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唐宋八大家·子瞻和陶淵明詩(shī)集引

大道家園 2023-07-16 06:56:34

子瞻和陶淵明詩(shī)集引

子瞻和陶淵明詩(shī)集引

【原文】

東坡先生謫居儋耳[213]

,置家羅浮[214]之下,獨(dú)與幼子過(guò)[215]負(fù)擔(dān)渡海
。葺茅竹而居之
。日啖[216]荼芋[217]
,而華屋玉食之念不存于胸中。平生無(wú)所嗜好
,以圖史為園囿
,文章為鼓吹[218],至此亦皆罷去
。獨(dú)喜為詩(shī)
,精深華妙,不見(jiàn)老人衰憊之氣

是時(shí)

,轍亦遷海康[219]
,書(shū)來(lái)告曰:“古之詩(shī)人有擬古[220]之作矣
,未有追和[221]古人者也。追和古人
,則始于東坡
。吾于詩(shī)人
,無(wú)所甚好
,獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多
,然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺[222]
,癯而實(shí)腴[223]。自曹
、劉
、鮑、謝
、李
、杜[224]諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇
,至其得意[225]
,自謂不甚愧淵明。今將集[226]而并錄之
,以遺后之君子
。子為我志之
。然吾于淵明,豈獨(dú)好其詩(shī)也哉
?如其為人
,實(shí)有感焉。淵明臨終
,疏[227]告儼等[228]:‘吾少而窮苦
,每以家弊,東西游走
。性剛才拙
,與物[229]多忤[230],自量為己必貽[231]俗患
,黽勉[232]辭世
,使汝等幼而饑寒?div id="4qifd00" class="flower right">
!瘻Y明此語(yǔ)
,蓋實(shí)錄也。吾今真有此病
,而不早自知
。半生出仕,以犯世患
,此所以深服淵明
,欲以晚節(jié)[233]師范[234]其萬(wàn)一也?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

嗟夫

!淵明不肯為五斗米一束帶[235]見(jiàn)鄉(xiāng)里小人,而子瞻出仕三十余年
,為獄吏所折困
,終不能悛[236],以陷于大難
,乃欲以桑榆之末景[237]
,自托于淵明,其誰(shuí)肯信之
?雖然
,子瞻之仕,其出入進(jìn)退
,猶可考也
。后之君子其必有以處之[238]矣。孔子曰:“述而不作
,信而好古
,竊比于我老彭?div id="d48novz" class="flower left">
!泵献釉唬骸霸?div id="d48novz" class="flower left">
、子思同道?div id="d48novz" class="flower left">
!眳^(qū)區(qū)之跡
,蓋未足以論士也。

轍少而無(wú)師

,子瞻既冠[239]而學(xué)成
,先君命轍師焉。子瞻常稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)
,自以為不若也
。然自其斥[240]居?xùn)|坡,其學(xué)日進(jìn)
,沛然如川之方至
。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余
,遂與淵明比
。轍雖馳驟[241]從之,常出其后
,其和淵明
,轍繼之者亦一二焉。

【注釋】

[213]儋耳:儋州古稱“儋耳”

,又名“儋縣”
,唐高祖武德五年(622)改郡為州,將“儋耳郡”改為“儋州”

[214]羅?div id="4qifd00" class="flower right">

。杭椿葜?div id="4qifd00" class="flower right">
。羅浮山
,在今廣東省東江北岸,惠州境內(nèi)

[215]過(guò):即蘇過(guò)

,是蘇軾的第三子。字叔黨
,號(hào)斜川居士
,眉州眉山(今屬四川)人。

[216]啖:吃。

[217]荼芋:即芋艿

,因?yàn)槲兜揽酀?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以如此稱呼。

[218]鼓吹:古代一種樂(lè)器合奏

,即鼓吹樂(lè)
,此處代指音樂(lè)。

[219]?div id="jfovm50" class="index-wrap">?担航駨V東徐聞

[220]擬古:模擬古人。

[221]追和:和前人之詩(shī)

[222]質(zhì)而實(shí)綺:外表樸實(shí)內(nèi)實(shí)華麗

[223]癯而實(shí)腴:外表枯瘦內(nèi)實(shí)肥美。

[224]曹

、劉
、鮑、謝
、李
、杜:是指曹植、劉楨
、鮑照
、謝靈運(yùn)、李白
、杜甫等著名的詩(shī)人

[225]得意:因如愿以償而感到滿意。

[226]集:編成集子

[227]疏:書(shū)

[228]儼等:指陶淵明之子陶儼、陶俟

、陶份
、陶佚、陶佟五人

[229]物:外界的人或事

[230]忤:抵觸。

[231]貽:留

[232]黽勉:盡力

,努力。

[233]晚節(jié):晚年

[234]師范:學(xué)習(xí)

