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      李流芳《游虎丘小記》原文,注釋,譯文,賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-16 21:49:08
        
      

        
      
           
       李流芳《游虎丘小記》原文,注釋,譯文,賞析李流芳:游虎丘小記
       李流芳
      虎丘
      ，中秋游者尤盛。士女傾城而往
      ，笙歌笑語
      ，填山沸林，終夜不絕
        。遂使丘壑化為酒場
        ，穢雜可恨。
      予初十日到郡
        ，連夜游虎丘
        ，月色甚美，游人尚稀
        ，風(fēng)亭月榭間
        ，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡
        。然終不若山空人靜
        ，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯
        ，昏黑
        ，無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸
        ，及佛燈隱現(xiàn)林杪而已
        。
      又今年春中，與無際舍侄偕訪仲和于此
        ，夜半月出無人
        ，相與趺坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒
        ，亦不復(fù)談
        ，以靜意對(duì)之，覺悠然欲與清景俱往也
        。
      生平過虎丘才兩度
        ，見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“獨(dú)有歲寒好
        ，偏宜夜半游
      。”真知言哉!
      這則小記僅有二百余字，記敘了兩次游覽蘇州虎丘的情景
      ，容量較大，而文字極簡
      ，行文容與疏淡
      ，毫無散漫局促之感。全篇都貫穿著一個(gè)“靜”之
      。
      作者兩游虎丘
      ，一次是在秋天，中秋前夕
      ，也是作記之時(shí)
      。此次“連夜游虎丘”，記中僅提到兩夜
      。一夜
      ，“月色甚美，游人尚稀”
      ，有“紅粉笙歌”點(diǎn)綴于“風(fēng)亭月榭”之間
      ，對(duì)今夕之游作者感到“亦復(fù)不惡”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！吧小弊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，“亦復(fù)”，極有分寸
      ，說明此游尚可
      ，但還有缺憾。因?yàn)楫吘惯€有其他一些游客
      ，加之笙歌聒耳
      ，已覺不靜。又一夜
        ，天黑無月
        ，無游客往來，“時(shí)聞風(fēng)鐸
        ，及佛燈隱現(xiàn)林杪”
        。寫景簡淡之極
      ，但意境深遠(yuǎn)
      。耳聞近處檐間鈴鐸在風(fēng)中搖振的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦恳娺h(yuǎn)方林中佛寺忽隱忽現(xiàn)的燈光
        ，唯夜深人靜
        ，始能獲覽其境
      。在記兩夜游覽虎丘的中間，插入“然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心”的議論
      ，以作過渡
      。這“山空人靜，獨(dú)往會(huì)心”八字
      ，非等閑之語
      ，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的自然審美觀。如果把全篇比作一盞燈籠
      ，疏落簡淡的景物描寫好比燈籠周圍所繪的花紋圖案
      ，那么這八字就好像燈籠中心的燭光了，通篇文字都映射出它的光輝
      。
      第二次游虎丘
      ，是往日之事，時(shí)在春日
      。是夜
      ，有月，無人
      ，唯有作者與其侄盤膝石上
      ，如僧人默然“趺坐”，“不復(fù)飲酒
      ，亦不復(fù)談”
      。此時(shí)作者已經(jīng)忘懷一切，精神完全專注
      、溶化在自然景色之中
      ，達(dá)到物我兩忘，悠然“與清景俱往”的境界
      ，進(jìn)入審美意境的最佳狀態(tài)
      。此節(jié)豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的主題
      ，寫的是往事
      ，卻不可缺少。
      小記結(jié)尾部分
      ，總括兩度游覽虎丘
      ，見到了虎丘“本色”，并引友人詩句
      ，說明欲見自然美“本色”
      ，須在“歲寒”或“夜半”，仍然歸到一個(gè)“靜”字
      。
      晚明文人觀賞自然美
      ，特重“本色”
      ，或曰“性情”，也就是自然山川的真面目
      。自然山川在什么情況下才暴露其真面?觀賞者怎樣才能領(lǐng)略到自然山川的“性情”?對(duì)于前一個(gè)問題的看法
      ，作者取山空、人靜
      、歲寒
      、夜半，質(zhì)言之
      ，環(huán)境必須清靜。對(duì)于后一個(gè)問題的看法
      ，作者取“靜意”
      ，觀賞者的情緒心境必須安靜?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？傊?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，審美客體與審美主體都要“靜”，唯靜才能窺見自然美的本色
      ，領(lǐng)略自然美的性情
      。反之，環(huán)境嘈雜喧鬧
      ，心神煩躁不定
      ，都會(huì)破壞美感，不能真正領(lǐng)略山川自然之美
      。他在《江南臥游冊(cè)題詞·虎丘》一文中說：“虎丘宜月
      ，宜雪，宜雨
      ，宜煙
      ，宜春曉，宜夏
      ，宜秋爽
      ，宜落木，宜夕陽
      ，無所不宜
