張養(yǎng)浩:翠陰亭記
張養(yǎng)浩
違歷城西北十?dāng)?shù)里
,有山曰標(biāo),若二而一,皆亂石叢矗,危立道左。其背有水西流,民橋于其上。逾橋而東,不里許由城中來者
嗚呼,人之處世
《翠陰亭記》是作者借為亭作記闡釋自己處世哲學(xué)的
。從介紹亭子的方位,敘述亭畔的景物,自己生活在其中的心情,到所以辭官歸隱的緣由,閑閑敘來,似不經(jīng)意,細(xì)讀則覺條分縷析,前后照應(yīng),句句都與主題有關(guān),實在匠心獨運作者一生北出上都,南抵浙
作者從對情景相生的描述,自然而然地寄托出那種“久籠之禽
,困駕之馬,一旦翔云霄而縱郊牧”的內(nèi)心感慨,和所以“未衰而閑”的無限憤懣,實際上是在發(fā)泄對朝廷和官場的專橫腐敗的不滿情緒。從而順理成章地闡明他的歸隱,并非完全是為了尋求山水之樂、消極避世,“非茍潔身”。而是不愿與世俗同流合污,為“知止知足”,使自我生活“適于義”。本文的另一特點
,是不為文而文,抒發(fā)的感情,闡釋的思想,都是真實可信的。文章沒有任何矯揉造作、無病呻吟,而是有感而發(fā),是作者真情實感的寫照。他言行一致,歸隱八年明王世貞“元無文”之說
,顯然是忽略了張養(yǎng)浩在散文上的成就的。歷代文人自有公正的評價,稱張文“自辟門徑”,“養(yǎng)浩氣充”,“淵奧昭朗,排宕妥帖”,正好是對本文的恰切評論。本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/42733.html.
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