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周易全集《大畜第二十六》原文賞析與注解

大道家園 2023-07-16 14:20:53

大畜第二十六

【題解】

大畜卦為異卦相疊(乾下艮上)。內(nèi)卦為乾

,乾為天
;外卦為艮
,艮為山。太陽(yáng)光照耀山中
,恰似國(guó)家養(yǎng)賢
,光耀朝廷
,賢人養(yǎng)德
,滋潤(rùn)本身
。所以
,卦名曰大畜。大畜卦指的是有大的收獲
、大的積蓄。這個(gè)卦象是山天大畜
,上面是山、下面是天
,天包含在山當(dāng)中
。一般是天覆蓋了山
,現(xiàn)在則倒過(guò)來(lái)
,山包容了天
。山在上面把天包容住了
,這是大的包容
、大的積蓄
。首先是蓄德
、養(yǎng)賢
,然后才是積累財(cái)富
。包容比自己更大
、更強(qiáng)的東西
,這種包容是極其偉大的包容。一般人容易包容比自己弱的人
,就是常說(shuō)的同情弱者
。去包容一個(gè)比自己能力更強(qiáng)的人往往很難做到
,因?yàn)闀?huì)有嫉妒之心
。怎樣才能做到大畜
?就是要打開(kāi)心胸
,包容比自己更高、更強(qiáng)
、更大的人

【原文】

大畜:利貞

。不家食[1]
,吉
。利涉大川

【注釋】

[1]不家食:不食于家

【譯文】

大畜卦:有利于占卜

。不食于家
,吉利
。有利于涉水渡河

【解析】

大畜卦剛健

、篤實(shí),日新其德
,呈現(xiàn)一片新氣象
。陽(yáng)剛在上位
,又能崇尚賢能之士
,有能力又懂得節(jié)制
,這是最大的正道
。這一爻說(shuō)明:事情的發(fā)展必須靠不斷地蓄聚剛健正氣來(lái)實(shí)現(xiàn)

【原文】

《彖》曰:大畜

,剛健篤[2]實(shí)輝光
,日新其德,剛上而尚賢
,能止健
,大正也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !安患沂常?div id="m50uktp" class="box-center"> ,養(yǎng)賢也?div id="m50uktp" class="box-center"> !袄娲蟠ā?div id="m50uktp" class="box-center"> ,應(yīng)乎天也

【注釋】

[2]篤:敦厚

【譯文】

《彖辭》說(shuō):大畜,內(nèi)卦為乾為天

,性剛健
;外卦為艮為山,性厚實(shí)
。天光山氣相映生輝,光景常新
。它的含蘊(yùn)是剛陽(yáng)舒展
,賢人得位,行為剛健
,適而可止,正所謂品德偉大
,行為貞正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!安皇秤诩遥?div id="4qifd00" class="flower right">
,是說(shuō)國(guó)家以厚祿養(yǎng)賢
?div id="4qifd00" class="flower right">
!坝欣谏嫠珊印?div id="4qifd00" class="flower right">
,是說(shuō)能夠遵循自然規(guī)律。

【解析】

就治理國(guó)家而言

,最重要的事務(wù)就是奉行尚賢、養(yǎng)賢的政策
,蓄積人才。為了使人才不流失于鄉(xiāng)野
,國(guó)家應(yīng)當(dāng)奉行尚賢、養(yǎng)賢的政策
,為他們提供優(yōu)裕的生活條件?div id="m50uktp" class="box-center"> !皠偵隙匈t”,是說(shuō)上九以陽(yáng)剛賢高居于六五尊位之上
,表現(xiàn)了君王禮賢下士,尊重人才
,崇尚賢能
?div id="m50uktp" class="box-center"> !袄娲蟠?div id="m50uktp" class="box-center"> ,應(yīng)乎天也”
,是說(shuō)六五柔順之君下應(yīng)九二剛明之臣
,九二是下卦乾之中爻
,乾為天
,所行順應(yīng)天道運(yùn)行的規(guī)律
,自能不畏險(xiǎn)阻
,克服困難,取得成功

【原文】

《象》曰:天在山中

,大畜。君子以多識(shí)前言往行
,以畜[3]其德

【注釋】

[3]畜:蓄積。

【譯文】

《象辭》說(shuō):內(nèi)卦為乾為天

,外卦為艮為山
,太陽(yáng)照耀于山中
,萬(wàn)物攝取陽(yáng)光雨露
,各遂其志
,這是大畜的卦象
。君子觀此卦象,廣泛地了解古人的嘉言善行
,來(lái)培養(yǎng)自己的德行

【解析】

上體艮為山

,下體乾為天,天為至大而在山之中
,象征所蓄至大
。君子觀此卦象
,用于個(gè)人品德才學(xué)的修養(yǎng)
,懂得不可中斷蓄積的道理
。正所謂:“不積跬步
,無(wú)以至千里
;不積小流
,無(wú)以成江海
?div id="d48novz" class="flower left">
!币虼?div id="d48novz" class="flower left">
,必須多方學(xué)習(xí)前圣先賢的言論事跡
,增強(qiáng)自己的本領(lǐng)
,培養(yǎng)自己的品德

【原文】

初九:有厲[4]

,利已
。《象》曰:“有厲
,利已”,不犯災(zāi)也

【注釋】

[4]厲:危難

,危險(xiǎn)

【譯文】

初九:前進(jìn)有危險(xiǎn)

,停止則能化兇為吉
?div id="4qifd00" class="flower right">
!断筠o》說(shuō):“前進(jìn)有危險(xiǎn)
,停止則能化兇為吉”,因?yàn)檫@樣就不會(huì)犯災(zāi)觸難

