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      《韓愈·應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》文章鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-16 12:54:31
        
      

        
      
           
       《韓愈·應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》文章鑒賞《韓愈·應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》文章鑒賞
      月日
      ，愈再拜。
      天池之濱
      ，大江之濆②
      ，曰有怪物③焉，蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也④
      。其得水
      ，變化風(fēng)雨，上下于天不難也
      。其不及水，蓋尋常尺寸之間耳
      ，無(wú)高山大陵
      、曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也，然其窮涸
      ，不能自致乎水
      ，為獱⑤獺之笑者，蓋十八九矣
      。如有力者
      ，哀其窮⑥而運(yùn)轉(zhuǎn)⑦之，蓋一舉手
      、一投足之勞也
      。然是物也，負(fù)其異于眾也
      ，且曰：“爛死于沙泥
      ，吾寧樂(lè)之。若俯首帖耳
      ，搖尾而乞憐者
      ，非我之志也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔且杂辛φ哂鲋?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，熟視之若無(wú)睹也。其死其生
      ，固不可知也
      。
      今又有有力者當(dāng)其前矣，聊試仰首一鳴號(hào)焉
      ，庸詎知有力者不哀其窮
      ，而忘一舉手
      、一投足之勞，而轉(zhuǎn)之清波乎
      ？其哀之
      ，命也。其不哀之
      ，命也
      。知其在命，而且鳴號(hào)之者
      ，亦命也
      。
      愈今者實(shí)有類(lèi)于是⑧，是以忘其疏愚⑨之罪
      ，而有是說(shuō)焉
      。閣下其亦憐察之。
      【注】
      ①科目：指科舉考試中的各種門(mén)類(lèi)
      。②濆（fén焚）：水邊
      。③怪物：此處指為蚊龍一類(lèi)。④鱗：魚(yú)類(lèi)
      。介：甲殼類(lèi)動(dòng)物
      。⑤獱（bīn賓）：小水獺。獺
      ，水獺
      ，哺乳動(dòng)物，棲息于水邊
      ，善游泳
      。⑥哀其窮：可憐它沒(méi)有出路。⑦運(yùn)轉(zhuǎn)：活動(dòng)起來(lái)
      。⑧有類(lèi)于是：與這個(gè)“怪物”的處境有點(diǎn)類(lèi)似
      。⑨疏愚：疏遠(yuǎn)、愚昧
      。
      這是一篇韓愈求人幫助的文章
      ，他給韋舍人寫(xiě)信希望對(duì)方能提攜自己一把。韓愈要考博學(xué)宏辭科了
      ，求到這位韋舍人
      ，便寫(xiě)上這封信讓他加深對(duì)自己的印象。在當(dāng)時(shí)
      ，讀書(shū)人的自我意識(shí)非常強(qiáng)
      ，他們即使求人的時(shí)候也有“說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然”的氣度
      ，不隨意貶低自己
      ，求得別人的憐憫
      。
      從全篇來(lái)看，這封信更類(lèi)似一個(gè)寓言
      ，這或許是韓愈的一個(gè)創(chuàng)造
      。因?yàn)檫@是一封求人援手的信，求人之事
      ，直道本意
      ，丑不可耐，所以就借助寓言
      ，用比喻的手法來(lái)表達(dá)
      ，就婉轉(zhuǎn)了許多。盡管如此
      ，本文仍舊寫(xiě)得氣宇軒昂
      ，不可小覷。
      作為書(shū)信
      ，此文很怪
      ，全篇皆用比喻手法，反復(fù)說(shuō)一個(gè)在風(fēng)雨中可以上天下地
      、變化無(wú)窮的“怪物”，因?yàn)闊o(wú)水被擱置在江濱海邊
      。但它不是凡品
