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朱彝尊研究論著敘錄(四)

大道家園 2023-07-16 10:21:30

2003年

論文:朱則杰《〈清人別集總目〉考論——以朱彝尊為主線》(《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期)

;王順貴《關(guān)于朱彝尊研究的回顧與思考》(《漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期);張宗友《論朱彝尊〈尚書〉學(xué)研究》(《古典文獻(xiàn)研究》第六輯
,1月)
;沈桂松《朱彝尊的金石證史——讀〈曝書亭金石文字跋尾〉書后》(《麗水師范?div id="m50uktp" class="box-center"> ?茖W(xué)校學(xué)報(bào)》第4期)
;馬大勇《朱彝尊〈蕃錦集〉平議》(《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》第3期)
;劉寶玲
、張素霞《朱彝尊的藏書實(shí)踐及其目錄學(xué)成就》(《史學(xué)月刊》第3期)
;楊果霖《〈經(jīng)義考〉“春秋類”刪略解題析論》(《醒吾學(xué)報(bào)》第二十六期
,6月),《四庫館臣補(bǔ)正〈經(jīng)義考〉成果考論》(《“國立中央圖書館”臺(tái)灣分館館刊》第九卷第四期
,12月)
;王洪軍《〈古今經(jīng)傳序略〉與〈經(jīng)義考〉比較研究》(《中國文哲研究通訊》第13卷第4期)。

按:本年論文

,涉及領(lǐng)域較廣
。南京師范大學(xué)古文獻(xiàn)研究所纂輯的《清人別集總目》是關(guān)于清代詩文著作的一部重要工具書,也是近年清代詩文研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性成果
。但該書因成于眾手
,不可避免地存在一些錯(cuò)誤。朱則杰以朱彝尊為主線
,對該目著錄版本
、書名等項(xiàng)之失,進(jìn)行了糾正
。王順貴回顧了朱彝尊研究史
,指出在朱氏詩詞創(chuàng)作及詩學(xué)、詞學(xué)思想研究方面
,已有較豐碩的研究成果
,但也存在一些不足,如在研究內(nèi)容上
,須向朱氏生平
、家世、交游等領(lǐng)域擴(kuò)展
,在研究方法上
,要立足于更廣闊的文化背景來審視論題,同時(shí)還要注意將理論與創(chuàng)作結(jié)合起來
。其論針對性強(qiáng)
,頗有見地。《曝書亭金石文字跋尾》是朱彝尊的考訂金石的主要著作
,共收錄題跋140篇
。沈桂松對《跋尾》補(bǔ)史、正史的價(jià)值
,舉例作了說明
。《蕃錦集》是朱彝尊的集句詞集
,關(guān)于其價(jià)值高下之評論,趨于兩極
。馬大勇梳理了集句的產(chǎn)生與流變
,指出朱氏在集句方面取得了巨大成就,實(shí)質(zhì)上是朱氏自覺釋放這種文體的抒情功能的結(jié)果
。朱彝尊既是藏書大家
,又是目錄學(xué)名家,劉寶玲
、張素霞的論文對其藏書實(shí)踐
、目錄學(xué)成就有所論述,但并未能突破前人已有的結(jié)論
。朱彝尊不僅以文學(xué)名家
,也以學(xué)術(shù)著稱。關(guān)于《尚書》的研究
,成果集中在《經(jīng)義考》尚書類按語及《曝書亭集》若干篇什中
。張宗友對朱氏按誤逐條加以考察,敘明其學(xué)術(shù)價(jià)值及得失所在
。繼全面考察《經(jīng)義考》“剪裁之法”之后
,楊果霖復(fù)對該書《春秋》類文獻(xiàn)刪略解題的情形予以專論,認(rèn)為被刪略的文句
,也具有參考價(jià)值
,于是從落款內(nèi)容、書名撰著
、版本之名
、序跋詩篇、相關(guān)例證
、卷帙多寡
、仕宦功業(yè)、人物學(xué)說等方面
,各以例析論
,以見其價(jià)值所在。清修《四庫全書總目》,其經(jīng)部提要
,主要依據(jù)《經(jīng)義考》增刪而成
,同時(shí)也不無補(bǔ)正。楊果霖指出
,四庫館臣對《經(jīng)義考》的補(bǔ)正
,內(nèi)容遍及書名、作者
、卷數(shù)
、存佚、分類及解題等方面
,為后世利用《經(jīng)義考》提供了參考
,并帶動(dòng)了補(bǔ)正該書的風(fēng)氣;同時(shí)也存在結(jié)論武斷
、疑誤未決
、辨證錯(cuò)誤、錯(cuò)失文獻(xiàn)
、取擇片面等不足之處
。張雋《古今經(jīng)傳序略》共十輯,朱彝尊曾予收藏
,并在編纂《經(jīng)義考》時(shí)
,對《序略》體例頗有借鑒,對所錄資料也多有取資
,實(shí)為《經(jīng)義考》直接而重要的學(xué)術(shù)前承之一
。王洪軍在細(xì)致比較的基礎(chǔ)上得出上述結(jié)論,發(fā)前人所未發(fā)
,因此具有填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)意義

