《古文觀止·齊國(guó)佐不辱命》譯文與賞析

《古文觀止·齊國(guó)佐不辱命》譯文與賞析齊國(guó)佐不辱命

齊國(guó)佐不辱命

《左傳·成公二年》

【題解】

本文講述齊、晉鞍之戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗的齊國(guó)向晉國(guó)求和，賓媚人求和之時(shí)緊扣晉人的無(wú)理要求，抓住其把柄，進(jìn)行了犀利的反擊，扭轉(zhuǎn)了逆勢(shì)。晉國(guó)在理屈詞窮的被動(dòng)局面下，最后答應(yīng)講和。顯示了賓媚人善于把握局勢(shì)、機(jī)智善辯和高超的外交才能。

【原文】

晉師從齊師，入自丘輿[9]，擊馬陘[10]。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地[11]?！安豢?，則聽(tīng)客之所為?！?/p>

【注釋】

[9]丘輿：地名，齊國(guó)境內(nèi)，在今山東益都縣內(nèi)。

[10]馬陘（xíng）：地名，齊邑名，在益都縣的西南。

[11]賓媚人：齊國(guó)上卿，即國(guó)佐。甗（yǎn）：陶器，甑的一種，是一種禮器。玉磬：樂(lè)器。紀(jì)：古國(guó)名。為齊所滅。紀(jì)甗玉磬，是齊滅紀(jì)時(shí)所得到的珍寶。

【譯文】

晉軍追擊齊軍，從丘輿進(jìn)入齊國(guó)境內(nèi)，攻打齊國(guó)的馬陘。齊頃公派遣賓媚人帶著紀(jì)國(guó)的炊器、玉磐和土地前去求和，還叮囑說(shuō)：“他們不答應(yīng)，那就聽(tīng)從他們的要求吧?！?/p>

【原文】

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝[12]。”對(duì)曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵[13]，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何[14]？且是以不孝令也。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令于諸侯，其無(wú)乃非德類也乎？

【注釋】

[12]盡東其畝：田地壟畝全改為東西方向，以后晉國(guó)的兵車過(guò)入齊境便于通行。古代田畝制，一畝寬一步，長(zhǎng)百步，有東西向和南北向的不同。

[13]匹敵：對(duì)等，這里指國(guó)君的地位平等。

[14]王命：先王以孝治天下的遺命。

【譯文】

賓媚人將禮物獻(xiàn)給晉國(guó)人，晉國(guó)人果然不肯講和，說(shuō)：“必須要蕭同叔的女兒做人質(zhì)，而且還要使齊國(guó)境內(nèi)的所有土地全部改成東西方向才可以?！辟e媚人回答說(shuō)：“蕭同叔的女兒不是別人，那就是我們國(guó)君的母親??；以地位來(lái)看，也就是晉國(guó)國(guó)君的母親。您向諸侯發(fā)布命令說(shuō)一定要用晉國(guó)國(guó)君的母親做人質(zhì)，以作為換得信任的條件，這樣您將先王以孝治天下的命令置于何地？這是讓人做不孝的事情啊?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘孝子行孝道沒(méi)有任何缺失，上天將會(huì)永遠(yuǎn)賜福于你的同類?！绻麑?duì)諸侯下不孝的命令，這恐怕不是施恩德于同類吧？

【原文】

先王疆理天下，物土之宜，而布其利[15]。故《詩(shī)》曰：‘我疆我理，南東其畝?！裎嶙咏碇T侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕[16]。四王之王也，樹(shù)德而濟(jì)同欲焉[17]；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無(wú)疆之欲?！对?shī)》曰：‘敷政優(yōu)優(yōu)[18]，百祿是遒[19]?！訉?shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉？