      ，不是魚(yú)鱉蝦蟹之類(lèi)可比擬，這是一怪
      。然而
      ，文章一轉(zhuǎn)，言“其不及水”
      ，不用高山遠(yuǎn)途的阻隔
      ，只能在尺寸之間挪動(dòng)，無(wú)大風(fēng)大雨不能動(dòng)
      ，這是二怪
      。下面進(jìn)一步申說(shuō)窮涸不致于水的不幸，并就此一轉(zhuǎn)請(qǐng)有力者出手
      ，而且費(fèi)不了他多么大的力氣
      。行文至此，問(wèn)題似乎解決了
      。至此
      ，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，這個(gè)“怪物”自負(fù)異才
      ，不肯低眉俯首
      ，甚至寧肯“爛死于沙泥”
      ，也不肯喪失自尊、搖尾乞憐
      ，這是三怪
      。既然如此之“怪”，有力者熟視無(wú)睹
      ，任其自生自滅也就不奇怪了
      。寥寥幾筆，把怪物的“怪”這一特征已經(jīng)寫(xiě)得很充分了
      ，把前人不肯相幫也寫(xiě)得情有可原
      。
      接下來(lái)是“今又有有力者當(dāng)其前矣”一句，一個(gè)“今”點(diǎn)明上面所述皆屬怪物之過(guò)去
      ，現(xiàn)在它又面臨一個(gè)新的機(jī)遇了
      ，意味著面前又出現(xiàn)了一位“有力者”了。此處既是一個(gè)轉(zhuǎn)折的緣由
      ，又暗含有對(duì)考官的奉承之意
      。
      雖然“怪物”鑒于過(guò)去的遭遇不敢樂(lè)觀，但還是有希望的
      ，因此作者以疑問(wèn)句出之：“庸詎知有力者不哀其窮
      ，而忘一舉手、一投足之勞
        ，而轉(zhuǎn)之清波乎
        ？”一個(gè)長(zhǎng)的疑問(wèn)句把怪物內(nèi)心的悲哀、疑懼
        、羞慚
        、企盼等復(fù)雜的情感表現(xiàn)了出來(lái)。然而
        ，韓愈仍不敢過(guò)于確定
        ，只好感慨同情幫助是命，漠視拒絕也是命
        ，而且連寫(xiě)這一封信也是命
        ，無(wú)可奈何謂之命，弱者永遠(yuǎn)是命運(yùn)的承受者
      ，只有強(qiáng)者才是造命者
      。
      全文從頭到尾都是比喻，只在結(jié)尾表明“愈今者實(shí)有類(lèi)于是”
      ，我韓愈的遭遇就跟那個(gè)怪物一樣
      ，您能怎么樣對(duì)待我呢？以非常含蓄的方式點(diǎn)明自己寫(xiě)信的本意
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？芍^是經(jīng)過(guò)了四五個(gè)轉(zhuǎn)折之后
      ，方才婉轉(zhuǎn)說(shuō)出作此文的含義，文終于結(jié)穴于此
      。
      這篇文章不但寫(xiě)得精彩
      ，還創(chuàng)造了許多成語(yǔ)，直至今日尚為人們所用
      。如本篇的“一舉手
      、一投足”“俯首帖耳”“搖尾乞憐”等。
      后人評(píng)論
      蔡鑄《蔡氏古文評(píng)注補(bǔ)正》卷六：“通篇亦無(wú)頭
      ，亦無(wú)尾
      ，竟斗然寫(xiě)一怪物，一氣直注而下
      ，中間卻有無(wú)數(shù)曲折
      。”
      《韓愈·應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》文章鑒賞《韓愈·應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》文章鑒賞 
      月日
      ，愈再拜
      。
      天池之濱，大江之濆②
      ，曰有怪物③焉
      ，蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也④。其得水
      ，變化風(fēng)雨
        ，上下于天不難也。其不及水
        ，蓋尋常尺寸之間耳，無(wú)高山大陵
        、曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也
        ，然其窮涸，不能自致乎水
        ，為獱⑤獺之笑者
        ，蓋十八九矣。如有力者
        ，哀其窮⑥而運(yùn)轉(zhuǎn)⑦之
        ，蓋一舉手、一投足之勞也
        。然是物也
        ，負(fù)其異于眾也，且曰：“爛死于沙泥
        ，吾寧樂(lè)之