【解析】

初九與六四陰陽(yáng)相應(yīng),初九被六四阻止

,以致前進(jìn)有危險(xiǎn),此時(shí)必須停止前進(jìn)
,伺機(jī)而動(dòng)。這一爻說(shuō)明:大有蓄積
,應(yīng)當(dāng)適可而止
;如有危險(xiǎn)
,就應(yīng)暫停前進(jìn)

【原文】

九二:輿說(shuō)輹[5]

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断蟆吩唬骸拜浾f(shuō)輹”
,中無(wú)尤也

【注釋】

[5]輿:車

。說(shuō):通“脫”
。輹:通“輻”,車輪上連接車輛和車轂的直條

【譯文】

九二:車輻脫落

,車輪壞了
?div id="d48novz" class="flower left">
!断筠o》說(shuō):“車輻脫落
,車輪壞了”
,是九二之爻處于下卦中位
,表明畢竟沒(méi)有憂患

【解析】

九二被相應(yīng)的六五阻止

,但九二在內(nèi)卦得中
,陽(yáng)爻陰位
,不偏激
,能見(jiàn)機(jī)行事
,會(huì)自動(dòng)停止不前
。表面上看似畏懼
,實(shí)際上完全符合中庸之道
,于己有利,沒(méi)有什么可擔(dān)心的
。這一爻說(shuō)明:大有積蓄,更應(yīng)機(jī)警
,當(dāng)停止時(shí)則斷然停止

【原文】

九三:良馬逐

,利艱貞
。日閑輿衛(wèi)[6]
,利有攸往
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断蟆吩唬骸袄胸?div id="jfovm50" class="index-wrap">,上合志[7]也。

【注釋】

[6]閑:通“嫻”

,熟習(xí),熟練
。輿衛(wèi):車戰(zhàn)中的防衛(wèi)作戰(zhàn)

[7]上:通“尚”

。志:心意

【譯文】

九三:良馬在追逐馳騁

,占問(wèn)艱難之事吉利
。每天練習(xí)駕車防衛(wèi)的戰(zhàn)術(shù)
,有所往則有利
?div id="m50uktp" class="box-center"> !断筠o》說(shuō):“有所往則有利”
,尚可符合心意

【解析】

九三屬于陽(yáng)剛,在下卦乾即健的極點(diǎn)

,在上卦相應(yīng)的上九也是陽(yáng)剛
,而且在艮卦
,又是止的極點(diǎn)
,表明是極端堵塞
,難以通行的時(shí)刻
。所以,九三在追逐敵人前
,要先訓(xùn)練駕車的車夫
、護(hù)衛(wèi)的戰(zhàn)士
,并且要確保自己的戰(zhàn)車堅(jiān)固耐用
,再往前追逐
,才會(huì)無(wú)咎
。這一爻說(shuō)明:行動(dòng)之前要悉心準(zhǔn)備,以便應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況
,這樣才不會(huì)陷入危險(xiǎn)。

【原文】

六四:童牛之牿[8]

,元吉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断蟆吩唬毫摹霸?div id="m50uktp" class="box-center"> ,有喜也

【注釋】

[8]童牛:公牛

。牿(gù):牛角上所加橫木

【譯文】

六四:將橫木放在好斗公牛的犄角上

,占問(wèn)此卦
,大吉大利
?div id="m50uktp" class="box-center"> !断筠o》說(shuō):六四爻辭講的“大吉大利”
,是指將有喜慶之事

【解析】

六四阻止初九

,但初九在最下位
,力量很弱
,正像沒(méi)有角的小牛
,又裝有防止觸人的橫木
。所以,六四毫不費(fèi)力就將初九阻止
。這就是說(shuō),當(dāng)惡行還未變成事實(shí)之前
,就要預(yù)先禁止。這一爻說(shuō)明:最有效地阻止就是防患于未然
,規(guī)矩的約束宜早不宜遲

【原文】

六五:豮[9]豕之牙,吉

。《象》曰:六五之“吉”
,有慶也。

【注釋】

[9]豮(fén):奔

【譯文】

六五:將奔突的大豬圈起來(lái),吉利

。《象辭》說(shuō):六五爻辭講的“吉利”
,是指有喜慶之事

【解析】

六五要阻止九二

,但九二比初九力量強(qiáng)
,所以用豬牙比喻
,已經(jīng)不容易阻止了
。然而,六五柔順中庸
,居于尊位
,還是能把野豬牙拔下來(lái)
,這是值得慶祝的事。不過(guò)
,這一爻說(shuō)吉而不說(shuō)大吉,是因?yàn)閻盒幸呀?jīng)形成
,正在正本清源
,還沒(méi)有上一卦吉利
。這一爻說(shuō)明:只有正本清源
,才有可能從根本上解決問(wèn)題。

【原文】

上九:何天之衢[10]

,亨?div id="d48novz" class="flower left">
!断蟆吩唬骸昂翁熘椤?div id="d48novz" class="flower left">
,道大行也

【注釋】

[10]何:通“荷”

,承受。衢(xiū):庇蔭

【譯文】

上九:得到上天的保護(hù),大吉大利

。《象辭》說(shuō):“得到上天的保護(hù)”
,行事暢通無(wú)阻

【解析】

上九已經(jīng)到了阻止的極點(diǎn)

,不能再阻止剛健的下卦
,不如任其自由通過(guò)
。由于得到上天的保護(hù)
,正道被大力推行
。這一爻說(shuō)明:最有效地阻止方法就是不阻止
,堵不如疏
,天下自然太平

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