jìn)獻(xiàn)反映民意的歌曲。

[18]瞍:沒有瞳仁的盲人

。矇:有瞳仁而看不見東西的盲人

[19]耆、艾:古稱六十歲以人的人為“耆”

,五十歲以上的人為“艾”
。這里指朝中老臣

【譯文】

召公說:“這是封堵了他們的嘴

。堵百姓的嘴,比堵塞洪水還危險(xiǎn)
。河水被堵塞
,就會(huì)一潰千里,受傷害的人一定更多
,封堵百姓的嘴也是如此。所以
,治理河道的人
,應(yīng)該懂得疏導(dǎo)洪水,使它暢通無阻
;治理百姓的人
,要引導(dǎo)他們暢所欲言。所以天子處理國(guó)家大事
,要讓公卿大夫直到底層的士人都敢于獻(xiàn)詩諷諫,盲藝人敢于獻(xiàn)樂曲
,史官敢于獻(xiàn)史籍
,少師敢于獻(xiàn)箴言,瞍者敢于朗誦
,矇著敢于吟唱,各色工匠勇于進(jìn)諫
,百姓的意見都?jí)騻鬟_(dá)給天子
,近臣能夠悉心規(guī)勸,宗室能夠以正糾偏
,樂官能夠教誨不倦
,朝中老臣能夠進(jìn)行勸誡,最后天子斟酌裁決
,只有這樣
,政事才能得以施行
,且不違背情理
。”

【原文】

“民之有口也

,猶土之有山川也
,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃也[20]
,衣食于是乎生?div id="d48novz" class="flower left">
?谥砸?div id="d48novz" class="flower left">
,善敗于是乎興。行善而備敗
,所以阜財(cái)用
、衣食者也[21]。夫民慮之于心而宣之于口
,成而行之[22],胡可壅也
?若壅其口
,其與能幾何?”王弗聽
,于是國(guó)人莫敢出言
,三年,乃流王于彘

【注釋】

[20]原隰(xí)衍沃:原,高且平坦的土地

。隰
,地勢(shì)低而潮濕的洼地。衍
,低而平坦的土地

[21]阜:增加

,增多

[22]行:指自然而然地流露

【譯文】

“百姓有嘴,猶如大地上有山有水一樣

,財(cái)富
、器物都從這里生產(chǎn)出來;又猶如大地上有高原
、洼地
、平川和沃野一樣
,衣服
、食物都從這里生產(chǎn)出來。百姓的議論
,就是國(guó)家治理成敗的反映
,國(guó)家政事的善惡成敗也才能夠從這里反映出來。實(shí)施百姓贊成的
,防備百姓反對(duì)的,這是增加財(cái)富
、器物
、衣服、食物的好辦法
。百姓心里想什么
,就用嘴巴說,這是他們內(nèi)心想法的自然流露
,怎么能封堵他們的嘴呢?如果封堵他們的嘴
,那這個(gè)國(guó)家還能夠維持多久呢
?”厲王不聽召公的勸告,自此以后
,國(guó)內(nèi)的百姓都不敢亂說話
。三年以后,厲王就被放逐到了彘地

【評(píng)析】

本文將諫言的原因、經(jīng)過

、結(jié)果分析得清晰詳盡
,敘述了周厲王作為一國(guó)之君被流放外地的前因后果

周厲王暴虐成性,面對(duì)百姓的口出怨言

,他不但不悔改,反而變本加厲
,以刑殺來壓制百姓對(duì)他的指責(zé)
。他用暴力解決表面的問題
,不但沒有認(rèn)識(shí)到后面隱藏的危險(xiǎn)
,反而自鳴得意。召公為此很是擔(dān)憂
,便去勸諫厲王
,并提出“防民之口,甚于防川”的卓越見解
,提醒厲王應(yīng)該允許百姓暢所欲言,才能夠做到“以事行而不?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">,但周厲王執(zhí)迷不悟,不聽勸阻
,最后自食其果
,落得被流放彘地的下場(chǎng)。

“水能載舟

,亦能覆舟”這個(gè)千古不變的真理再一次得到印證。所以要維持一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治
,就要贏得百姓的支持與信任
,這樣國(guó)家才能長(zhǎng)治久安,才能世代傳承
,延續(xù)下去

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