        。若俯首帖耳
        ，搖尾而乞憐者，非我之志也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笔且杂辛φ哂鲋煲曋魺o(wú)睹也
        。其死其生
        ，固不可知也。
      今又有有力者當(dāng)其前矣
        ，聊試仰首一鳴號(hào)焉
        ，庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手
      、一投足之勞
      ，而轉(zhuǎn)之清波乎？其哀之
      ，命也
      。其不哀之，命也
      。知其在命
      ，而且鳴號(hào)之者，亦命也
      。
      愈今者實(shí)有類(lèi)于是⑧
      ，是以忘其疏愚⑨之罪，而有是說(shuō)焉
      。閣下其亦憐察之
      。
       
      【注】
      ①科目：指科舉考試中的各種門(mén)類(lèi)。②濆（fén焚）：水邊
      。③怪物：此處指為蚊龍一類(lèi)
      。④鱗：魚(yú)類(lèi)。介：甲殼類(lèi)動(dòng)物
      。⑤獱（bīn賓）：小水獺
      。獺，水獺
      ，哺乳動(dòng)物
      ，棲息于水邊，善游泳
      。⑥哀其窮：可憐它沒(méi)有出路
      。⑦運(yùn)轉(zhuǎn)：活動(dòng)起來(lái)。⑧有類(lèi)于是：與這個(gè)“怪物”的處境有點(diǎn)類(lèi)似。⑨疏愚：疏遠(yuǎn)
        、愚昧
        。
      這是一篇韓愈求人幫助的文章，他給韋舍人寫(xiě)信希望對(duì)方能提攜自己一把
        。韓愈要考博學(xué)宏辭科了
        ，求到這位韋舍人，便寫(xiě)上這封信讓他加深對(duì)自己的印象
        。在當(dāng)時(shí)
        ，讀書(shū)人的自我意識(shí)非常強(qiáng)，他們即使求人的時(shí)候也有“說(shuō)大人則藐之
      ，勿視其巍巍然”的氣度
      ，不隨意貶低自己，求得別人的憐憫
      。
      從全篇來(lái)看
      ，這封信更類(lèi)似一個(gè)寓言，這或許是韓愈的一個(gè)創(chuàng)造
      。因?yàn)檫@是一封求人援手的信
      ，求人之事，直道本意
      ，丑不可耐
      ，所以就借助寓言，用比喻的手法來(lái)表達(dá)
      ，就婉轉(zhuǎn)了許多
      。盡管如此，本文仍舊寫(xiě)得氣宇軒昂
      ，不可小覷
      。
      作為書(shū)信，此文很怪
      ，全篇皆用比喻手法
      ，反復(fù)說(shuō)一個(gè)在風(fēng)雨中可以上天下地、變化無(wú)窮的“怪物”
      ，因?yàn)闊o(wú)水被擱置在江濱海邊。但它不是凡品
      ，不是魚(yú)鱉蝦蟹之類(lèi)可比擬
      ，這是一怪。然而
      ，文章一轉(zhuǎn)
      ，言“其不及水”，不用高山遠(yuǎn)途的阻隔，只能在尺寸之間挪動(dòng)
      ，無(wú)大風(fēng)大雨不能動(dòng)
      ，這是二怪。下面進(jìn)一步申說(shuō)窮涸不致于水的不幸
      ，并就此一轉(zhuǎn)請(qǐng)有力者出手
      ，而且費(fèi)不了他多么大的力氣。行文至此
      ，問(wèn)題似乎解決了
      。至此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)
      ，這個(gè)“怪物”自負(fù)異才
      ，不肯低眉俯首，甚至寧肯“爛死于沙泥”
      ，也不肯喪失自尊
      、搖尾乞憐，這是三怪
      。既然如此之“怪”
      ，有力者熟視無(wú)睹，任其自生自滅也就不奇怪了
      。寥寥幾筆
      ，把怪物的“怪”這一特征已經(jīng)寫(xiě)得很充分了，把前人不肯相幫也寫(xiě)得情有可原
      。
      接下來(lái)是“今又有有力者當(dāng)其前矣”一句
      ，一個(gè)“今”點(diǎn)明上面所述皆屬怪物之過(guò)去，現(xiàn)在它又面臨一個(gè)新的機(jī)遇了
      ，意味著面前又出現(xiàn)了一位“有力者”了
      。此處既是一個(gè)轉(zhuǎn)折的緣由，又暗含有對(duì)考官的奉承之意
      。
      雖然“怪物”鑒于過(guò)去的遭遇不敢樂(lè)觀
      ，但還是有希望的，因此作者以疑問(wèn)句出之：“庸詎知有力者不哀其窮