2004年

刊物:嘉興市秀洲區(qū)朱彝尊研究會(huì)《朱彝尊研究》(第一期)。

論文:賴玉芹《博學(xué)鴻儒與清初學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變》(華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文)

;符櫻《清詞綜系列研究》(武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文)
;楊果霖《〈經(jīng)義考〉補(bǔ)正方案芻議》(《醒吾學(xué)報(bào)》第二十七期,1月)
;張宗友《中國古代經(jīng)學(xué)目錄的產(chǎn)生與發(fā)展》(《古典文獻(xiàn)研究》第七輯
,7月);沈桂松《朱彝尊處州之行考》(《麗水師范?div id="jfovm50" class="index-wrap">?茖W(xué)校學(xué)報(bào)》第3期)
;于翠玲《朱彝尊家書與康熙“己未詞科”史料——啟功先生“朱竹垞家書卷跋”詳說》(《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期);蔡申《讀朱彝尊〈桂殿秋〉》(《名作欣賞》第4期)
;方伯榮
、徐志平《“浙西”詞宗朱彝尊——清代嘉興詞人介紹》(《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期)
;李瑞卿《醇雅論與神韻說之比較》(《山西師大學(xué)報(bào)》,10月)

按:《朱彝尊研究》由嘉興市秀洲區(qū)朱彝尊研究會(huì)創(chuàng)辦

,具有會(huì)刊性質(zhì)。秀洲區(qū)轄竹垞故里(今王店鎮(zhèn))
,可證朱彝尊作為文化名人
,受到地方行政系統(tǒng)的重視。本期主要收錄了24篇文章
,附錄了今人所寫數(shù)十篇詩詞
。所刊文章,可分三類:第一類是學(xué)術(shù)研究
,如朱則杰《朱彝尊考證三題》
、李瑞卿《朱彝尊論明代主要作家和群體》、吳梁《朱彝尊與清初史學(xué)建設(shè)》
、《朱彝尊著述考》
、朱家袆《朱彝尊詩體詩風(fēng)初探》等
;第二類是介紹與賞析
,如徐志平《“浙西”詞宗朱彝尊》、潘筱鳳《清代著名藏書家——朱彝尊》
、俞亞萍《〈玉帶生歌〉簡析》等
;第三類兼有前兩類性質(zhì),于讀書體悟中兼及學(xué)術(shù)探索
,如沈一超《試論朱彝尊的求實(shí)精神》
、黃浴宇《〈靜志居琴趣〉雜談》等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!吨煲妥鹧芯俊返膭?chuàng)辦
,將有力地?cái)U(kuò)大朱彝尊的社會(huì)影響,對發(fā)揚(yáng)嘉興地域文化
、推動(dòng)朱彝尊專題研究
,均有積極意義。

本年有兩篇同朱彝尊密切相關(guān)的學(xué)位論文

。賴玉芹考察博學(xué)鴻儒與清初學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變
,指出群英薈萃的鴻儒群體,治學(xué)趨向由經(jīng)世實(shí)學(xué)轉(zhuǎn)向尊經(jīng)復(fù)古
,而朱彝尊篤實(shí)問學(xué)
、研經(jīng)博物,正是這一轉(zhuǎn)向的重要代表
,其貢獻(xiàn)足與顧炎武
、閻若璩相比肩
,堪稱考據(jù)學(xué)的開啟者。符櫻研究踵續(xù)并規(guī)仿朱彝尊《詞綜》而編纂的四部“清詞綜”
,以介紹為主
,惜未涉及《詞綜》本身。本年另有六篇專題論文
。楊果霖有志于訂補(bǔ)《經(jīng)義考》之誤
,提出了具體方案,包括稽考引文出處
、補(bǔ)勘文字異同
、補(bǔ)刊版刻異同、補(bǔ)輯漏失經(jīng)籍
、重考存佚實(shí)況
、審訂類目安排等設(shè)想,期能逐步訂補(bǔ)其誤
,完成完整書目
,進(jìn)而取代《經(jīng)義考》的治經(jīng)功用。楊氏后來致力于《經(jīng)義考》“春秋類”之校訂與補(bǔ)正
,即為這一設(shè)想的具體實(shí)踐
。張宗友梳理了中國經(jīng)學(xué)目錄的發(fā)展脈絡(luò),指出《經(jīng)義考》具有集大成的性質(zhì)
,而系列續(xù)作
、補(bǔ)作的出現(xiàn),則成就了經(jīng)學(xué)目錄興盛的局面
。沈桂松考察朱彝尊在處州的行蹤
,將名人、地理
、文學(xué)相結(jié)合
,有具體而微之發(fā)明。新材料的發(fā)掘與使用
,往往能使研究有突破性的進(jìn)展
,于翠玲對朱氏家書的關(guān)注與研究,即是一例
。這批家書披露了朱氏生平許多細(xì)節(jié)
,正可補(bǔ)充其他史著、別集記載之不足
。信中關(guān)于生計(jì)困頓之記述
,足證鴻儒們應(yīng)征出仕,多不得已
,后人應(yīng)抱同情之了解
。李瑞卿比較了朱彝尊醇雅論與王士禛的神韻說
,后者指向妙理,前者堅(jiān)守品格
,二說之提出
,實(shí)源于不同的文學(xué)史觀與詩學(xué)策略。