,效法。

[235]束帶:穿戴整齊以示恭敬。

[236]悛:改

[237]桑榆之末景:亦稱桑榆晚景

,日落時(shí)日光照射桑榆時(shí),指日暮
。用喻垂老之年

[238]處之:處理他,正確評(píng)價(jià)他

[239]既冠:已經(jīng)成年

。古時(shí)男子二十歲舉行加冠禮,以示成年

[240]斥:貶謫

[241]馳驟:奔馳。

【譯文】

東坡先生被貶謫到儋耳

,他把家安置在羅浮山下
,只與幼子蘇過(guò)挑著東西過(guò)海。在儋耳
,他住的是用茅草
、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋頭
,心中沒(méi)有那種住室堂皇
、食物精美的想法。子瞻平日里沒(méi)有什么特殊的愛(ài)好
,只是把史地著作當(dāng)作園囿來(lái)游覽
,把文章當(dāng)作音樂(lè)來(lái)欣賞,到了這時(shí)也全都停下來(lái)了
,只是喜歡寫(xiě)詩(shī)
。他寫(xiě)的詩(shī)精深華妙,并未顯出老年人那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)

這時(shí)

,我也被貶謫到海康
,子瞻來(lái)信對(duì)我說(shuō)道:“自古以來(lái)
,已經(jīng)有詩(shī)人寫(xiě)過(guò)模擬古人的作品,卻沒(méi)有人追和古人的詩(shī)
。追和古人的詩(shī)
,便從我東坡開(kāi)始
。在詩(shī)人中沒(méi)有誰(shuí)是我非常喜愛(ài)的
,我唯獨(dú)喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)。陶淵明作詩(shī)不多,但他的詩(shī)看上去樸質(zhì)實(shí)際卻華美得很
,看上去很瘦實(shí)際卻肥美得很
。即使是曹植、劉禎
、鮑照
、謝靈運(yùn)、李白
、杜甫眾位詩(shī)人
,都趕不上他。我前后和淵明的詩(shī)共一百幾十首
,至于那些得意之作
,自認(rèn)為在淵明面前并不覺(jué)得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái)
,為的是把它們送給后世的君子
,你為我把這些記下來(lái)。但是我對(duì)于淵明
,哪里只是喜愛(ài)他的詩(shī)呢
?如對(duì)于他的為人,我確實(shí)是很有感觸的
。淵明臨死前寫(xiě)信給兒子陶儼等人說(shuō):‘我年輕時(shí)生活窮苦
,常常因?yàn)榧依镓毟F而東奔西跑。我性子剛烈
,才智笨拙
,和事物多有抵觸,自己估量照我的性子干下去
,一定會(huì)給你們留下禍患
。于是盡力辭去世事,使你們很小就過(guò)著挨餓受凍的生活
?div id="m50uktp" class="box-center"> !瘻Y明這些話,說(shuō)的是實(shí)際情況
。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病
,由于自己沒(méi)有早早知道這種毛病,做了半輩子官
,卻招來(lái)了世間的災(zāi)禍
。這就是我十分佩服淵明,想在晚年學(xué)得他一點(diǎn)長(zhǎng)處的原因
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

!陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見(jiàn)鄉(xiāng)里小人;子瞻做了三十多年的官
,被管監(jiān)的官吏置于屈辱
、困頓的地位,最后還是不能改悔
,以致陷入大難之中
,才想起在晚年從淵明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢
?雖然是這樣
,子瞻做官,出入朝廷
、官職或升或降的原因還是能夠考究出來(lái)的
。后世君子,一定會(huì)從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來(lái)

我年輕時(shí)沒(méi)有老師

,子瞻成年以后,學(xué)問(wèn)也有成就了
,先父便要我向他學(xué)習(xí)
。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩(shī)具有古人的風(fēng)格,我自己認(rèn)為比不上古人
。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后
,他的學(xué)問(wèn)日益長(zhǎng)進(jìn),如同河水奔流般充沛盛大
,他的詩(shī)和杜子美
、李太白比起來(lái),是要超過(guò)他們的
,于是就和陶淵明相比
。我雖然隨著他奔馳不已,總是落在他的后面
。對(duì)于他追和陶淵明的詩(shī)
,我跟著寫(xiě)了的和詩(shī),也不過(guò)是他的一部分罷了

【解析】

本文寫(xiě)于宋哲宗紹圣四年(1097)十二月

,是蘇轍為其兄《和陶詩(shī)一百二十首》寫(xiě)的一篇序言。與一般的序言寫(xiě)作者人品
、文章的風(fēng)格以及成書(shū)等問(wèn)題不一樣
,蘇轍的這篇序言,寫(xiě)了蘇軾晚年雖然凄涼但是卻沒(méi)有那種衰颯之氣
,對(duì)蘇軾作文的出處進(jìn)行了簡(jiǎn)單的評(píng)論
。對(duì)蘇軾的那種“精深華妙”的詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了概括

序文近一半的篇幅是引用蘇軾信的原文,引用原文的主要目的是想表明陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格是“質(zhì)而實(shí)綺

,癯而實(shí)腴”
,而陶淵明自己說(shuō)
,“性剛才拙
,與物多忤”,蘇軾也認(rèn)為:“半生出仕
,以犯世患
。”陶詩(shī)的風(fēng)格是他最高的美學(xué)理想
,陶淵明的為人是他理想的人格追求
,二人骨子里確有相通之處。

蘇轍直接引用書(shū)信來(lái)表明其兄的態(tài)度

,讓蘇軾自己來(lái)說(shuō)明自己
,更加有說(shuō)服力。蘇軾素來(lái)豪放
,蘇轍素來(lái)淡泊
,而本文則在豪放淡泊之外,于曠達(dá)中寄托郁悶不平之情
,這也是兄弟二人當(dāng)時(shí)遭際的自然反應(yīng)

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