人生不過一念間

人生不過一念間

南懷瑾先生說：“宇宙生命的來源，本來是清虛的?！緛頍o一物，何處惹塵?！?？”

仔細(xì)品味這句話，我們不難發(fā)現(xiàn)，既然萬物的來源都是清虛的，那么，人生中，我們何必太計(jì)較？得失、名利、物質(zhì)，等等，到頭來也都是清虛的。而我們每個人的一生，又何嘗不是？

《莊子》中講得好：“予嘗為女妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙，為其吻合，置其滑涽，以隸相尊？眾人役役，圣人愚芚，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊(yùn)?！逼渲?，最醒目的是“參萬歲而一成純”這一句。它的意思是：一萬年看起來就只是一剎那?？梢?，人生也不過是一剎那、一瞬間的事情。

在生與死之間，人生很長，也很短?？墒牵芏鄷r(shí)候，當(dāng)你回憶起小時(shí)候，再看看今朝的自己，你可能就會大有歲月如梭、時(shí)光飛逝的感覺。十年、二十年，也是眨眼之間的事情。白駒過隙，沒有誰能讓時(shí)光停留，也沒有誰能不長大。不論你動還是不動，時(shí)間總在馬不停蹄地行走著。

所以，南懷瑾先生會得出“清虛”之說。因?yàn)樵跁r(shí)間面前，一切都顯得格外渺小和身不由己。這是對南懷瑾先生的“清虛”的第一重理解。

然而，如此看來，人生仿佛是短到令人悲哀的。但是，事實(shí)并非如此淺薄。對于“人生不過一念間”的正確理解，我們應(yīng)該從其他的角度入手。

有這么一個故事：

晉代有個人叫做王質(zhì)。有一天，王質(zhì)去深山里砍柴?？巢竦臅r(shí)候無意中走進(jìn)了山中的一個石室里，看到幾位童子在下棋。

王質(zhì)覺得有趣兒，于是就湊近看他們下棋。這時(shí)候，有一個童子把一個形似棗核一樣的東西遞給王質(zhì)，并讓他吞下。

當(dāng)王質(zhì)吞下了那東西以后，腹中一直沒有饑餓感，站在旁邊靜靜地看了一局棋。等到那局棋下完，棋局散了，王質(zhì)起身要走。

這時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己斧子的木柄已經(jīng)完全腐爛了。王質(zhì)并沒有多想，只是覺得有些奇怪。可是，等他回到家中的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)與他同時(shí)代的人都已經(jīng)去世了。

這大概就是人們常說的“仙界一天，人間千年”吧。所以，等到王質(zhì)回到家中的時(shí)候，才知道自己遇到的是神仙，不是常人。

因?yàn)槿松贿^一剎那，所以，“萬物盡然，而以是相蘊(yùn)”，如若能讓身、心、物成為一體，人與物合二為一，不分彼此，那么道亦藏于心物之中。所以得道者可以“旁日月，挾宇宙”。

對此，南懷瑾先生說，后世所謂的“神仙之道，長生不老”便是由此而來。

從這個角度來理解人生不過一念間，便能夠獲得對它的真知了。生命的長短與時(shí)光的流逝有關(guān)，所以，千萬莫讓你的流年在時(shí)光的流逝中暗自偷度，而應(yīng)該珍惜生命中的分分秒秒，尋找充實(shí)生命的方向和途徑，讓身、心和道融為一體，不斷積攢自己的“道行”。如此一來，在彌留之際，才不會因?yàn)樯狈σ饬x而悔痛，也不會因?yàn)樘嗳焙抖y以瞑目。假如能珍惜時(shí)間，注重生命的內(nèi)涵，那么這樣的人生，也不會真的變成像南懷瑾先生所說的“清虛”的字面意思那樣。這也是對南懷瑾先生的“清虛”的第二重理解。

對此，其深層含義應(yīng)該是，能將生死視之為由一呼一吸替換的瞬間而架構(gòu)的過程，也便能夠看淡生死，在“清虛”之中了生脫死，在人生路途中用有限的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)生命的無限意義。

生活中，我們?nèi)羰悄軌蛘嬲I(lǐng)悟南先生的“清虛”之內(nèi)涵，那么收獲生命的釋然與意義，也便能夠順利實(shí)現(xiàn)。

人生不過一念間。南懷瑾先生能在一念間看通生死，并且收獲人生的大智慧，正是因?yàn)樗冀K能在一念間，做一個珍惜生命，融身、心、物為一體，不斷拓展生命內(nèi)涵的人。

作為一個平凡人，我們不妨從開闊自己的心境開始，做一個達(dá)觀而超脫的人。人生只是一念間，活著的時(shí)候，不珍惜時(shí)間有所作為，難道要等到死后再去追逐夢想嗎？

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