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《老子道德經(jīng)·第四十三章·天下之至柔》翻譯與解讀

大道家園 2023-07-16 07:27:56

《老子道德經(jīng)·第四十三章 天下之至柔》翻譯與解讀

天下之至柔

，馳騁天下之至堅(jiān)01。無有入于無間02
，吾是以知無為之有益03
。不言之教，無為之益04
，天下希及之05。

今譯

天下最柔弱的水

，能夠穿透天下最堅(jiān)硬的金石
。無形的力量能貫穿無縫隙之物。因此
，我便知道至柔的功用
。不言說的教育，無為而功自成的益處
，世人是很少能明白此等道理的
。

評議

本章是講“至柔”能戰(zhàn)勝“至堅(jiān)”的哲學(xué)。這即是本章的主旨所在

。高亨先生說老子：“在人生方面
，他提出貴柔的主張。在政治方面
，他提出無為的主張?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?《老子注譯》)照此說來
，似乎本章具有雙重主題，其實(shí)則不然
。本章只有一個主旨
。

怎樣正確地解讀本章呢?老子說：“天下之至柔

，馳騁天下之至堅(jiān)”兩句
，與下面“不言之教，無為之益”兩句
，是一脈相承的
。在這四句中間
，老子用“無有入無間
，吾是以知無為之有益”兩句，即把前后的意思連貫起來
。從文字結(jié)構(gòu)而言
，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＠献诱J(rèn)為
，世人很少能明白“至柔”能戰(zhàn)勝“至堅(jiān)”的道理
，所以，他最后說：“天下希及之 !”這是他對世人不知此理發(fā)出的感慨
。只有這樣解讀本章，才符合老子的本意
。

老子以柔弱勝剛強(qiáng)的哲學(xué)思想

，我們運(yùn)用得正確，的確能發(fā)揮巨大的作用
，取得斗爭的勝利
。這在歷史上，并不乏這方面取得成功的事例
。但是
，在當(dāng)今二十一世紀(jì)科技高度發(fā)達(dá)的時代，強(qiáng)梁者爭霸世界
，無所不用其極
。如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)力作后盾，而想以柔弱勝剛強(qiáng)
，是很難實(shí)現(xiàn)的。

老子說“強(qiáng)梁者不得其死”

，是對“強(qiáng)梁者”的警告;要他們不要為非作歹
、作惡多端而稱霸世界，否則
，多行不義
，必自斃
，將以可恥的下場告終
。

注釋



01　至柔:最柔弱,指水而言?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！●Y騁:奔跑往來

。　至堅(jiān):最堅(jiān)強(qiáng),指金石等而言
。兩句:河上公曰:“至柔者水也,至堅(jiān)者金石也,水能貫堅(jiān)入剛,無所不通
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
02　無有:無形,指無形狀之水?div id="jfovm50" class="index-wrap">！￠g:空隙
。句謂:“至柔”無形之水,可以穿透沒有空隙的金石。

03　無為:老子曰:“弱者,道之用
。”(《老子》第四十章)老子“無為”之道貴柔,故此“無為”是指“至柔”而言
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！∮幸?有益處。林希逸曰:“有益,有功用
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眳浅卧?“柔能勝剛,無能入有,皆非所為而自然,故曰‘無為之有益’
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
04　無為之益:吳澄曰:“無為之益,謂至柔無有之馳騁能入也
。”兩句:林希逸曰:“不言而教自行,無為而功自成
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
05　希:同“稀”,故傅奕本作“稀”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！≈?此。句謂:天下人很少能知道此理
。按吳澄曰:“天下之以有言為教,有為為益,遠(yuǎn)不能及此,故曰‘希及之’
。”

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