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    蘇軾《答張文潛縣丞書》原文翻譯注釋與鑒賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-16 06:13:15
        
    

        
    
           
     軾頓首文潛縣丞張君足下
      。久別思仰
      。到京公私紛然
      ，未暇奉書。忽辱手教
      ，且審起居佳勝
      ，至慰！至慰
      ！惠示文編，三復(fù)感嘆
      。甚矣
      ，君之似子由也。子由之文實勝仆
    ，而世俗不知，乃以為不如
    。其為人深不愿人知之
    ，其文如其為人，故汪洋澹泊
    ，有一唱三嘆之聲
    ，而其秀杰之氣
    ，終不可沒
    。作《黃樓賦》，乃稍自振厲
    ，若欲以警發(fā)憒憒者
    。而或者便謂仆代作
    ，此尤可笑
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笆谴娢嵘普邫C也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    文字之衰
    ，未有如今日者也
    。其源實出于王氏
    。王氏之文，未必不善也
    ，而患在于好使人同己
    。自孔子不能使人同
      ，顏淵之仁
      ，子路之勇，不能以相移
      ，而王氏欲以其學(xué)同天下
      ！地之美者
      ，同于生物
      ，不同于所生。惟荒瘠斥鹵之地
      ，彌望皆黃茅白葦
    ，此則王氏之同也。
    近見章子厚言
    ，先帝晚年甚患文字之陋，欲稍變?nèi)∈糠?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，特未暇耳
    。議者欲稍復(fù)詩賦，立《春秋》學(xué)官
    ，甚美。仆老矣
    ，使后生猶得見古人之大全者
    ，正賴黃魯直、秦少游
    、晁無咎
    、陳履常與君等數(shù)人耳
    。如聞君作太學(xué)博士
    ，愿益勉之
    。“德如毛
    ，民鮮克舉之
    。我儀圖之
    ，愛莫助之”。此外千萬善愛
    。偶飲卯酒
    ，醉。來人求書
    ，不能復(fù)縷。
    〔注〕　縣丞：縣令的佐官
    。當時張耒為咸平（今河南通許縣地）縣丞
    。　“是殆見吾善者機也”：此句是引用《莊子·應(yīng)帝王》壺子說的話
    。“善者機”即生機
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！⊥跏希褐竿醢彩
    ！≌伦雍瘢杭凑聬?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。時任知樞密院事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！↑S魯直：即黃庭堅
    。秦少游：即秦觀。晁無咎：即晁補之
    。陳履常：即陳師道
    。以上四人，并見《宋史·文苑傳六》
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！　暗氯缑彼木洌赫Z出《詩·大雅·烝民》：“人亦有言，德如毛
    ，民鮮克舉之，我儀圖之
    ，維仲山甫舉之
    ，愛莫助之
    。”原詩作者尹吉甫是歌頌周宣王能任用仲山甫治國
    ，使國家中興。
    ，輕
    。儀，宜
    。我
    ，原指尹吉甫，蘇軾用以自喻
    。蘇軾引詩的意思是說，恢復(fù)先儒之學(xué)
    ，是件大功德
    ，作起來并不難，可一般人卻難以勝任
    ，我考慮只有你張耒與黃
    、晁
    、秦
    、陳等人能夠勝任。但我老了
    ，已無法幫助你
    ，希望你好自為之
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！∶疲杭疵畷r酒，清晨飲的酒
    。白居易《卯時酒》詩：“未如卯時酒
    ，神速功力倍?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄。鞝酲_）縷：詳細陳述
    。
    【文章鑒賞】
    張文潛名耒
    ，和黃庭堅、秦觀
    、晁補之同游蘇軾之門
    ，并稱“蘇門四學(xué)士”。這四人的詩文不僅得到蘇軾的指點
    ，并且因蘇軾的賞識譽揚而名聞天下
    。但蘇軾卻不以師長自居，而待四人如友朋
    。這封書信就充分表現(xiàn)了蘇軾善于獎掖后進的精神。
    書中首先贊揚了張耒文章的成就
    。這贊揚是通過高度評價蘇轍（子由）的文章造詣來體現(xiàn)的。因為作者先肯定張耒的文章和蘇轍的文章十分相似
    ，所以贊揚蘇轍也就等于贊揚張耒
    。而對蘇轍的贊揚又是拿蘇轍與自己相比來論說的。當時的世俗之士認為蘇轍的文章不如蘇軾的作得好
    ，而蘇軾卻自謙地說蘇轍實在勝過自己。蘇轍文章的長處之所以不被人知
    ，是因為蘇轍的為人不愿宣揚自己
    。而蘇轍的文章也就有如他的為人一樣———“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲
    ，而其秀杰之氣
    ，終不可沒”
    。這無疑是在告訴張耒
    ，他的文章也達到了這種境界?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！端问贰堮鐐鳌份d張耒“游學(xué)于陳
    ，學(xué)官蘇轍愛之
    ，因得從軾游
    。軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹
    ，有一唱三嘆之聲”
    ，正是采納了本文評價蘇轍的說法。這對張耒無疑是極大的鼓勵
    。
    但作者的深意尚不止于此。他還委婉含蓄地指出
    ，蘇轍的文風也不是千篇一律
    ，一成不變的
    。他的《黃樓賦》就有發(fā)聵振聾的雄厲之氣。而一些人竟因此賦與自己的文風近似
    ，誤以為是由自己代作的，這就特別可笑了
      。蘇軾進而指出