【注釋】

[15]“先王”一句：疆理，指對(duì)田地的劃分與治理。物，考察，察看。布，分布。

[16]闕：缺點(diǎn)，過(guò)失。

[17]濟(jì)：滿足的意思。同欲：共同的欲望。

[18]敷：同“布”。優(yōu)優(yōu)：平和的樣子。

[19]百祿：百福，百種福祿。遒，積聚。

【譯文】

先王劃定疆界，治理土地，要看土地適宜種植什么，然后再種植合適的農(nóng)作物。所以《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘我劃定疆界，治理土地，使田埂有的順著南北方向，有的順著東西方向?！缃衲鷦澐指鲊?guó)的土地，卻說(shuō)‘將田埂全部改為東西走向’，只顧有利于您的戰(zhàn)車出入，不顧土地的自然條件，這恐怕不是先王的遺命吧？違反先王的命就是不義，這樣還怎么做盟主呢？這實(shí)在是晉國(guó)的過(guò)失??！四王統(tǒng)一天下的時(shí)候，樹(shù)立德行，完成大家共同的心愿。五伯稱霸諸侯的時(shí)候，勤勤懇懇，安撫諸侯，執(zhí)行先王的遺命。現(xiàn)在您想聯(lián)合諸侯，卻一心只想滿足自己沒(méi)有限度的欲望?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘實(shí)行平和的政策，各種福祿都會(huì)匯聚起來(lái)。’您現(xiàn)在實(shí)行的政策不平和，自己拋棄了各種福祿，這對(duì)諸侯又有什么害處呢？

【原文】

不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦[20]，以犒從者[21]；畏君之震，師徒撓敗[22]。吾子惠徼齊國(guó)之福[23]，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)。子又不許，請(qǐng)收合余燼[24]，背城借一[25]。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽(tīng)？’”

【注釋】

[20]不腆敝賦：不強(qiáng)大的軍隊(duì)。腆：豐厚。賦：軍隊(duì)。

[21]犒：本指慰勞軍隊(duì)，這里是一種外交辭令，意思是與晉人作戰(zhàn)。

[22]撓?。捍煺凼?。

[23]徼：同“邀”，求取，祈求。

[24]余燼：指殘余的軍隊(duì)。

[25]背城借一：背靠著城，再打一仗。意即在城下決一死戰(zhàn)。

【譯文】

如果您不肯講和，我國(guó)國(guó)君已在我來(lái)之前吩咐我說(shuō)：‘您率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到我們的國(guó)土上，我們以微薄的軍力來(lái)與您作戰(zhàn)。由于畏懼您的威嚴(yán)，我們的軍隊(duì)遭到了挫敗。承蒙您為求取齊國(guó)的福佑，沒(méi)有滅掉我們的國(guó)家，使我們能夠保持舊日的友好關(guān)系，因此，我們國(guó)君絕不吝惜自己的寶物和土地。但您又不答應(yīng)，那就請(qǐng)您允許我們收集殘兵敗將，在我國(guó)城下決戰(zhàn)。即使我國(guó)僥幸打勝了，以后還是會(huì)聽(tīng)從您的命令；倘若不幸戰(zhàn)敗，那就更加不敢不聽(tīng)從您的命令了！’”

【評(píng)析】

齊、晉兩國(guó)交戰(zhàn)，齊國(guó)慘敗，齊侯便派使臣帶厚禮前去講和，但晉國(guó)恃強(qiáng)凌弱，提出兩點(diǎn)要求：以齊君的母親作為人質(zhì)，同時(shí)還要求齊國(guó)變更田地的走向。

面對(duì)晉國(guó)的盛氣凌人和無(wú)理要求，使臣毫不退讓，抓住了對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)，也提出兩條：一條以“孝德”為武器，指出晉國(guó)與秦國(guó)的地位相同，齊君之母也是晉君之母，這種做法就是違背了先王以孝治天下的命令，是為不孝；另一條以《詩(shī)經(jīng)》中的名句，“四王和五伯以德行治理天下”，這樣的要求違背了先王的命令，是為不義。最后，使臣又向晉國(guó)示弱，說(shuō)如果晉國(guó)不同意求和，齊軍只有拼死一戰(zhàn)，但不論結(jié)果如何，齊國(guó)都會(huì)尊重晉國(guó)的要求，如此又給足了晉王面子。