2005年

著作:于翠玲《朱彝尊〈詞綜〉研究》(中華書局)

;楊果霖《朱彝尊〈經(jīng)義考〉研究》(臺(tái)北:花木蘭文化出版社)

論文:于翠玲《〈詞綜〉與〈樂府補(bǔ)題〉的關(guān)系——兼論浙西詞派詠物詞的演變》(《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期),《朱彝尊〈詞綜〉與康乾時(shí)期官方詞籍整理》(《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期)

,《〈浙西六家詞〉與〈詞綜〉的關(guān)系——兼論浙西詞派形成的綜合因素》(《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期)
,《論朱彝尊〈詞綜〉的文獻(xiàn)價(jià)值》(《古籍整理研究學(xué)刊》第5期);朱則杰《朱彝尊著述相關(guān)文獻(xiàn)輯考》(《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期)
;李瑞卿《朱彝尊論明代主要作家和群體》(《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期)
;錢有江《略論鴛鴦湖棹歌體詩歌創(chuàng)作現(xiàn)象及其地方文化特色》(《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期)
;張一民《納蘭成德在編輯〈通志堂經(jīng)解〉中的作用》(《滿族研究》第3期)
;葉嘉瑩《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學(xué)特質(zhì)》(《新文學(xué)》第四輯
。原題《朱彝尊之愛情詞的美學(xué)特質(zhì)》,連載于《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第1期至第3期)

按:本年有兩部重要的學(xué)術(shù)著作

,一部是對朱彝尊所編詞總集《詞綜》的專題研究(以下簡稱“于著”),一部是對朱氏所編經(jīng)學(xué)總目《經(jīng)義考》的專題研究(以下簡稱“楊著”)
。于著從文獻(xiàn)學(xué)角度研究《詞綜》
,凡分六章
。第一章討論朱氏學(xué)術(shù)研究的成果特點(diǎn)
,指出朱氏治學(xué),以博綜考據(jù)見長
,而將考據(jù)學(xué)方法施于詞籍整理
,遂有《詞綜》之作。次章考明《詞綜》兩次編纂的歷程
,分析其文獻(xiàn)考據(jù)內(nèi)容
,發(fā)明其文獻(xiàn)參考價(jià)值。第三章分析《詞綜》所以問世的詞學(xué)環(huán)境
,討論其推出策略與纂述宗旨
,申辨朱氏之“清空說”。第四章討論《詞綜》同浙西詞派的形成與影響
,認(rèn)為《詞綜》的編纂
、《浙西六家詞》的刊行以及《樂府補(bǔ)題》的追和活動(dòng),都發(fā)生在康熙十七年前后
,有共同的宗旨
;三者交互為用
,浙西詞派因此影響日盛。第五章討論《詞綜》對官方詞籍整理活動(dòng)的影響
。由于《詞綜》的成功
,詞籍整理得以進(jìn)入清廷視野;而《歷代詩余》的編定
,在版本及體例等方面
,對《詞綜》多有取則與規(guī)仿;官方(以《四庫全書總目》為代表)對《詞綜》的評價(jià)
,進(jìn)一步提升了《詞綜》的影響力
。第六章討論從《詞綜》到《詞選》的演變,對兩種選本模式的參照與反思
,使詞籍整理成為專門學(xué)術(shù)
。綜而論之,于著實(shí)以《詞綜》為中心
,進(jìn)行專題研討
,觀照的是有清一代的詞籍整理與詞學(xué)發(fā)展諸問題,成果極為豐碩
;其體現(xiàn)出來的視野
、方法(包括對朱彝尊家信等材料的發(fā)掘與利用)及取得的結(jié)論,均富于啟發(fā)意義