      ，而忘一舉手
      、一投足之勞，而轉(zhuǎn)之清波乎
      ？”一個(gè)長(zhǎng)的疑問(wèn)句把怪物內(nèi)心的悲哀
      、疑懼、羞慚
      、企盼等復(fù)雜的情感表現(xiàn)了出來(lái)
      。然而，韓愈仍不敢過(guò)于確定，只好感慨同情幫助是命
      ，漠視拒絕也是命
      ，而且連寫(xiě)這一封信也是命，無(wú)可奈何謂之命
      ，弱者永遠(yuǎn)是命運(yùn)的承受者
      ，只有強(qiáng)者才是造命者。
      全文從頭到尾都是比喻
      ，只在結(jié)尾表明“愈今者實(shí)有類(lèi)于是”
      ，我韓愈的遭遇就跟那個(gè)怪物一樣，您能怎么樣對(duì)待我呢
      ？以非常含蓄的方式點(diǎn)明自己寫(xiě)信的本意
      。可謂是經(jīng)過(guò)了四五個(gè)轉(zhuǎn)折之后
      ，方才婉轉(zhuǎn)說(shuō)出作此文的含義
      ，文終于結(jié)穴于此。
      這篇文章不但寫(xiě)得精彩
      ，還創(chuàng)造了許多成語(yǔ)
      ，直至今日尚為人們所用。如本篇的“一舉手
      、一投足”“俯首帖耳”“搖尾乞憐”等
      。
      后人評(píng)論
      蔡鑄《蔡氏古文評(píng)注補(bǔ)正》卷六：“通篇亦無(wú)頭，亦無(wú)尾
      ，竟斗然寫(xiě)一怪物
      ，一氣直注而下，中間卻有無(wú)數(shù)曲折
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      韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》原文及翻譯賞析應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)原文：月日，愈再拜：天地之濱
      ，大江之濆
      ，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也
      。其得水
      ，變化風(fēng)雨，上下于天不難也
      。
      其不及水
      ，蓋尋常尺寸之間耳，無(wú)高山大陵曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也
      ，然其窮涸，不能自致乎水，為猵獺之笑者
      ，蓋十八九矣
      。如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之
      ，蓋一舉手一投足之勞也
      。然是物也，負(fù)其異于眾也
      ，且曰：「爛死于沙泥
      ，吾寧樂(lè)之；若俯首貼耳
      ，搖尾而乞憐者
      ，非我之志也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！故且杂辛φ哂鲋?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，熟視之若無(wú)睹也。其死其生
      ，固不可知也
      。
      今又有有力者當(dāng)其前矣，聊試仰首一鳴號(hào)焉
      ，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手
      ，一投足之勞，而轉(zhuǎn)之清波乎
      ？其哀之
      ，命也；其不哀之
      ，命也
      ；知其在命，而且鳴號(hào)之者
      ，亦命也
      。
      愈今者，實(shí)有類(lèi)于是
      ，是以忘其疏愚之罪
      ，而有是說(shuō)焉。閣下其亦憐察之
        。 
      應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)翻譯及注釋 翻譯 某月某日
        ，韓愈再拜（書(shū)信用語(yǔ)，表示自謙）：天池的邊上
        ，大江的水邊
      ，傳說(shuō)：有怪物存在
      ，大概不是平常魚(yú)類(lèi)水獸等動(dòng)物可以比得上的
        。它得了水，就能呼風(fēng)喚雨
        ，上天下地都很容易。如果得不到水
        ，也就是尋常所見(jiàn)的那種形狀
        ，不用廣闊險(xiǎn)峻的高山土丘就能把它困住。然而它在沒(méi)有水的時(shí)候
        ，不能自己造出水來(lái)
        。它們十次有八九次被猵獺（一般的水獸）之流嘲笑。如果碰到有力量的人
