元戲劇《鄭廷玉·疏者下船》鑒賞

元戲劇《鄭廷玉》鑒賞

《楚昭公》又名《疏者下船》，全名《楚昭公疏者下船》(“公”一作“五”) ，主要寫春秋時(shí)楚國(guó)遇難得救的故事，頌揚(yáng)忠臣申包胥、良將伍子胥和楚昭公的賢婦及孝子。(一)

此劇以吳楚爭(zhēng)湛盧寶劍開始。湛盧寶劍是吳國(guó)當(dāng)年征伐越國(guó)時(shí)所得，乃世之奇寶，不意此劍飛入楚國(guó)，吳國(guó)屢屢派人索取，楚卻不予付還，于是便引起楚人吳將子胥伐楚之戰(zhàn)。對(duì)于湛盧寶劍，作者通過吳王之口對(duì)它進(jìn)行了一番抽象的夸贊，又通過楚王之口贊其“冰刃霜寒，玉華光燦” ，“紫氣沖霄漢” ，“英英結(jié)秀，湛湛生斑” ，“本在東方平百越，今日個(gè)飛來(lái)南國(guó)鎮(zhèn)荊蠻” ，“按陰陽(yáng)斡運(yùn)，順天地循環(huán)。采銅出耶溪之水，取錫在赤堇之山。下雷雨消融塵滓，有神鬼守護(hù)壚間” ，“抱精靈多氣爽助神威，真乃是免憂愁絕驚恐除危難”，使“河清海晏” ，“國(guó)泰民安” 。其實(shí)這些都是一些空洞的夸贊，楚昭公處于危難之中并未見此劍發(fā)揮其靈異作用。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，對(duì)于此劍的歸屬作者也末做明確的交待?？梢娮髡邔憚?，只是借此描寫一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，以及在此戰(zhàn)爭(zhēng)中作者所要頌揚(yáng)的幾個(gè)人物的品德。

伍子胥是作者頌揚(yáng)的主要人物，他本為楚人，因楚國(guó)上大夫費(fèi)無(wú)忌殺其父兄，避仇于吳，現(xiàn)為相國(guó)。他奉命領(lǐng)兵討伐楚國(guó)，一為索取寶劍，二為報(bào)父兄之仇。楚王接到戰(zhàn)書，對(duì)其弟羊旋說(shuō)：他不怕吳將姬光，“怕的那吳盟府天下罕” ，“他正是良才奇寶在人間”，雖然楚國(guó)有英才名將，“怎比的會(huì)臨潼那番”?！澳抢锶∵@般忠義人，英雄漢，他舉鼎時(shí)多敢有神力相關(guān)。”楚昭公這里講的是在臨潼斗寶宴前，子胥對(duì)著十七國(guó)諸候拳打蒯聵。腳踢卞莊，文賽百里奚，武過姬輦，秦王讓他做了盟府，給他一口寶劍，筵前舉鼎“頓劍搖環(huán)” ，“唬的那秦姬輦怎敢遮攔，百里奚只瞪眼偷看” ，“他直著秦公子曲躬躬親送出潼關(guān)” ，救了吳姬光之難?，F(xiàn)在子胥又來(lái)伐楚，其鋒銳不可當(dāng)，楚昭公感慨萬(wàn)端： “從來(lái)要得千軍易，偏求一將難。閑時(shí)故把忠臣慢，差時(shí)不聽忠臣諫，危時(shí)卻要忠臣干，誰(shuí)當(dāng)，這借吳雪恨伍將軍，我則索求那扶周攝政姬光旦” 。吳楚交兵，子胥與費(fèi)無(wú)忌決戰(zhàn)，作者通過在將臺(tái)上觀戰(zhàn)的楚昭王之眼，描寫戰(zhàn)斗的激烈和伍子胥的英勇。只見子胥雖“暮景蕭蕭” ，卻“雄威糾糾” ，懷著怨恨，倚著才名，討劍覆楚?！爸灰娝扉T開處躍驊騮，高叫誰(shuí)敢來(lái)和咱斗。早著俺千軍萬(wàn)馬都驚走，兀的般威風(fēng)不信人間有” 。楚昭公在心中埋怨費(fèi)無(wú)忌不應(yīng)該與伍子胥結(jié)下父兄仇，今天冤家相聚，殺場(chǎng)相斗，子胥要摘無(wú)忌心肝，標(biāo)無(wú)忌首級(jí)，不與無(wú)忌罷休。兩個(gè)人殺來(lái)砍去，“那一個(gè)錦征袍窄窄的把獅蠻款兜，這一個(gè)風(fēng)翅盔律律的把紅纓亂丟。那一個(gè)點(diǎn)鋼槍支支的把黃幡狠揪，這一個(gè)鐵胎弓率率的把雕翎穩(wěn)扣” 。兩個(gè)人“相貌搊搜” ， “武藝滑熟” ，直殺得“慘迷離神嚎鬼愁” ，“四下里寒風(fēng)不住的吼” ，“撲騰騰鼙鼓驚魂，明晃晃劍戟侵眸” 。費(fèi)無(wú)忌終究不是伍子胥的對(duì)手，斗不了幾個(gè)回合便“納了輸籌” ，“馬吼處和人倒縮，槍著處鮮血漂流” ，“強(qiáng)賣口” 、“非敵手”的費(fèi)無(wú)忌敗下陣來(lái)。伍子胥緊逼逐，不放走，早殺的楚國(guó)兵將“人亡馬倒積成丘，恰便似落葉盡歸秋” 。楚昭公眼睜睜死無(wú)人救，只好將“這潑殘生告天保佑，則被那借吳兵的伍相逞盡十分強(qiáng)” ，遙望著申包胥借兵復(fù)楚。

