唐宋八大家《蘇軾·方山子傳》散文名篇鑒賞

唐宋八大家《蘇軾·方山子傳》散文名篇鑒賞唐宋八大家《蘇軾·方山子傳》散文名篇鑒賞

方山子，光、黃間隱人也①。少時慕朱家、郭解為人②，閭里③之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)④讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭⑤。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎⑥？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥⑦季常也，何為而在此？”方山子亦矍然⑧問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然⑨，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒⑩好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐山{11}，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起{12}于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥{13}，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子倘見之歟{14}？

【注】

①光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。②朱家、郭解：西漢時著名游俠。③閭里：鄉(xiāng)里。④折節(jié)：改變從前的志節(jié)、行為。⑤岐亭：鎮(zhèn)名，在今湖北麻城。⑥方山冠：漢代祭祀時樂師所戴。⑦陳慥：其父陳希諒，曾任鳳翔知府，蘇軾任鳳翔府簽判，與其父子友善。⑧矍（jué決）然：驚惶、急視的樣子。⑨環(huán)堵蕭然：形容居室的狹小和簡陋。蕭然，空寂的樣子。⑩使酒：飲酒成性。{11}岐山：指鳳翔府。{12}鵲起：喜鵲突然出現(xiàn)在前面。{13}世有勛閥：指其先世是有功勛的顯赫官宦。勛閥，功績，爵位。{14}倘：或許。

《方山子傳》系作者被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇。傳，是古代一種文體。是以記人物事跡為主的一種文章，多介紹人物的姓氏、籍貫、生卒年月、世系、生平行事等。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，他便結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

第一段主要介紹方山子其人的人生經(jīng)歷，可以概括為少而俠、壯而儒、晚而隱。文章先對方山子作概括的介紹，開頭點出他目前的身份是“光、黃間隱人”，為下文敘寫二人在黃州重遇伏脈。然后概述其自少時至晚歲的大致經(jīng)歷：“少時慕朱家、郭解為人”，當(dāng)指其欽慕朱家、郭解仗義疏財、排難解紛的品格，因而鄉(xiāng)里之俠“皆宗之”。

但是這么一個意氣風(fēng)發(fā)的方山子，為何最終“晚乃遁于光、黃間”，以至行為奇異、裝扮奇特，連當(dāng)?shù)厝硕疾恢浪膩須v和姓名，只看他所戴的帽子像古代方山冠的式樣而給他取了一個“方山子”的外號。是什么原因讓他走上了歸隱之路呢？“折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。”原來是一直有志于用世，卻不得賞識任用，仕進(jìn)無門，所以退隱以明志。

第二段先敘與方山子在黃州猝然相遇的情景。由于事前雙方都不知道對方就在黃州，故岐亭適然相遇使雙方都感到驚異。蘇軾的驚異是少慕游俠、壯懷經(jīng)世之志的“故人”何以以這副裝扮、這種形象出現(xiàn)在眼前；方山子大概也有同樣的疑問，何以蘇軾也竟淪落至此。

蘇軾答以貶黃之故的遭遇以后，方山子聽后竟然表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)。這七個字中頗含深意，是對人物細(xì)節(jié)的一次很生動的刻畫。俯仰之間是一種人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯淪落人；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生。然后寫夜宿其家所見：“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！鄙钊绱饲蹇?，精神意氣卻如此昂揚自得，妻子奴婢尚且如此，主人更不必說。側(cè)面著筆，虛處傳神。

接著，作者卻突然撇開眼前相遇的情景，轉(zhuǎn)筆追敘方山子少時“使酒好劍，用財如糞土”的俠少風(fēng)貌和19年前在鳳翔所見到的壯歲方山子的形象?！胺缴阶訌膬沈T，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士?！边@一節(jié)人物形象的特寫，將方山子壯歲時的文韜武略、意氣抱負(fù)描繪得異常生動。

第四自然段交代方山子的家世背景，是為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨特的品德與修養(yǎng)，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅有最后的“此豈無得而然哉”。前后聯(lián)系來看，方山子雖走過了一條由少慕游俠，壯欲經(jīng)世，晚隱光、黃的生活道路，但他身上又自始至終體現(xiàn)出俠的豪縱不羈之氣。岐下與蘇軾相遇，正值其壯歲“折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世”的時期，但他身上卻沒有一般士人的那種儒雅溫文之氣，而是英氣勃勃，馳騁騎射，“馬上論用兵及古今成敗”，大有豪俠風(fēng)采。直至晚隱光、黃，岐亭相遇，“精悍之色，猶見于眉間”。他身上固有的這種豪俠之氣，正與其奇才異行相互表里。

這篇人物傳記完全摒棄了平鋪直敘其家世、經(jīng)歷的線型敘述方式，沒有按時間順序先寫其家世、產(chǎn)業(yè)，再寫岐下相遇。而是采用了曲折起伏、縱橫跌宕、夾敘夾議的方式，完全顛倒這一時間順序，先寫岐亭相遇，由相遇時“聳然異之”的印象折回到19年前的岐下相遇，以突出其壯歲的文才武略、英雄豪氣，然后又轉(zhuǎn)回目前，以“精悍之色，猶見于眉間”作照應(yīng)，波瀾迭起，跌宕曲折，淋漓盡致。篇末又故作蕩漾不盡之筆，越顯出煙波浩渺，含義深遠(yuǎn)。

后人評論

茅坤《唐宋八大家文鈔?蘇文忠公文鈔》卷二十三：“余特愛其煙波生色處，往往令人涕洟，故錄入之?！?/p>

唐宋八大家《蘇軾·方山子傳》散文名篇鑒賞唐宋八大家《蘇軾·方山子傳》散文名篇鑒賞

方山子，光、黃間隱人也①。少時慕朱家、郭解為人②，閭里③之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)④讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭⑤。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎⑥？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥⑦季常也，何為而在此？”方山子亦矍然⑧問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然⑨，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒⑩好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐山{11}，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起{12}于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥{13}，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子倘見之歟{14}？