        ，可憐它們的窘境而把它們運(yùn)輸轉(zhuǎn)移（到有水的地方）
        ，只不過(guò)是舉手之勞。但是這種怪物
      ，報(bào)負(fù)和一般東西不同
      ，它會(huì)說(shuō)：「就算爛死在沙泥里，我也高興
      。如果俯首帖耳
      ，搖尾乞憐，不是我的志向
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！挂虼擞心芰退娜擞龅剿麄儯煲暉o(wú)睹
      ，就像沒(méi)看見(jiàn)一般
      。他的死活，我們也無(wú)從知道了
      。
      如今又有一個(gè)有能力的人走到它的面前
      ，姑且試著抬頭鳴叫一聲（因?yàn)橛心芰Φ娜艘呀?jīng)對(duì)他們習(xí)慣而視而不見(jiàn)了），哪里知道有能力的人不可憐它的窘境
      ，而忘記了舉手之勞
      ，把它轉(zhuǎn)移到水里邊？別人可憐它
      ，是它的命
      。別人不可憐它，也是它的命
      。知道生死有命還鳴號(hào)求助的
      ，也是它的命。我（韓愈）如今確實(shí)有點(diǎn)類(lèi)似于它
      ，所以不顧自己的淺陋
      ，而寫(xiě)下這些話
      ，希望閣下您垂憐并理解我！
       注釋 （1）本文為貞元九年（公元793年）韓愈參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫(xiě)給別人的求薦信
      。（2）濆（fen）：水邊
        。（3）常鱗凡介 ( chang lin fan jie )： 解釋 一般的魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)
        。比喻平凡的人。（4）品匯匹儔：指同一類(lèi)東西
        。（5）猵（biān）獺：水獺
        ，半水棲動(dòng)物。（6）于（yu）：多作為介詞
        ，是古漢語(yǔ)中用的很多的虛詞
        ，「于」、「于」多數(shù)情況相通
        ，但「于」并不能代替「于」的全部意義
        。（7）庸詎：通假字通「豈，怎么
        ，何以」
        。（8）忘：通假字通「無(wú)，沒(méi)有」
        。
      應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)簡(jiǎn)析《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》作于貞元九年（公元793）
        。韓愈，進(jìn)士出身參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫(xiě)給別人的信
        。目的是希望別人能幫他做些宣傳
        ，擴(kuò)大自己的聲譽(yù)。文章通過(guò)生動(dòng)貼切的比喻
        ，巧妙地把自己的處境
      、心理狀態(tài)、要求和對(duì)方的身份作用具體而細(xì)微地表達(dá)出來(lái)
      。全文氣勢(shì)充沛
      ，富于變化；分寸掌握得好
      。
      應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)創(chuàng)作背景韓愈
      ，參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫(xiě)給別人的求薦信，故名「應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)」
      。 詩(shī)詞作品： 應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)詩(shī)詞作者：【 唐代 】 韓愈詩(shī)詞歸類(lèi)： 【古文觀止】
      、【書(shū)信】       
      

          
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子
      ，言師采藥去。  只在此山中
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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       唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
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