      ，而獨(dú)不宜于游人雜沓之時(shí)”，又指出一般游者愛好趕熱鬧
      ，“附羶逐臭”
      ，“非知登覽之趣者也”。在本文第一節(jié)
      ，作者對(duì)虎丘中秋之夜
      ，士女雜沓
      ，“笙歌笑語”，“填山沸林”
      ，致令“丘壑化為酒場”的景象
      ，覺得“穢雜可恨”。這從反面托出靜之于美是十分要緊的
      。
      李流芳《游虎丘小記》原文,注釋,譯文,賞析 李流芳:游虎丘小記
      李流芳
      虎丘
      ，中秋游者尤盛。士女傾城而往
      ，笙歌笑語
      ，填山沸林，終夜不絕
      。遂使丘壑化為酒場
      ，穢雜可恨。
      予初十日到郡
      ，連夜游虎丘
      ，月色甚美，游人尚稀
      ，風(fēng)亭月榭間
      ，以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡
      。然終不若山空人靜
      ，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯
      ，昏黑
      ，無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸
      ，及佛燈隱現(xiàn)林杪而已
      。
      又今年春中，與無際舍侄偕訪仲和于此
      ，夜半月出無人
      ，相與趺坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒
      ，亦不復(fù)談
      ，以靜意對(duì)之，覺悠然欲與清景俱往也
      。
       
      生平過虎丘才兩度
      ，見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“獨(dú)有歲寒好
      ，偏宜夜半游
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      這則小記僅有二百余字，記敘了兩次游覽蘇州虎丘的情景
      ，容量較大
      ，而文字極簡，行文容與疏淡
      ，毫無散漫局促之感
      。全篇都貫穿著一個(gè)“靜”之。
      作者兩游虎丘
      ，一次是在秋天
      ，中秋前夕，也是作記之時(shí)
      。此次“連夜游虎丘”
      ，記中僅提到兩夜。一夜
      ，“月色甚美，游人尚稀”
      ，有“紅粉笙歌”點(diǎn)綴于“風(fēng)亭月榭”之間
      ，對(duì)今夕之游作者感到“亦復(fù)不惡”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧小弊?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，“亦復(fù)”，極有分寸
      ，說明此游尚可
        ，但還有缺憾。因?yàn)楫吘惯€有其他一些游客
        ，加之笙歌聒耳
        ，已覺不靜。又一夜
        ，天黑無月
        ，無游客往來，“時(shí)聞風(fēng)鐸
        ，及佛燈隱現(xiàn)林杪”
        。寫景簡淡之極，但意境深遠(yuǎn)
        。耳聞近處檐間鈴鐸在風(fēng)中搖振的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，目見遠(yuǎn)方林中佛寺忽隱忽現(xiàn)的燈光，唯夜深人靜
        ，始能獲覽其境
        。在記兩夜游覽虎丘的中間
        ，插入“然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心”的議論
      ，以作過渡
      。這“山空人靜，獨(dú)往會(huì)心”八字
      ，非等閑之語
      ，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的自然審美觀。如果把全篇比作一盞燈籠
      ，疏落簡淡的景物描寫好比燈籠周圍所繪的花紋圖案
      ，那么這八字就好像燈籠中心的燭光了，通篇文字都映射出它的光輝
      。
      第二次游虎丘
      ，是往日之事，時(shí)在春日
      。是夜
      ，有月，無人
      ，唯有作者與其侄盤膝石上
      ，如僧人默然“趺坐”，“不復(fù)飲酒
      ，亦不復(fù)談”
      。此時(shí)作者已經(jīng)忘懷一切，精神完全專注
      、溶化在自然景色之中
      ，達(dá)到物我兩忘，悠然“與清景俱往”的境界
      ，進(jìn)入審美意境的最佳狀態(tài)
      。此節(jié)豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的主題
        ，寫的是往事
        ，卻不可缺少。
      小記結(jié)尾部分
        ，總括兩度游覽虎丘
        ，見到了虎丘“本色”，并引友人詩句
        ，說明欲見自然美“本色”
        ，須在“歲寒”或“夜半”，仍然歸到一個(gè)“靜”字
        。
      晚明文人觀賞自然美
        ，特重“本色”
        ，或曰“性情”，也就是自然山川的真面目
        。自然山川在什么情況下才暴露其真面?觀賞者怎樣才能領(lǐng)略到自然山川的“性情”?對(duì)于前一個(gè)問題的看法
        ，作者取山空、人靜
        、歲寒
        、夜半，質(zhì)言之
        ，環(huán)境必須清靜
        。對(duì)于后一個(gè)問題的看法，作者取“靜意”
        ，觀賞者的情緒心境必須安靜
        。總之
        ，審美客體與審美主體都要“靜”
      ，唯靜才能窺見自然美的本色，領(lǐng)略自然美的性情
      。反之
      ，環(huán)境嘈雜喧鬧，心神煩躁不定
      ，都會(huì)破壞美感，不能真正領(lǐng)略山川自然之美
      。他在《江南臥游冊(cè)題詞·虎丘》一文中說：“虎丘宜月
      ，宜雪，宜雨
      ，宜煙
      ，宜春曉，宜夏
      ，宜秋爽
      ，宜落木，宜夕陽
      ，無所不宜
      ，而獨(dú)不宜于游人雜沓之時(shí)”，又指出一般游者愛好趕熱鬧
      ，“附羶逐臭”
