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魯迅《論秦理齋夫人事》散文全文

大道家園 2023-07-16 22:53:19

論秦理齋夫人事

這幾年來,報章上常見有因經(jīng)濟(jì)的壓迫

,禮教的制裁而自殺的記事
,但為了這些
,便來開口或動筆的人是很少的
。只有新近秦理齋夫人及其子女一家四口的自殺
,卻起過不少的回聲,后來還出了一個懷著這一段新聞記事的自殺者
,更可見其影響之大了
。我想
,這是因?yàn)槿藬?shù)多
。單獨(dú)的自殺,蓋已不足以招大家的青睞了

一切回聲中

,對于這自殺的主謀者——秦夫人
,雖然也加以恕辭
;但歸結(jié)卻無非是誅伐。因?yàn)椤u論家說——社會雖然黑暗
,但人生的第一責(zé)任是生存
,倘自殺
,便是失職
;第二責(zé)任是受苦,倘自殺
,便是偷安
。進(jìn)步的評論家則說人生是戰(zhàn)斗
,自殺者就是逃兵
,雖死也不足以蔽其罪。這自然也說得下去的
,然而未免太籠統(tǒng)

人間有犯罪學(xué)者

,一派說
,由于環(huán)境;一派說
,由于個人?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在盛行的是后一說,因?yàn)樘刃徘耙慌?div id="m50uktp" class="box-center"> ,則消滅罪犯
,便得改造環(huán)境,事情就麻煩
,可怕了
。而秦夫人自殺的批判者,則是大抵屬于后一派

誠然

,既然自殺了
,這就證明了她是一個弱者。但是
,怎么會弱的呢
?要緊的是我們須看看她的尊翁的信札
,為了要她回去
,既聳之以兩家的名聲,又動之以亡人的乩語
。我們還得看看她的令弟的挽聯(lián):“妻殉夫
,子殉母……”不是大有視為千古美談之意嗎
?以生長及陶冶在這樣的家庭中的人
,又怎么能不成為弱者?我們固然未始不可責(zé)以奮斗
,但黑暗的吞噬之力
,往往勝于孤軍
,況且自殺的批判者未必就是戰(zhàn)斗的應(yīng)援者
,當(dāng)他人奮斗時,掙扎時
,敗績時
,也許倒是鴉雀無聲了
。窮鄉(xiāng)僻壤或都會中
,孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死
,或雖然抗命
,而終于不得不死者何限,但曾經(jīng)上誰的口
,動誰的心呢
?真是“自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”

人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化

;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦
;更應(yīng)該戰(zhàn)斗
,但為的是改革。責(zé)別人的自殺者
,一面責(zé)人
,一面正也應(yīng)該向驅(qū)人于自殺之途的環(huán)境挑戰(zhàn)
,進(jìn)攻
。倘使對于黑暗的主力,不置一辭
,不發(fā)一矢
,而但向“弱者”嘮叨不已
,則縱使他如何義形于色
,我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。

五月二十四日

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