同于著相似

,楊著也是從文獻(xiàn)學(xué)角度進(jìn)行專書研究,而體例更為精審
,論述更為詳贍(全書約50萬言)
。楊著共分十一章。首章敘論
,陳述研究動(dòng)機(jī)與范圍
,回顧前賢成果,表明本題之研究價(jià)值
。次章分早
、中、晚三期
,交待朱氏之生平與交游
。第三章概述朱氏整理文獻(xiàn)的成就,突出其治學(xué)理念與方法
。第四章從目錄發(fā)展的演變
、社會(huì)風(fēng)潮的激蕩、政治因素的鼓勵(lì)三個(gè)層面
,論述《經(jīng)義考》之成書背景
。第五章研究《經(jīng)義考》的編纂問題
,包括著述動(dòng)機(jī)、編纂程序
、題稱的標(biāo)示
、引文的方式等。第六章研究《經(jīng)義考》的引書問題
,對所引資料按經(jīng)史子集四大部類及其子類加以統(tǒng)計(jì)
、分析;復(fù)對引書內(nèi)容之功用
,分類加以說明
。第七章討論《經(jīng)義考》的體例問題,對其作者
、書名
、卷數(shù)、存佚之著錄體例
,及案語之功用等
,均按類加以例析。第八章研究《經(jīng)義考》的分類
,對其分類義例
、各類源流、分類特色等
,各有深入的探析
。第九章討論《經(jīng)義考》的缺失,對其致誤成因
,歸類例析
;并對書名、作者
、卷數(shù)
、分類
、解題
、存佚等訛誤,各舉例訂正之
。第十章談《經(jīng)義考》在經(jīng)學(xué)
、目錄學(xué)兩方面的深遠(yuǎn)影響。末章為結(jié)論
,分“突破舊有的成果”“開發(fā)全新的課題”“健全研究的體系”三個(gè)方面
,回顧本書之貢獻(xiàn),實(shí)能自道其勝
;對將來努力的方向
,也做了展望
。楊著體現(xiàn)出較強(qiáng)的問題意識、豐厚的學(xué)術(shù)積累
、綿密的考據(jù)能力
,無征不信,實(shí)事求是
,把《經(jīng)義考》的研究推向了全新的高度
。在專書研究體式上,楊著以涉及之廣
、討論之深
,堪稱范例,頗值稱效

本年較重要的研究論文共有八篇

,其中于翠玲即占半壁,可謂突出
。四篇論文均以《詞綜》為中心
,分別交待其學(xué)術(shù)背景(康乾時(shí)期官方詞籍整理)、探討其學(xué)術(shù)前承(同《樂府補(bǔ)題》的關(guān)系)與學(xué)術(shù)影響(浙西詞派的形成)
,綜述其文獻(xiàn)價(jià)值
,在弘大的背景中審視一部總集的編纂及其價(jià)值,方法與結(jié)論均有可觀之處
。這幾篇論文也是于氏博士論文及上揭同題學(xué)術(shù)專著的重要組成部分
。朱則杰致力于對與朱彝尊有關(guān)的五篇散佚文獻(xiàn)的解讀與訂正,發(fā)明其對了解朱氏事行與學(xué)術(shù)的重要價(jià)值
。此類工作非細(xì)致
、耐心者不可為,其知人論世之功效顯而易見
。李瑞卿分析了朱彝尊對公安派既肯定又否定的較為客觀的評價(jià)
,指出朱氏有以《詩經(jīng)》、唐詩
、前七子為正的詩歌發(fā)展觀
。朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》風(fēng)行后,續(xù)作
、和作不斷
,“鴛鴦湖棹歌體詩歌”因此成為文學(xué)史上的奇觀。錢有江分析該歌體的淵源
、題材及藝術(shù)特色
,推朱氏為其“鼻祖”。《通志堂經(jīng)解》是清初徐乾學(xué)
、納蘭成德編纂的大型經(jīng)解叢書
,相關(guān)論題值得認(rèn)真研究。張一民認(rèn)為納蘭氏兼具倡始者
、資助者
、參與者三種身份,對《經(jīng)解》的編成至關(guān)重要
。張氏多次引用朱彝尊著述文字
,作為堅(jiān)確之證據(jù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?上б?yàn)檎擃}所限
,張氏對朱彝尊在編纂《經(jīng)解》中所起的作用,尚未能作出深入之探析

(作者單位:南京大學(xué)文學(xué)院)

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