清明時節(jié)
清明時節(jié),是掃墓的時節(jié),有的要進關內(nèi)來祭祖,有的是到陜西去上墳,或則激論沸天,或則歡聲動地,真好像上墳可以亡國,也可以救國似的。
墳有這么大關系,那么,掘墳當然是要不得的了。
元朝的國師八合思巴罷,他就深相信掘墳的利害。他掘開宋陵,要把人骨和豬狗骨同埋在一起,以使宋室倒霉。后來幸而給一位義士盜走了,沒有達到目的,然而宋朝還是亡。曹操設了“摸金校尉”之類的職員,專門盜墓,他的兒子卻做了皇帝,自己竟被謚為“武帝”,好不威風。這樣看來,死人的安危,和生人的禍福,又仿佛沒有關系似的。
相傳曹操怕死后被人掘墳,造了七十二疑冢,令人無從下手。于是后之詩人曰:“遍掘七十二疑冢,必有一冢葬君尸?!庇谑呛笾撜哂衷唬喊⒉m老奸巨猾,安知其尸實不在此七十二冢之內(nèi)乎。真是沒有法子想。
阿瞞雖是老奸巨猾,我想,疑冢之流倒未必安排的,不過古來的冢墓,卻大抵被發(fā)掘者居多,冢中人的主名,的確者也很少,洛陽邙山,清末掘墓者極多,雖在名公巨卿的墓中,所得也大抵是一塊志石和凌亂的陶器,大約并非原沒有貴重的殉葬品,乃是早經(jīng)有人掘過,拿走了,什么時候呢,無從知道??傊窃岷笠灾燎迥┑耐稻蚰且惶熘g罷。至于墓中人究竟是什么人,非掘后往往不知道。即使有相傳的主名的,也大抵靠不住。中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝,石門有“子路止宿處”,泰山上有“孔子小天下處”;一個小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。
如果掃墓的確可以救國,那么,掃就要掃得真確,要掃文武周公的陵,不要掃著別人的土包子,還得查考自己是否周朝的子孫。于是乎要有考古的工作,就是掘開墳來,看看有無葬著文王、武王、周公旦的證據(jù)。如果有遺骨,還可照《洗冤錄》的方法來滴血。但是,這又和掃墓救國說相反,很傷孝子順孫的心了。不得已,就只好閉了眼睛,硬著頭皮,亂拜一陣。
“非其鬼而祭之,諂也!”單是掃墓救國術沒有靈驗,還不過是一個小笑話而已。
四月二十六日
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