王國(guó)維《人間詞話·詩(shī)詞鳴不平》經(jīng)典解讀

王國(guó)維《人間詞話·詩(shī)詞鳴不平》經(jīng)典解讀

詩(shī)詞鳴不平

古詩(shī)云：“誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食？”詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也。故“歡愉之辭難工，愁苦之言易巧”。

誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食？《樂(lè)府詩(shī)集》中的句子，其實(shí)恰恰說(shuō)明人之生活的欲求，如果一個(gè)人可以思不歌，那么他一定不能饑不食。

《樂(lè)府詩(shī)集·子夜歌》：“誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食？日冥當(dāng)戶倚，惆悵底不憶？”

王國(guó)維提出的觀點(diǎn)：“詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也?！边@句話是從韓愈的文章里來(lái)的。

王國(guó)維強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞的內(nèi)容，往往是作者心中不平，憤憤難安，于是便在詩(shī)詞之中表現(xiàn)出來(lái)。

不平則鳴，指的是人受了委屈，心中覺(jué)得不舒服，壓抑，郁悶，那么就需要另外一種方式發(fā)泄出來(lái)。

人總是渴望交流和理解，并且在人群中實(shí)現(xiàn)自我的。這樣一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的渴求，如果遇到打擊，遇到不平，想讓他不鳴，就猶如讓你饑渴了不要吃東西。

所以，古典詩(shī)詞，其實(shí)也更多的是士大夫們的牢騷之作，懷才不遇、壯志未酬的不平之作。

人生不如意之事十之八九，人的一生中的不平太多了，所以文人們總是很容易就不平則鳴了。

人總是在乎自己的失去，對(duì)自己的獲得總是缺乏珍惜。

人總是特別在乎自己個(gè)人情感的滿足，所以總是覺(jué)得受到了傷害。

第一時(shí)間在乎的是自己的利益，不管是經(jīng)濟(jì)的，還是情感上的。人有這樣的情緒，再多都是正常的。因?yàn)榧词挂揽咳后w取暖，實(shí)質(zhì)上他的生活是他個(gè)人的。即便是群體再冗長(zhǎng)，他也是存活于個(gè)人感覺(jué)中，那么在乎自己的個(gè)人感覺(jué)又怎么會(huì)是不正常的呢？

過(guò)多的在乎，導(dǎo)致了過(guò)多的不平。

欣喜暗自在心頭，而不平是受損后一定要發(fā)出聲音來(lái)的。

所以，王國(guó)維敏感地得到了這樣一個(gè)結(jié)論：“故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧?！?/p>

描寫(xiě)愁苦的文字比描寫(xiě)歡愉的文字要簡(jiǎn)單得多。因?yàn)槿丝偸遣黄蕉Q，而不總是歡欣而鳴。

【注】

韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴?！?/p>

韓愈《荊譚唱和詩(shī)序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙，歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也?！?/p>

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