伍子胥不僅是一員忠孝雙全的勇將，而且是一位不忘舊交的義士。他與申包胥曾為故友，兩人曾打賭賽，一個(gè)要覆(顛覆)楚，一個(gè)要復(fù)(恢復(fù))楚。當(dāng)申包胥借來(lái)秦兵救楚時(shí)，他不忘舊交，將城池地面復(fù)還與楚，即日班師還吳，使楚無(wú)恙。

(二)

申包胥是作者頌揚(yáng)的另一位忠臣。他身為楚國(guó)上卿，于楚臨難之時(shí)去秦借兵，被秦王拒絕，羈留驛亭。包胥怕負(fù)前言，楚國(guó)有失，便倚墻而哭，七日七夜水漿不進(jìn)，忠烈動(dòng)人。秦王借他十萬(wàn)兵，命姬輦為帥，即日救楚。子胥因有盟誓在先，收兵罷戰(zhàn)而去。楚昭公對(duì)這兩人一樣夸贊： “借兵的如從天上下”，“收兵的那里也凱歌回”。兩個(gè)人難分誰(shuí)是誰(shuí)非，“真乃是忠孝各完備” ?！拔閱T無(wú)敵” ，“包胥有智” 。伍員 “會(huì)臨潼八面虎狼威” ，包胥“倚蕭墻七日的英雄淚” 。在劇作者筆下，子胥包胥同為忠烈之人，乃知音交戰(zhàn)，同時(shí)受到楚昭公的高度贊譽(yù)。

除了子胥和包胥，作者還寫了賢婦和孝子的形象。子胥戰(zhàn)敗費(fèi)無(wú)忌，吳兵入都，楚王“亂慌慌” 、“忙劫劫” ，帶領(lǐng)兄弟羊旋和妻子孩兒逃走，渡船漢江，中途遇見險(xiǎn)風(fēng)惡浪，梢公提出船小人多，要求“不著親的”疏者下水，誰(shuí)去誰(shuí)留? “兄弟是同氣連枝，妻子是多情伴侶” ，“眼睜睜弟覷著兄” ，“悲切切子隨著母” 。風(fēng)浪惡，形勢(shì)險(xiǎn)，畫船歪，刻不容緩。“兒悲啼為母離，娘痛哭拋兒去” ，為保兄弟孩兒，只好舍棄異性夫人。其妻在這關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，對(duì)楚王說(shuō)： “這兄弟同胞共乳，一體而分，妾身乃是別性不親，理當(dāng)下水” 。雖然楚王以 “名標(biāo)萬(wàn)古”相安慰，她還是丟心不下孩兒。但親疏有別，為救親者，她只好跳入水中?！笆窌杏中绿韨€(gè)節(jié)名婦” 。

此時(shí)風(fēng)浪更大，又需一疏者下水，兄弟和兒子爭(zhēng)著作出自我犧牲，兒子是楚王“親骨肉” ，兄弟和楚王“一父母“。權(quán)衡結(jié)果，兒比弟疏。兒子得到允許，跳水尋娘而去。母子二人，“如今希有，從古應(yīng)無(wú)” ，兒“舍性命投江伴母” ，妻“守貞烈出嫁從夫” 。

(三)

吳兵退后，楚國(guó)重安。羊旋與楚王相見，為嫂嫂侄兒死去而傷心，楚王安慰他; 妻子“身喪在波濤內(nèi)，名標(biāo)在書傳里，死便死猶存生氣” 。如今他又正椒房重取妻，有了妻“少不的生下侄兒”。但當(dāng)初若犧牲了羊旋，“那里再尋個(gè)同胞兄弟” 。正在這時(shí)，投江后被龍神鬼力所救的元妃王子求見，所謂“天遂無(wú)親，常與善人，信不誣也” 。妻子、父子再得團(tuán)園，“同歡同會(huì)” 。楚昭公表彰“賢達(dá)婦三從四德” ，“仁孝子百順千隨” 。他的妻子一方面慶幸生還，另一方面則“恐怕后人奪卻故人歡” ，表現(xiàn)了被犧牲的婦女深深的憂慮和不安。這一點(diǎn)雖不為作者強(qiáng)調(diào)，卻更動(dòng)人心弦。母子兩人本來(lái)是犧牲自己以保全別人，卻僅僅被譽(yù)為賢婦孝子，而且從封建的落后的親疏觀出發(fā)視為當(dāng)然，這是劇本表現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)重局限。

劇本結(jié)尾，百里奚奉秦王之命，要把金枝公主與楚昭公小公子為婚，楚昭公誠(chéng)惶誠(chéng)恐，感謝不盡。一家團(tuán)園，又得與秦結(jié)親，“永為唇齒幫，萬(wàn)古干戈息”，“殿庭中擺下千金席，列兩行鸞歌鳳吹，不爭(zhēng)只因?yàn)榍噤h劍攬惹下那場(chǎng)災(zāi)，還落的赤繩書接受了這重喜” 。真是一場(chǎng)虛驚過后，多重喜事臨門了。

此劇用楚昭公作為貫穿全劇的中心人物，對(duì)忠烈的子胥、包胥及賢婦孝子的描寫主要通過楚昭公因劍惹禍、禍去福至的曲拆經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行。人物復(fù)雜，情節(jié)線索清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。

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