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      明月何皎皎原文-翻譯及賞析

      大道家園 2023-07-16 05:15:58

      《明月何皎皎》

      明月何皎皎,照我羅床幃。

      憂愁不能寐

      ,攬衣起徘徊。

      客行雖云樂

      ,不如早旋歸。

      出戶獨彷徨,愁思當(dāng)告誰?

      引領(lǐng)還入房

      ,淚下沾裳衣。

      注釋:

      ①皎皎:明亮貌

      。②羅床緯:羅綺所制的床帳
      。③寐:睡。④攬衣:用手提斂衣服
      。⑤旋:回轉(zhuǎn)。⑥彷徨:徘徊
      。⑦引領(lǐng):伸長脖子

      賞析:

      這是一首因月興懷、睹月思人

      、離思纏綿﹑別情凄苦的思婦詩

      春花秋月自是人間美景,正因為其美好,也就感人至深。詩歌以“明月何皎皎﹐照我羅床幃”起興,自眼前之景寫起﹐自然天成,若風(fēng)行水流

      。在詩人眼前
      ,一輪晶瑩的皓月靜靜地懸掛在無垠的夜空上,它顯得那么的明潔美好,又那么的含情脈脈。那柔和的銀色的光波像水一般溶溶流瀉下來,流過窗簾,一直流瀉進抒情女主人公的羅綺帳中
      。這兩句詩并非僅是對月夜的客觀寫照,而是把詩人的內(nèi)心感受傳神地連景寫出
      。一個“何”字,情入景中,景已非純客觀之景。它將思婦對皎潔月光的贊賞,以及由此感發(fā)的人生慨嘆一并傳送而出
      。這樣就自然地將物我融匯一片,使景色成了有我
      、有情之景,強調(diào)出月光對“我”的作用。也就為下文思婦的愁思抒發(fā)做了巧妙的鋪墊。

      皎皎明月,何其可愛

      。此刻本應(yīng)是親人團聚,有情人徘徊于花前月下,共度良宵之時
      。然而現(xiàn)實與情理竟如此違拗,偏偏于此良辰美景,情人睽離;感物傷情,內(nèi)心的凄惋幽怨自深切于月缺花凋之夕。這樣由美好景物反襯出的傷痛之情更為感人﹐正是在這種由明月撩起的愁緒中,思婦便自然要“攬衣起徘徊”了
      。思婦輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不寐,可見其憂愁之銘心刻骨
      。在這不寐之夜的徘徊中,所思所感者固多,但是其中心藏之,何日忘之的乃是盼望遠游人的歸來。所以詩歌接以“客行雖云樂,不如早旋歸”兩句
      。這兩句最能體現(xiàn)抒情主人公的愿望
      。它雖意在盼歸,然而妙在能從對方揣度,為對方著想,從而收到“筆曲意園”之效(張玉榖《古詩賞析》語)。其意誠如余冠英先生所釋:“客行樂不樂,閨中的人本不得而知,不過出門的人既然久久不歸,猜想他或許有可樂之道
      。但即使可樂也不會比在家好,假如并不可樂,那就更應(yīng)該回家來了
      。”(《漢魏六朝詩選》本詩注)除此之外,思婦的這種因游子遠行而起的深切愁思,或許還包含有“人皆棄舊愛,君豈若平生”的擔(dān)憂在
      。漢代樂府古詩中多有棄婦詩,表明漢代女子為夫所棄并非偶然現(xiàn)象,而是一個值得注意的社會問題
      。因此像《怨歌行》所表達的當(dāng)時婦女那種“常恐秋節(jié)至,涼飆奪炎熱
      。棄捐篋笥中,恩情中道絕”的擔(dān)憂并非多余
      。本詩“客行雖云樂”兩句多少也掩藏著思婦這一難以明言的隱憂,而這隱憂主人公卻以推測和勸歸的聲口婉曲出之。然而,這只是思婦的一廂情愿而已,現(xiàn)實則是游子遲遲不歸
      。明月之下女主人公寂寞惆悵,情不自禁地“出戶獨彷徨”,無助于“愁思當(dāng)告誰”了
      。至此那種孤獨無偶、憂郁愁苦的哀痛與凄惶已透過紙背顯現(xiàn)無疑
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !俺钏籍?dāng)告誰”一句故意以設(shè)問出之,然其無可與告之意卻甚為顯然,這遠比直訴無人可告更有力量。

      如果說憂思驅(qū)使詩人從寂寞的閨房走到門外以尋求自我解脫的話,那么她在門外所得到的卻是加倍的痛苦與寂寞

      。滿地月光如水,撩人柔情,勾起了離腸百結(jié)
      。此時只好“引領(lǐng)還入房”,以至“淚下沾裳衣”了?div id="m50uktp" class="box-center"> !耙I(lǐng)”二字乃是傳神摹態(tài)的字眼,寫出思婦在無可奈何中依然凄楚地盼望著游子的歸來
      。“引領(lǐng)”這一句是值得細(xì)心體味的,所謂的“引領(lǐng)”,到底是在房外還是房內(nèi)?按照一般的語序﹐自然可以理解是先在房外“引領(lǐng)”,而后無奈地返回房內(nèi),不禁“淚下沾裳衣”
      。不過我以為理解作“入房還引領(lǐng)”更為貼切細(xì)膩
      ,也更能表現(xiàn)思婦的相思之切與失望凄苦之深。此情此景,我們可以聯(lián)系李白的《玉階怨》加以體味

      李白此詩云:“玉階生白露,夜久侵羅襪

      。卻下水精簾,玲瓏望秋月?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鼻懊鎯删淠藢懪釉谑彝庥耠A上望月懷人之久,夜深露水侵濕羅襪的情景
      。后兩句則寫女子入房后依然思念不已,以致入房后回轉(zhuǎn)過身來,放下水精簾,仍然深情地眺望著那輪皎潔玲瓏的秋月
      。李白這首詩可以看出《明月何皎皎》一詩的影響,兩詩的最后兩句所表達的動作情思大致是一樣的,不過李白詩更為玲瓏含蓄﹐婉轉(zhuǎn)深沉,古詩在表情上較為直露,但它的情感更落寞熾烈,這從“引領(lǐng)”的動作﹐從“淚下沾裳衣”的直接描寫即可以領(lǐng)會。因此我們說古詩最后表現(xiàn)的是,盡管思婦望斷秋水,然而“人離皆復(fù)會,君獨無返期”,思婦雖“中心摧且傷”,也只能“徙倚徒相思”(徐斡《室思》,見《玉臺新詠》卷一),自個兒幽傷凄楚罷了

      這首詩的表現(xiàn)手法上有兩個特點

      。其一,它以幾個鮮明的畫面來塑造思婦的形象,各個畫面之間既有內(nèi)在聯(lián)系,又逐層推進深入
      。首兩句用簡潔的筆墨勾勒出一幅皎月照羅幃的閨中畫,寓含月光撩起思婦離愁之意;三
      、四句寫其不寐,起而徘徊;九、十兩句進一步由“徘徊”“彷徨”而至“淚下沾裳”
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      ?梢娖湟蛲聭讶硕鸬某羁嗄艘徊缴钊胍徊健F涠?在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上依地點的變化而依次推進
      。它由床上而室內(nèi),由室內(nèi)而戶外,再由戶外而入室
      。這樣不僅使全詩結(jié)構(gòu)顯得層次井然,主人公的系列行動也因此清晰可見,其感情深化的過程也顯得脈絡(luò)分明。

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