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      《古文觀止·司馬季主論卜》譯文與賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-16 12:08:48
        
      

        
      
           
       司馬季主論卜
      司馬季主論卜
      明·劉基
      【題解】
      劉基
      ，是元末明初有名的詩文作家
        ，頗具才華，詩文俱佳
      ，傳世有《誠意伯文集》
      。此外
      ，他還精通天文地理，善于占卜
      ，后世的占卜書籍都愛假借他的名義。司馬季主是西漢初年非常有名的占卜士
      ，文章借漢初昭平與卜者司馬季主之間的問答
      ，表明其有關人生觀的見解
      。他認為，亂世時人們難以掌握自己的命運
      ，應順應時勢
      ，而不可一味逞強追求功名利祿。
      【原文】
      東陵侯既廢
      ，過司馬季主而卜焉
        。季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起
        ，久蟄者思啟[10]
        ，久懣者思嚏[11]。吾聞之：‘蓄極則泄
        ，悶極則達[12]
        ，熱極則風，壅極則通
        。一冬一春
        ，靡屈不伸[13]；一起一伏
        ，無往不復
        。’仆竊有疑
        ，愿受教焉
        ！”季主曰：“若是，則君侯已喻之矣
      ！又何卜為
      ？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，愿先生卒教之
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      【注釋】
      [10]蟄：蟲類冬眠，也比喻人深藏不出
      。啟：開
      ，出來。
      [11]懣：心中苦悶
      。嚏：打噴嚏
      。
      [12]悶（bì）：關閉的意思。
      [13]靡：無
      ，沒有
      。
      【譯文】
      東陵侯被朝廷廢黜為平民之后，就去拜訪司馬季主
      ，并請他占卜
      。季主說：“您要占卜什么呢
      ？”東陵侯說：“躺臥時間久了的人想要起來，閉門獨居的人時間久了想要出去
      ，長久煩悶的人想要打噴嚏
      。我聽說：‘積蓄得太多就要宣泄，關閉得太久了就要通風
      ，熱得過火就會刮風
      ，阻塞得過分就會暢通。經過一春一冬
      ，不會總是屈而不伸的
      ；一起一伏，沒有往而不返的
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倚睦镉幸粋€疑問，希望能得到您的指教
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！奔局髡f：“照你這么說，那么您已經明白事理了
        ，又何必來占卜呢
        ？”東陵侯說：“我還沒有知曉其中深奧的道理，希望先生能徹底地開導我
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      【原文】
      季主乃言曰：“嗚呼！天道何親
        ？惟德之親
        。鬼神何靈？因人而靈
        。夫蓍[14]
        ，枯草也；龜
        ，枯骨也
        ，物也。人
        ，靈于物者也
        ，何不自聽而聽于物乎？且君侯何不思昔者也
        ？有昔者必有今日
        。是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗
      ，昔日之瓊蕤玉樹也[15]
      ；露蛩風蟬，昔日之鳳笙龍笛也
      ；鬼磷螢火，昔日之金缸華燭也
      ；秋荼春薺
      ，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻
      ，昔日之蜀錦齊紈也[16]
      。昔日之所無，今日有之不為過
      ；昔日之所有
      ，今日無之不為不足。
      【注釋】
      [14]蓍（shī）：一種古人用來占卜的草
      。
      [15]瓊蕤：美玉般的花木
      。蕤，花垂下的樣子
      。
      [16]蜀錦齊紈：珍貴的絲織品
      。
      【譯文】
      季主說：“唉！天道和什么人親近呢
      ？它只親近賢德之人
      。鬼神有什么靈驗呢？它是根據不同的人來顯靈的
      。蓍草
      ，僅僅只是枯草；龜殼
      ，也僅僅只是枯骨
      ，都是沒有知覺的東西。人比任何東西都靈慧聰明
        ，為什么不相信自己
        ，卻相信無知之物呢？況且您為什么不想想過去呢
        ？有過去也就一定有現在
      。所以，今天破碎的瓦片
      、倒塌的土墻
      ，就是過去的歌樓舞館；現在的枯樹斷枝，就是過去的瓊花玉樹
      ；那露蟲秋蟬的鳴叫
      ，就是過去的鳳簫龍笛聲；現在的鬼火螢光
      ，就是過去的輝煌燈燭
      ；秋荼野薺，就是過去的美味佳肴
      ；紅楓白荻
      ，就是過去的錦織玉帛。過去沒有的
      ，現在有了
      ，這不算是什么過錯；過去有的
      ，現在沒有了
      ，這也不算是不足。
      【原文】
      是故一晝一夜
      ，華開者謝
      ；一春一秋，物故者新
      。激湍之下
      ，必有深潭；高丘之下
      ，必有浚谷
      。君侯亦知之矣，何以卜為
      ？”
      【譯文】
      所以
      ，從白晝到黑夜，盛開的花朵凋謝了
      ；從秋天到春天
      ，凋萎的植物又重新煥發(fā)生機了。飛流的急湍下面
      ，必定有深潭
      ，高山下面，必定有深谷
      。您已經明白了這個道理
      ，為什么還要占卜呢？”
      【評析】
      本文是一篇假托古人言行
      、反映社會現實的寓言
      ，文章采用對話的形式展開，借東陵侯被廢黜以后想重新得到起用，向司馬季主問卜一事發(fā)表議論
      。表達了事物必然變化和物極必反的樸素辯證法思想
      。
      季主問東陵侯為什么占卜時，東陵侯沒有直接表明自己的心愿
      ，而是用自然界的事物作一連串的比喻
      ，委婉地提出了九個問題，用此來證明事物衰落得太久就會興盛
      ，說明他相信自己將會再次被起用
      。司馬季主就這一問題展開更深入的剖析，他以六種事物的昔日顯赫而轉變?yōu)榻袢盏乃?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，說明事物由盛必然轉向衰亡的道理，并且對天道
      、鬼神及占卜提出了疑問和否定
      。同時，說明人世間事物有必然變化和物極必反的道理
      ，但是也不可排除帶有一定宿命論的觀點
      。
      文末，季主提出反問
      ，東陵侯未作回答
      ，但一切已不言而喻。文章用寓言故事說理
      ，句式整散間錯
      ，音韻和諧，善于用比喻和排比
      ，加強了論證力量
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/43584.html.
      
          
      
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       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
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      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
        。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
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