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      《荒蕪了的花園》鑒賞

      大道家園 2023-07-16 08:38:49

      作者:張俊山

      鄭振鐸

      一座荒蕪了的花園里,

      只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著

      除了蟋蟀在草叢中悲鳴以外

      ,聽不見別的聲響了

      美麗的池從前淙淙地流過石橋的

      ,現(xiàn)在因為沒有人管理
      ,漸漸地干了——干得見底了

      美麗的花木從前燦爛微笑地盛開著的

      ,現(xiàn)在因為沒有人時時灌溉,也漸漸地萎枯盡了

      就是從前天天飛到園里唱夜之歌的夜鶯

      ,也因為它的好朋友玫瑰死了,好久沒有再飛來了

      有一天忽然有好幾個人來到園里

      他們看見這座美麗的花園的凄涼情況

      ,幾乎要痛哭了

      他們坐在快要坍倒的草亭破椅上、談起這座花園的以前的美景

      ,個個人臉上都顯出追慕惋惜的神色

      一個人嘆氣道:“難道我們就任它長此荒蕪了么?”

      其余的人都毅然站起身來答道:“不,決不

      ,我們應(yīng)該大家努力把它整理好
      。”

      于是他們跑到池旁,坐在一塊假山上

      ,細(xì)細(xì)地討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法

      青蛙帶著滿肚子的喜歡,由池岸下石罅中跳出來聽

      終夜悲鳴的蟋蟀也暫時停止了它的哭聲

      ,由草叢中露出半個頭來,看他們討論

      他們悉心地討論

      ,還用粉筆在石上畫了許多草圖,計劃著將來園中的種種布置

      他們由黎明討論到早餐過后

      ,還沒有商議好一件事。因為他們的意見有許多不能相同

      青蛙暗想道:“為什么他們還不動手做工

      ,只在那里滔滔不息地討論呢?”

      后來他們舍了將來的詳細(xì)計劃,轉(zhuǎn)而討論改造這座廢園的入手的方法

      一人說:“應(yīng)該先把惡草和荊棘斫除掉

      ,然后才能把花木栽下?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      別一人說:“不然

      。應(yīng)該先把花木運(yùn)來,然后再去斫伐惡草和荊棘
      ,因為——”

      別一人說:“不然

      ,我表同情于Y君的話。惡草和荊棘如果不先除去
      ,佳木好花是決不能栽種的
      。因為——”

      其余的人說:“不然。你的話錯了

      。我贊成B君的意見
      。因為——”

      他們各舉了許多理由,互相辯論著

      ,還引了許多例來證明他們的話
      。由早餐的時候一直辯論到正午,家家炊煙起了
      ,還沒有停止
      。甚且因為意見不合,他們至于互相謾罵……而且扭打了

      青蛙等得不耐煩了

      ,哭喪著臉,不高興地,一步一步慢騰騰地仍舊走進(jìn)石罅中去

      蟋蟀的希望也漸漸地減少了

      ;它不愿意看見他們的爭斗;終于把頭縮回草叢中
      ,跑到墻角下
      ,拖長它的音調(diào),重復(fù)曼聲悲鳴起來

      荒蕪了的花園還是照舊荒蕪著

      這是一篇用象征手法創(chuàng)作的散文詩。詩篇的隱喻意向直指清談?wù)`國的社會現(xiàn)象

      ,它使人自然地聯(lián)想到五四運(yùn)動到北伐戰(zhàn)爭前夕中國思想界的現(xiàn)狀
      ,其象征意蘊(yùn)是十分明顯的。

      十九世紀(jì)法國象征主義詩人讓·莫拉說過:“象征主義的詩賦予觀念的感性的外衣

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@就是說,“象征”不是簡單的
      、甚至生硬的比附
      。作為一種藝術(shù)手法,它所建構(gòu)的藝術(shù)世界應(yīng)當(dāng)是生動而“真實”的
      。只有這樣
      ,象征才能“賦予觀念以感性的外衣”,因其富有生命的質(zhì)感而令人信服

      在這篇散文詩中

      ,“荒蕪了的花園”作為一個象征世界是活生生的藝術(shù)呈現(xiàn)。這里
      ,“惡草”與“荊刺”叢生
      ,園池干涸,花木枯萎
      ,沒有夜鶯的歌唱
      ,只有蟋蟀在悲鳴。在一片荒涼的氛圍里
      ,那“幾個人”始而痛心疾首地“追慕惋惜”
      ,繼而高談闊論重修花園的方案。他們主張不同
      ,意見分歧
      ,由爭論而“互相漫罵”。就在這些人爭論不休之際
      ,花園的“居民”——青蛙和蟋蟀也都不無期待的走出來旁聽,可是看到他們只談不做,最后都失望地回復(fù)到原來的生活狀態(tài)
      。這些描寫
      ,構(gòu)成了一幅生活氣息濃郁的畫圖,自成一個意趣盎然的藝術(shù)天地
      ,它本身是可信的
      。而就是在這個藝術(shù)世界里,景象
      、人物
      、動物等形象都一一占據(jù)著與現(xiàn)實社會的對應(yīng)關(guān)系,從而都獲得特定的象征意味
      。這樣
      ,作品的象征建構(gòu)就具有強(qiáng)烈的諷喻性,它的批判矛頭所指
      ,就是現(xiàn)實社會里那些雖有愛國之心
      ,卻缺乏實干精神的空談家。詩人的“觀念”在這里穿起了“感性的外衣”
      ,自然
      ,貼切,無牽強(qiáng)生硬之感
      ,有耐人尋味之致
      。這種蘊(yùn)藉性與形象性的結(jié)合,為作品帶來一種情致幽宛的意境
      ,也就是詩意表現(xiàn)了

      當(dāng)然,這篇作品有一定的寓言色彩

      ,因為故事的諷喻性正是“寓言”的基本特征
      。但是,它比一般的寓言有更多的細(xì)節(jié)描寫
      ,詩篇的意境氛圍也是寓言很少具有的
      。從這種意義說,把它看作象征的散文詩
      ,似乎應(yīng)恰當(dāng)一些

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