使臣的辯辭雖然委婉，但有理有據(jù)，最終使晉國(guó)不得不答應(yīng)講和。

《齊國(guó)佐不辱命》文言文及翻譯 《齊國(guó)佐不辱命》通過(guò)齊國(guó)使臣賓媚人不辱使命的表現(xiàn)，謙謙君子的風(fēng)度、超凡的勇氣和他大義凜然的正氣，反襯出晉國(guó)的霸道和無(wú)理，以及齊頃公的軟弱無(wú)能。下面我們一起來(lái)閱讀《齊國(guó)佐不辱命》文言文及翻譯。歡迎大家閱讀！

【原文】

《齊國(guó)佐不辱命》

出處：《左傳 成公二年》

晉師從齊師，入自丘輿①，擊馬陘②。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗③、玉磬與地，“不可，則聽(tīng)客之所為。”

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質(zhì)④，而使齊之封內(nèi)盡東其畝⑤。”對(duì)曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其王命何⑥？且是以不孝令也。詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！粢圆恍⒘钣谥T侯，其無(wú)乃非德類也乎？

“先王疆理天下⑦，物土之宜而布其利，故詩(shī)曰：‘我疆我理，南東其畝?！裎嶙咏碇T侯，而曰盡東其畝而已；唯吾子戎車是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕⑧！

“四王之王也⑨，樹(shù)德而濟(jì)同欲焉⑩；五伯之霸也⑾，勤而撫之，以役王命⑿；今吾子求合諸侯，以逞無(wú)疆之欲。詩(shī)曰：‘布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒⒀?！訉?shí)不優(yōu)而棄百祿，諸侯何害焉？

“不然，寡君之命使臣，則有辭矣⒁。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦以犒從者⒂；畏君之震，師徒橈?、?。吾子惠徼齊國(guó)之福⒄，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器土地不敢愛(ài)，子又不許，請(qǐng)收合馀燼⒅，背城借一⒆。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽(tīng)？’”

【注釋】

①丘輿：地名，齊國(guó)境內(nèi)，在今山東益都縣內(nèi)。

②馬陘：讀音xíng，地名，齊邑名，在益都縣的西南。

③賓媚人：齊國(guó)上卿，即國(guó)佐。賂：贈(zèng)送財(cái)物。甗：讀音yǎn，陶器，甑的一種，是一種禮器。玉磬：樂(lè)器。紀(jì)：古國(guó)名。為齊所滅。紀(jì)甗玉磬，是齊滅紀(jì)時(shí)所得到的珍寶。

④肖同叔子：肖，小國(guó)名；同叔：國(guó)王的名稱；子，女兒。蕭君同叔的女兒，即齊頃公的母親。

⑤封內(nèi)：國(guó)境內(nèi)。盡東其畝：田地壟畝全改為東西向，道路溝渠也相應(yīng)地變?yōu)闁|西向，因?yàn)辇R、晉東西相鄰，這樣一改，以后晉國(guó)的兵車過(guò)入齊境便于通行。古代田畝制，一畝寬一步，長(zhǎng)百步，有東西向和南北向的不同。