      ，“非知登覽之趣者也”。在本文第一節(jié)
      ，作者對(duì)虎丘中秋之夜
      ，士女雜沓
      ，“笙歌笑語”，“填山沸林”
      ，致令“丘壑化為酒場”的景象
      ，覺得“穢雜可恨”。這從反面托出靜之于美是十分要緊的
      。 
      游虎丘小記文言文原文及翻譯 在我們平凡的學(xué)生生涯里
      ，我們總免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分離
        、行文簡練
        。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是我精心整理的游虎丘小記文言文原文及翻譯
        ，歡迎大家分享
      。
        原文： 
       虎丘，中秋游者尤盛
      。士女傾城而往
      ，笙歌笑語，填山沸林
      ，終夜不絕
      。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨
      。
       予初十日到郡
      ，連夜游虎丘。月色甚美
      ，游人尚稀
      ，風(fēng)亭月榭間，以紅粉(歌女)笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴
      ，亦復(fù)不惡
      。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心
      。
       嘗秋夜與弱生坐釣月磯(位于虎丘山頂)
      ，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸(風(fēng)鈴)及佛燈隱現(xiàn)林杪(樹枝末端)而已
      。
       又今年春中
      ，與無際舍侄偕訪仲和于此。夜半月出無人
      ，相與趺坐(兩腳盤腿打坐)石臺(tái)
      ，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之
      ，覺悠然欲與清景俱往也
      。
       生平過(造訪)虎丘才兩度見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩云：「獨(dú)有歲寒好
      ，偏宜夜半游
      。」真知言哉
      ！
        譯文： 
       虎丘
      ，在中秋之夜游人極多。全城的士紳學(xué)子
      、婦孺歌姬皆會(huì)前往
      。歌聲樂聲談笑之聲充斥于整個(gè)山林，如此竟夜不息
      。于是乎
      ，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜
      ，實(shí)在可恨
      。
       我于初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘
      。月色很美
      ，游人也還不多，在風(fēng)亭月榭之間
      ，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴
      ，并不掃興。但還是不如山林空寂之時(shí)
      ，一人前往要和我意
      。
       我曾經(jīng)和弱生在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣希焐璋?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，無人往來，只有佛塔的`風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)
      。
       還有就是今年春天
      ，和無際舍侄一起拜訪仲和到此。半夜之時(shí)
      ，月亮出來了
      ，不見人影，我們盤膝坐于石臺(tái)之上
      ，既不飲酒
      ，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著
      ，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了
      。
       我一生中造訪虎丘
      ，也就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠(yuǎn)作詩云：「獨(dú)有歲寒好
      ，偏宜夜半游
      。」說的真對(duì)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
      ，解起澄清志
      。回首五云天
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
      ，造成一種急速的語流，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
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      桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣
      ，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗
      。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子，歡迎參考閱讀
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
        ，字閬仙
        。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
        ，言師采藥去。  只在此山中
        ，云深不知處
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
        ，烏賊魚也有戀愛
        。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
        ，烏賊魚作獵艷的散步
        。烏賊魚以十只手，——熱情的手
        ，顫抖地摸索著戀愛
        ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無濟(jì)于事