      ，蘇轍的《黃樓賦》也不是在模仿自己，而不過是自己好的文章達到了《黃樓賦》的水平罷了
      。作者這里不單是自謙
      ，且有兩層深意：其一
      ，作者主張學(xué)無常師
      ，文章也沒有什么既定的格式，要按照自己的生活感受來寫
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！饵S樓賦》之所以有雄厲之氣，在蘇軾看來
      ，正是因為蘇轍主觀上“欲以警發(fā)憒憒者”的結(jié)果。這實際是在肯定張耒文章成就的同時
      ，進一步提出更高的要求
      ，希望他取得突破性的進展。蘇軾的這種主張是一貫的
    。他《自評文》就說：“吾文如萬斛泉源
    ，不擇地皆可出……隨物賦形
    ，而不可知也
    。所可知者，常行于所當行
    ，常止于不可不止
    ，如是而已矣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼凇洞鹬x民師書》中也稱贊謝之詩文“大略如行云流水，初無定質(zhì)
    ，但常行于所當行
    ，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”
    。其二
    ，與此相聯(lián)系
    ，蘇軾的自謙表現(xiàn)了他不以文章宗師自居的襟懷
    。盡管蘇轍是他的弟弟，但他充分尊重蘇轍的創(chuàng)作個性
    ，所以他絕不會代替蘇轍作文章
    。這也等于對張耒說：你雖是我的門生，但我也絕不要求你一味學(xué)習(xí)模仿我和蘇轍
    ，你盡管按照自己的生活體驗去創(chuàng)作。這就為下段批判王安石“好使人同己”
    ，“欲以其學(xué)同天下”張本
      。所以，這段內(nèi)容雖重要
      ，但還不是全文的重心所在。
    全文的重心在后兩段
      ，中心內(nèi)容是批判王安石利用手中的權(quán)力廢止先儒之學(xué)，以私家之學(xué)取天下士的行為
      ，勉勵張耒和其他門生一起為恢復(fù)先儒之學(xué)
      ，“使后生猶得見古人之大全者”而盡力。
    《宋史·王安石傳》載：“初
      ，安石訓(xùn)釋《詩》、《書》
      、《周禮》
      ，既成，頒之學(xué)官
      ，天下號曰‘新義’……一時學(xué)者
      ，無敢不傳習(xí)，主司純用以取士
      ，士莫得自名一說，先儒傳注
      ，一切廢不用
      。黜《春秋》之書，不使列于學(xué)官，至戲目為‘斷爛朝報’
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！北疚呐型醢彩盎荚谟诤檬谷送骸?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，“欲以其學(xué)同天下”
    ，就是指此而言。蘇軾指出
    ，王安石這樣作
    ，造成了嚴重后果：“文字之衰，未有如今日者也
    。其源實出于王氏?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！弊髡咦l責王安石有背先師孔子的遺則
    ，譏諷其“新義”有如一塊鹽堿地，只能培植出一片黃茅白葦
    。
    應(yīng)當指出
    ，王安石的做法雖有片面之處
    ，也因此產(chǎn)生某些流弊
    ，但他不迷信先儒傳注，勇于發(fā)揮“新義”
    ，也有其可取的一面
    ，而且對促進學(xué)術(shù)發(fā)展也當有一定的積極影響。蘇軾（也包括后來的《宋史》作者）對此一概否定
    ，未免偏頗。
    但蘇軾這樣作也有他的目的
    。這封答書作于元祐元年（即公元１０８６年
    。王文誥《蘇詩總案》列于上一年即元豐八年底）。是年
    ，哲宗新即位
      ，起用舊黨
      ，司馬光
    、章惇等人掌權(quán)，蘇軾也被召回朝
    ，由禮部郎中遷起居舍人
    ，再遷中書舍人
    。司馬光等廢止一切王安石所行之法
    ，其中也包括改變其取士之法
    ，取締王學(xué)；同時醞釀恢復(fù)先儒之學(xué)
    ，立《春秋》學(xué)官
    。從本文第三段來看，蘇軾對司馬光等的作法是贊同的
    。他寫這封答書的目的也正是要把這個信息通報給張耒。不僅如此
    ，蘇軾當時可能已經(jīng)向執(zhí)政者薦舉張耒并被采納了
    ，所以他才能向張耒說：“如聞君作太學(xué)博士，愿益勉之
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！睋?jù)《宋史·張耒傳》，張耒于縣丞任后即“入為太學(xué)錄”
    ，可見蘇軾的話沒有落空。
    這一年
    ，黃庭堅在朝任校書郎
    ，晁補之為太學(xué)正，秦觀為太學(xué)博士
    ，陳師道也為太學(xué)博士，可謂人才濟濟
    。蘇軾再薦張耒，就是希望他和上述諸人一起承擔起恢復(fù)先儒之學(xué)的重任
    ，徹底結(jié)束以王氏經(jīng)學(xué)取士的局面
    。蘇軾認為自己年事已高，未來的事業(yè)全靠這批后進去開拓
    。所以在文章結(jié)尾
    ，他特別就此引《詩·大雅·烝民》的句子
    ，勉勵勸誡張耒養(yǎng)德自愛
    ，擔起重任，足見他對后進的拳拳護持之心
    。
    全文從評為文之術(shù)到論治學(xué)之德
    ，環(huán)環(huán)相生，層層深入；贊揚門生
    ，表白自己，則以評蘇轍之文為媒介
    ，采用委婉含蓄式
    ；批判王安石以王氏經(jīng)學(xué)取士，則直斥其非
    ，采用直露式
    ；勉勵門生
    ，則采用諄諄勸誡式
    。章法嚴整，論說得體
    ，表現(xiàn)了蘇文多方面的藝術(shù)成就
    。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
    ，草根風蹙冰皮皺
    。雪凈太行青，聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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