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      《古代兵法散文·清代兵法·兵鑒全集》原文鑒賞

      大道家園 2023-07-16 08:03:25

      《古代兵法散文·清代兵法·兵鑒全集》原文鑒賞

      [原文] (節(jié)選)卷一

      引韓琦語

      和好為權(quán)宜,戰(zhàn)守為實(shí)務(wù)

      引張巡語

      臨期應(yīng)猝

      ,在于呼吸之間
      ,而動(dòng)詢大將
      ,事不相及,非知兵之變者也
      。使兵識(shí)將意
      ,將識(shí)士情,投之而往
      ,如手之使指
      。卷四

      引唐甄語

      善用兵者,有進(jìn)無退

      ,退所以成進(jìn); 有先無后
      ,后所以成先; 有速無遲,遲所以成速; 有戰(zhàn)無守
      ,守所以成戰(zhàn)

      引俞益謨語

      古云:“受降嚴(yán)于受敵?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄羰芙挡粐?yán)

      ,彼有疑畏而我多驕玩,設(shè)有不虞
      ,變起倉(cāng)猝
      ,莫之能御矣。

      [鑒賞]

      《兵鑒全集》

      ,清朝徐宗干編
      。徐宗干生平事跡不詳。這是一本軍事類書性的著作
      ,它收集和集中了歷代兵家名著和散見于各種典籍中的軍事方面的名言粹語
      ,資料豐富,可讀性強(qiáng)
      ,借古鑒今
      ,既可作為軍事學(xué)術(shù)研究的參考資料,查閱軍事名言的工具
      ,又可作為軍事理論教學(xué)的輔助材料
      ,對(duì)于學(xué)習(xí)古代軍事思想,無疑是有益的

      “觀今宜鑒古

      ,無古不成今?div id="m50uktp" class="box-center"> !敝挥袑?duì)前人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)
      ,進(jìn)行認(rèn)真而系統(tǒng)的研究,繼承古代軍事思想中的優(yōu)秀遺產(chǎn),才能正確地掌握戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展變化的基本規(guī)律
      ,科學(xué)地探討和預(yù)測(cè)未來
      。《兵鑒全集》的涉及面較廣
      ,這里僅就對(duì)于我們今天仍具現(xiàn)實(shí)意義的某些方面
      ,談幾點(diǎn)極不成熟的一孔之見。

      、時(shí)刻保持高度的警惕
      ,嚴(yán)加戒備,切實(shí)做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備
      ,才能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地
      。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng),而戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治
      ,它是階級(jí)與階級(jí)
      、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家
      、政治集團(tuán)與政治集團(tuán)之間
      ,在一定發(fā)展階段上矛盾斗爭(zhēng)的最高斗爭(zhēng)形式。戰(zhàn)爭(zhēng)在其發(fā)生
      、發(fā)展的全過程中
      ,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)停停打打、打打停停的局面
      ,雙方為著各自的利益
      ,舉行和談,簽訂協(xié)議
      ,謀得一段時(shí)間喘息的機(jī)會(huì)與緩和的階段
      。然而,這種緩和只是暫時(shí)表面的現(xiàn)象
      ,是一種斗爭(zhēng)的形式
      ,一種斗爭(zhēng)的策略,仍舊是戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展
      。如果其中有一方
      ,因此而放松必要的警惕,解除應(yīng)有的戒備
      ,相信對(duì)方從此握手言歡
      ,天下從此太平無事
      ,風(fēng)云不再發(fā)生變幻
      ,那便大錯(cuò)而特錯(cuò),難免上大當(dāng),吃大虧
      。正如《兵鑒全集》在首卷的引語中所言:“和好為權(quán)宜
      ,戰(zhàn)守為實(shí)務(wù)?div id="d48novz" class="flower left">
      !本徍褪菣?quán)宜之計(jì)
      ,只有作好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備,才是切實(shí)可靠的
      。即使敵人投降了
      ,受降也要比同敵人作戰(zhàn)更需嚴(yán)加戒備,否則
      ,一旦發(fā)生意外
      ,那就無法控制了?div id="d48novz" class="flower left">
      !笆芙祰?yán)于受敵”
      ,這是用鮮血和生命換取的深刻教訓(xùn),是從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)

      、在具體的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則上,《兵鑒全集》全面地闡述了進(jìn)與退
      、先與后
      、速與遲、戰(zhàn)與守之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系
      。關(guān)于這些
      ,歷代兵書頗多論及,而《兵鑒全集》的可貴之處
      ,在于將“退”
      、“后”、“遲”
      、“守”都統(tǒng)統(tǒng)放在積極
      、主動(dòng)的立足點(diǎn)上,它在卷四的引語中說
      ,后退是為了便于更好地前進(jìn)
      ,后發(fā)是為了更好地爭(zhēng)取先制,遲緩是為更快地達(dá)成快速
      ,防御則是準(zhǔn)備進(jìn)攻的手段
      ,是為了更好地保障進(jìn)攻。因此
      ,從這種意義上來說
      ,便是“有進(jìn)無退
      ,退所以成進(jìn);有先無后,后所以成先;有速無遲
      ,遲所以成速;有戰(zhàn)無守
      ,守所以成戰(zhàn)”。古代兵家認(rèn)為
      ,戰(zhàn)不過攻守
      、術(shù)不過奇正、形不過虛實(shí)
      。作為軍人
      ,特別是各級(jí)指揮員,一定要事事
      、處處
      、時(shí)時(shí)都要力爭(zhēng)主動(dòng),避免被動(dòng)
      。即使是一時(shí)遭受挫折
      ,部隊(duì)處于不利態(tài)勢(shì),不得不“退”
      、不得不“后”
      、不得不“遲”、不得不“防”時(shí)
      ,也應(yīng)當(dāng)是積極的而不是消極的“退”
      、“后”、“遲”
      、“防”

      此外,《兵鑒全集》還強(qiáng)調(diào)指出

      ,對(duì)于突發(fā)情況的處置
      ,各級(jí)指揮員要靈活機(jī)動(dòng),學(xué)會(huì)臨機(jī)決斷
      。這就要求上級(jí)要了解下級(jí)的情況
      ,下級(jí)要領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖,上下團(tuán)結(jié)
      ,三軍一致
      ,互相協(xié)調(diào),人人自覺地努力作戰(zhàn)
      ,成為節(jié)制之師
      ,便可無往而不勝。

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