⑥王命：先王以孝治天下的遺命。先王，已去世的君王。

⑦疆理：指劃分疆界和溝渠小路。

⑧闕：缺點(diǎn)，過(guò)失。

⑨四王：指夏禹、商湯、周文王和周武王。

⑩濟(jì)：滿足的意思。同欲：共同的欲望。

⑾五伯：春秋五霸，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

⑿役王命：從事于王命。

⒀優(yōu)優(yōu)：和緩寬大的樣子。百祿：百福，百種福祿。遒：聚。

⒁辭：言詞，話。

⒂腆：讀音tiǎn，豐厚。

⒃橈：讀音ráo，彎曲，屈從

⒄徼：讀音jiào，巡查

⒅燼：火灰。余燼：指殘余的軍隊(duì)。

⒆背城借一：背靠著城，再打一仗。意即在城下決一死戰(zhàn)。

【白話翻譯】

晉軍追趕齊軍，從丘輿進(jìn)入齊國(guó)境內(nèi)，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人將紀(jì)國(guó)的炊器、玉磐贈(zèng)送給晉國(guó)，并歸還魯、衛(wèi)兩國(guó)的土地?！安恍?，就任憑他們所為。”賓媚人送上禮物，晉國(guó)人郤克不答應(yīng)，說(shuō)：“必須以蕭同叔的女兒做人質(zhì)，同時(shí)使齊國(guó)境內(nèi)的田畝全部改為東西向?！?/p>

賓媚人回答說(shuō)：“蕭同叔的女兒不是別人，是敝國(guó)國(guó)君的母親。如果以對(duì)等相待，也就是晉國(guó)國(guó)君的母親。您向諸侯頒布天子的命令，卻說(shuō)一定要人家的母親做人質(zhì)作為憑信，將何以對(duì)天子之命？而且這是以不孝來(lái)命令諸侯?！对?shī)經(jīng)·大雅·既醉》說(shuō)：‘孝子的心從不衰竭，永遠(yuǎn)賜福于你的同類?！绻圆恍⒚钪T侯，恐怕不是施恩德于同類吧？先王劃定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它們的利益。所以《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》說(shuō)：‘我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂?！F(xiàn)在您劃分和治理諸侯的土地，卻說(shuō)‘全部將田壟改為東西向’就完了，只顧有利于您的戰(zhàn)車出入，不顧土性所宜，恐怕不是先王的遺命吧？違反先王就是不義，怎么做諸侯的領(lǐng)袖？恐怕晉國(guó)的確有過(guò)錯(cuò)。四王統(tǒng)一天下的時(shí)候，樹(shù)立德行，幫助實(shí)現(xiàn)大家的共同愿望。五伯稱霸諸侯的時(shí)候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令?，F(xiàn)在您卻謀求會(huì)合諸侯，以滿足無(wú)止境的貪欲?！对?shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》說(shuō)：‘施政寬和，百福聚集?！鷮?shí)在不肯寬大，從而拋棄各種福祿，這對(duì)諸侯有什么害處呢？如果您不同意，敝國(guó)國(guó)君命令使臣，已有言辭在先了，說(shuō)：‘您率領(lǐng)貴國(guó)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝國(guó)，敝國(guó)以微薄的兵賦來(lái)犒勞您的隨從。由于畏懼貴國(guó)國(guó)君的威嚴(yán)，軍隊(duì)遭到了挫敗。承蒙您為求取齊國(guó)的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續(xù)同貴國(guó)保持舊日的友好關(guān)系，敝國(guó)決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您又不答應(yīng)。那就請(qǐng)?jiān)试S我們收集殘余，在敝國(guó)城下決一死戰(zhàn)。即使敝國(guó)僥幸取勝，也要服從貴國(guó)；倘若不幸戰(zhàn)敗，敢不完全聽(tīng)從貴國(guó)的命令？’”

2020.08.12《古文觀止》齊國(guó)佐不辱命齊國(guó)佐是齊國(guó)上大夫，也是文中提到的賓媚人。鞌之戰(zhàn)，齊國(guó)戰(zhàn)敗。晉國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，要求齊國(guó)以羞辱過(guò)自己的齊君之母為質(zhì)，并且讓其封內(nèi)的田壟都改成東西向。田壟改成東西向的原因是晉國(guó)在齊國(guó)西邊，田壟改成東西向方便行車。

國(guó)佐雖是戰(zhàn)敗求和，還是從孝、德、義等幾個(gè)方面引經(jīng)據(jù)典的申斥晉人，語(yǔ)氣雖然委婉，但沒(méi)有絲毫讓步和回旋余地，最后以背城借一的勇氣折服對(duì)方。所謂義正辭嚴(yán)，本篇可以當(dāng)之。

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