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金其《逸周書》中國名著簡介

大道家園 2023-07-16 15:22:43

作者:金其

《逸周書》十卷

,作者不詳。

本書原名《周書》

,與《尚書》相類
,是一部“周時誥
、誓、命”記言的史書
?div id="m50uktp" class="box-center"> !稘h書·藝文志》中載有《周書》七十一篇,自注說是“周史記”
。劉向曾經(jīng)說
,本書是孔子刪定《尚書》后剩余下來的資料。但是
,到了唐代就有人懷疑不是古人原本了
?div id="d48novz" class="flower left">
!兑葜軙分菑臅x代開始的,《隋書·經(jīng)籍志》又誤題為《汲冢周書》實際它不是汲冢所出之書

本書確實是古已有之的周史記

,據(jù)學(xué)者研究,《左傳》中就曾幾次引用
,《管子》
、《墨子》、《商君書》
、《呂氏春秋》也都曾引用過
。但是,書中又確實參雜有戰(zhàn)國時人摹擬周代誥
、誓
、辭命之作,“殆事后之好事者所增益也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《史通·六家》)其原因當(dāng)與孔子刪訂《尚書》時摒棄本書有關(guān),在西漢學(xué)重師承的時代
,這《周書》也就藏“入中秘
,其后稍隱,學(xué)者不道”了(《文獻通考·經(jīng)籍考》)
。以至于到南朝肖梁時
,“文字零落,人莫能識
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?《南史·劉顯傳》)

本書今存六十篇,其所敘事上起周初的文王

、武王
,下至春秋后期的靈王、景王
。雖然大部分文字可能是出于戰(zhàn)國秦漢間學(xué)者之手
,但也必有一部分事實或傳說的根據(jù)。實際上某些篇的史料價值已經(jīng)被指出來了
。如梁啟超在《中國歷史研究法》中就曾說:“吾儕讀《尚書》
、《史記》,但覺周武王伐罪吊民之師
,其文明程度
,殆為超入的。倘非有《逸周書》《克殷》、《世俘》諸篇
,誰復(fù)能識‘血流漂杵’四字作何解?”又說:“孟子因《武成》‘血流漂杵’之文
,乃嘆‘盡信書不如無書’;謂‘以至仁伐至不仁’
,不應(yīng)如此
。推孟子之意,則《逸周書》中《克殷》
、《世俘》諸篇
,益為偽作無疑。其實孟子理想中的仁義之師
,本為歷史上不能發(fā)生之事實
;而《逸周書》敘周武王殘暴之狀,或反為真相
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@樣判斷史料的真?zhèn)问钦_的。郭沫若進一步根據(jù)甲骨金文的材料
,證明《克殷》
、《世俘》諸篇是可靠的。他在《中國古代社會研究》中說:“《世俘解》之可信
,除文字體例當(dāng)屬于周初以外
,其中所紀(jì)社會情形與習(xí)尚,多與卜辭及古金中所載者相合
?div id="d48novz" class="flower left">
!彼越裉鞂@書,仍有重視的價值

《逸周書》的整理工作還有待進行

。清人已經(jīng)做了一些,如王念孫《逸周書雜志》四卷
,陳逢衡《逸周書補注》二十二卷
,丁宗洛《逸周書管箋》十卷,朱右曾《周書集訓(xùn)校釋》十卷
,朱駿聲《周書集訓(xùn)校釋增校》一卷
,莊述祖《尚書記》七卷
,洪頤煊《讀書叢錄逸周書》一卷,于鬯《逸周書校記》二卷
,俞樾《周書平議》一卷
,孫詒讓《周書斠補》四卷,劉師培《周書補正》六卷、《周書說略》一卷
,陳漢章《周書后案》二卷
。此外單篇注釋散見于文集筆記及新出雜志中者還很多。倘有人綜合眾說
,成為集解
,將是一件很有意義的工作。

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