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西方文學(xué)·恰佩克

大道家園 2023-07-16 07:25:12

西方文學(xué)·恰佩克

捷克著名小說(shuō)家

、劇作家。1890年1月9日生于波希米亞北部的馬列·斯瓦托尼奧維采,父親是鄉(xiāng)村醫(yī)生。恰佩克曾先后在布拉格、柏林和巴黎學(xué)習(xí)哲學(xué)并獲博士學(xué)位
。從1917年起,定居布拉格,曾任多種報(bào)刊的編輯和記者
,在二三十年代多次訪(fǎng)問(wèn)歐洲各國(guó)
,發(fā)表了不少生動(dòng)有趣的游記。1935年
,同著名女演員斯茜弗洛戈娃結(jié)婚
,3年后因病去世。

恰佩克的創(chuàng)作具有人道主義思想

,也受到當(dāng)時(shí)西方相對(duì)主義和實(shí)用主義哲學(xué)觀(guān)的影響
。第二次世界大戰(zhàn)前,他曾是捷克共和國(guó)總統(tǒng)馬薩里克的好友
,并因?yàn)橹畬?xiě)過(guò)談話(huà)錄與傳記而被稱(chēng)為“官方作家”
。隨著歐洲社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展和德國(guó)法西斯的掌權(quán),恰佩克的民主立場(chǎng)進(jìn)一步堅(jiān)定
,積極投入反法西斯的斗爭(zhēng)
,領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際保護(hù)文化作家協(xié)會(huì)捷克分會(huì)的活動(dòng),大力支持西班牙人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)
,直到去世為止

從1907年起,恰佩克與哥哥約瑟夫·恰佩克合寫(xiě)了一些短篇小說(shuō)和散文

。他的早期作品大致可分為兩類(lèi)
,一類(lèi)是批判社會(huì)弊端的,如1921年與他哥哥合寫(xiě)的劇本《昆蟲(chóng)生活》
,以蝴蝶
、螞蟻、蜣螂等不同的昆蟲(chóng)形象
,諷刺了社會(huì)上各種惡習(xí); 另一類(lèi)是表現(xiàn)他的黑色烏托邦思想的科學(xué)幻想劇
,具有表現(xiàn)主義色彩。在后一類(lèi)作品中
,作者悲觀(guān)地認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展將導(dǎo)致一種異化力量的產(chǎn)生
,給人類(lèi)造成巨大威脅乃至毀滅人類(lèi); 這類(lèi)作品表現(xiàn)出作者對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展中某些畸形現(xiàn)象的憂(yōu)慮和對(duì)人類(lèi)理性弱點(diǎn)的思考。1920年發(fā)表的《萬(wàn)能機(jī)器人》 (又譯《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》) 是這類(lèi)作品中最著名的一部
,劇本中恰佩克所造的“機(jī)器人” (英文robot
,從捷克文robota“勞役”、“苦工”一詞演變而來(lái))一詞
,已為歐洲語(yǔ)言廣泛吸收使用
。具有同一主題的作品還有科學(xué)幻想小說(shuō)《專(zhuān)利工廠(chǎng)》(1922)、《原子狂想》(1924
,又名《炸藥》) 和《大戰(zhàn)蠑螈》(1936) 等
。在《原子狂想》中,一位科學(xué)家發(fā)明了原子炸藥
,卻被統(tǒng)治者用于毀滅人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)
,與他原來(lái)想使之造福人類(lèi)的愿望恰好相反
。《大戰(zhàn)蠑螈》寫(xiě)性本溫順的蠑螈一旦獲得人的品性和智慧
,就成為破壞者
,并以象征手法深刻揭示出資本主義制度是產(chǎn)生法西斯主義的土壤,表現(xiàn)出作者的人道主義思想和反法西斯主義的民主立場(chǎng)

在30年代前期

,恰佩克完成了長(zhǎng)篇三部曲 《霍杜巴爾》(1933)、《流星》 (1934) 和《平凡的生活》 (1934)
,表現(xiàn)出了作者對(duì)人生與存在的哲學(xué)思考
。30年代后期,隨著德國(guó)法西斯勢(shì)力的猖獗
,恰佩克意識(shí)到捷克民族正處于危急之中
,他的思想和創(chuàng)作也發(fā)生了較大變化,從對(duì)人生的哲理探討轉(zhuǎn)人了現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)
,完成了4部著名作品: 長(zhǎng)篇小說(shuō) 《鯢魚(yú)之亂》 (1936)
、《第一救生隊(duì)》 (1937) 和劇本《白色病》(1937》、《母親》(1938)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兜谝痪壬?duì)》歌頌了礦工們的團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)精神; 《鯢魚(yú)之亂》具有與 《萬(wàn)能機(jī)器人》相似的主題。人類(lèi)為了利潤(rùn)和享受
,大量養(yǎng)殖鯢魚(yú)作為生產(chǎn)力并將它們武裝起來(lái)
,至使鯢魚(yú)成為人類(lèi)的對(duì)立面,以致于要求人們?yōu)樗鼈兎?wù)
。恰佩克一方面借此象征來(lái)表示對(duì)科學(xué)發(fā)展的擔(dān)憂(yōu)
,另一方面又寓有一定的時(shí)代意義: 資本家扶植法西斯黨徒也如人類(lèi)武裝鯢魚(yú)一般,將危及人類(lèi)自身
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!栋咨 繁憩F(xiàn)了作者的反戰(zhàn)和平思想,《母親》寫(xiě)當(dāng)祖國(guó)面臨危急時(shí)
,母親鼓勵(lì)兒子在反法西斯的戰(zhàn)斗中英勇殺敵。除《第一救生隊(duì)》采用了現(xiàn)實(shí)主義手法外
,另三部作品都具有明顯的虛幻象征色彩

恰佩克的作品不以反映生活的真實(shí)為最高追求,多有很突出的想象

、象征色彩
,但又不落入“為藝術(shù)而藝術(shù)”的封閉的個(gè)人世界,而是和現(xiàn)實(shí)生活保持著密切的聯(lián)系
。他經(jīng)常是通過(guò)奇特生動(dòng)的象征性形象來(lái)批評(píng)社會(huì)弊端和資本主義機(jī)械文明的畸形發(fā)展
,表現(xiàn)出作者內(nèi)心的思考和人類(lèi)的某種永恒品質(zhì)
,表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注。恰佩克在創(chuàng)作中追求一種非現(xiàn)實(shí)主義化的藝術(shù)價(jià)值取向
,被認(rèn)為是表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家之一

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