【注】

①光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。②朱家、郭解：西漢時著名游俠。③閭里：鄉(xiāng)里。④折節(jié)：改變從前的志節(jié)、行為。⑤岐亭：鎮(zhèn)名，在今湖北麻城。⑥方山冠：漢代祭祀時樂師所戴。⑦陳慥：其父陳希諒，曾任鳳翔知府，蘇軾任鳳翔府簽判，與其父子友善。⑧矍（jué決）然：驚惶、急視的樣子。⑨環(huán)堵蕭然：形容居室的狹小和簡陋。蕭然，空寂的樣子。⑩使酒：飲酒成性。{11}岐山：指鳳翔府。{12}鵲起：喜鵲突然出現(xiàn)在前面。{13}世有勛閥：指其先世是有功勛的顯赫官宦。勛閥，功績，爵位。{14}倘：或許。

《方山子傳》系作者被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇。傳，是古代一種文體。是以記人物事跡為主的一種文章，多介紹人物的姓氏、籍貫、生卒年月、世系、生平行事等。方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，他便結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

第一段主要介紹方山子其人的人生經(jīng)歷，可以概括為少而俠、壯而儒、晚而隱。文章先對方山子作概括的介紹，開頭點出他目前的身份是“光、黃間隱人”，為下文敘寫二人在黃州重遇伏脈。然后概述其自少時至晚歲的大致經(jīng)歷：“少時慕朱家、郭解為人”，當(dāng)指其欽慕朱家、郭解仗義疏財、排難解紛的品格，因而鄉(xiāng)里之俠“皆宗之”。

但是這么一個意氣風(fēng)發(fā)的方山子，為何最終“晚乃遁于光、黃間”，以至行為奇異、裝扮奇特，連當(dāng)?shù)厝硕疾恢浪膩須v和姓名，只看他所戴的帽子像古代方山冠的式樣而給他取了一個“方山子”的外號。是什么原因讓他走上了歸隱之路呢？“折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇?！痹瓉硎且恢庇兄居谟檬溃瑓s不得賞識任用，仕進(jìn)無門，所以退隱以明志。

第二段先敘與方山子在黃州猝然相遇的情景。由于事前雙方都不知道對方就在黃州，故岐亭適然相遇使雙方都感到驚異。蘇軾的驚異是少慕游俠、壯懷經(jīng)世之志的“故人”何以以這副裝扮、這種形象出現(xiàn)在眼前；方山子大概也有同樣的疑問，何以蘇軾也竟淪落至此。

蘇軾答以貶黃之故的遭遇以后，方山子聽后竟然表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)。這七個字中頗含深意，是對人物細(xì)節(jié)的一次很生動的刻畫。俯仰之間是一種人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯淪落人；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生。然后寫夜宿其家所見：“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！鄙钊绱饲蹇啵褚鈿鈪s如此昂揚自得，妻子奴婢尚且如此，主人更不必說。側(cè)面著筆，虛處傳神。

接著，作者卻突然撇開眼前相遇的情景，轉(zhuǎn)筆追敘方山子少時“使酒好劍，用財如糞土”的俠少風(fēng)貌和19年前在鳳翔所見到的壯歲方山子的形象?！胺缴阶訌膬沈T，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士?！边@一節(jié)人物形象的特寫，將方山子壯歲時的文韜武略、意氣抱負(fù)描繪得異常生動。

第四自然段交代方山子的家世背景，是為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨特的品德與修養(yǎng)，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅有最后的“此豈無得而然哉”。前后聯(lián)系來看，方山子雖走過了一條由少慕游俠，壯欲經(jīng)世，晚隱光、黃的生活道路，但他身上又自始至終體現(xiàn)出俠的豪縱不羈之氣。岐下與蘇軾相遇，正值其壯歲“折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世”的時期，但他身上卻沒有一般士人的那種儒雅溫文之氣，而是英氣勃勃，馳騁騎射，“馬上論用兵及古今成敗”，大有豪俠風(fēng)采。直至晚隱光、黃，岐亭相遇，“精悍之色，猶見于眉間”。他身上固有的這種豪俠之氣，正與其奇才異行相互表里。

這篇人物傳記完全摒棄了平鋪直敘其家世、經(jīng)歷的線型敘述方式，沒有按時間順序先寫其家世、產(chǎn)業(yè)，再寫岐下相遇。而是采用了曲折起伏、縱橫跌宕、夾敘夾議的方式，完全顛倒這一時間順序，先寫岐亭相遇，由相遇時“聳然異之”的印象折回到19年前的岐下相遇，以突出其壯歲的文才武略、英雄豪氣，然后又轉(zhuǎn)回目前，以“精悍之色，猶見于眉間”作照應(yīng)，波瀾迭起，跌宕曲折，淋漓盡致。篇末又故作蕩漾不盡之筆，越顯出煙波浩渺，含義深遠(yuǎn)。

后人評論

茅坤《唐宋八大家文鈔?蘇文忠公文鈔》卷二十三：“余特愛其煙波生色處，往往令人涕洟，故錄入之。”

蘇軾 《方山子傳》賞析1 奇妙構(gòu)思
重點寫隱居時的生活和思想態(tài)度(隨物賦形) 主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨來窮山中的異人。文體：形式為應(yīng)用文（傳記：他傳）；內(nèi)容為記敘文。
2 奇妙語言
用字準(zhǔn)確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.
3 隱約的折射
棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實乃自悲不遇(暗示手法) 有志于用世，卻不得賞識任用，仕進(jìn)無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。 方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

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