君道
有亂君，無亂國;有治人
，無治法
。羿之法非亡也，而羿不世中;禹之法猶存
，而夏不世王。故法不能獨(dú)立
，類不能自行
，得其人則存，失其人則亡
。法者，治之端也;君子者
，法之原也
。故有君子則法雖省，足以遍矣;無君子則法雖具
，失先后之施
，不能應(yīng)事之變
，足以亂矣
。不知法之義而正法之?dāng)?shù)者，雖博
，臨事必亂
。故明主急得其人
，而暗主急得其勢
。急得其人，則身佚而國治，功大而名美
，上可以王，下可以霸;不急得其人而急得其勢
，則身勞而國亂
，功廢而名辱，社稷必危
。故君人者勞于索之
，而休于使之
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