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      忍學《三十四　未嘗峻折》譯文與賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-17 00:02:30
        
      

        
      
           
       三十四　未嘗峻折
      三十四　未嘗峻折
      歐陽永叔在政府時
      ，每有人不中理者，輒峻折之
        ，故人多怨
        ；韓魏公則不然
      ，從容諭之
      ，以不可之理而已
      ，未嘗峻折之也
      。
      【譯文】
      歐陽修在官府當官的時候
      ，每當遇到有人不講道理的時候
      ，他就會很嚴厲地懲罰這個不講道理的人，因此使得很多人都對他的這種做法有意見
      ；韓魏公韓琦卻不是這樣
      ，他總是從容不迫地教育那個不講道理的人，告訴那個人為什么不能那樣做
      ，從來都沒有嚴厲地懲罰過別人
      。
      【評析】
      歐陽修對待不講道理的人，采取懲罰的方式
      ，其實這同樣是一種“不講道理”的方式
      ；韓琦則不然，他是用“講道理”的方式來對待不講道理的人
      ，而不進行嚴厲的懲罰
      。最終，還是韓琦的這種做法深得人心
      ，受到老百姓的支持
      。
      由此，我們應(yīng)該看出“維護事理”的重要性
      。做任何事情都要遵循基本的原則
      ，這就是我們所說的“事理”。與人相處是我們一生都要學習的一門功課
      ，而做事的道理更需要我們自己去體會
      。比如，我們要懂得謙讓是種美德
      。在道路狹窄的地方
      ，我們要學會主動停下來，給別人先行一步的機會
      ，從而為自己創(chuàng)造更大的發(fā)展空間
      。
      一旦超越了“事理”所約束的范圍，我們就有可能玩火自焚
        ，走向不可收拾的地步
        。周幽王為了博得美人一笑，在烽火臺上點火
        ，讓千里之外的諸侯快馬加鞭趕到城下
        ，結(jié)果卻什么事情都沒有發(fā)生
        ，幾十萬大軍勞而無功，白跑一趟
        。就這樣
        ，軍士們被戲弄多次之后，便不再相信周幽王了
        。后來真有敵人殺來的時候
        ，根本沒有軍隊趕來營救。這個可悲的周幽王便成了亡國之君
        。就是因為他破壞了最基本的做事原則
      ，結(jié)果自取滅亡。
      典例闡幽　用寬容去代替抱怨
      寬容是一種資源
      。我們在寬容別人的同時
      ，也在為自己營造著良好的生存空間和有利的發(fā)展氛圍。寬容能使敵對的
      、消極的
      、緊張的因素變成和諧的、有利的因素
      ，讓我們的天地更加廣闊
      ，道路更加平坦，前景更加美好
      。以下兩則故事能夠更好地詮釋寬容的真諦
      。
      相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步
      ，突見墻角邊有一張椅子
      ，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張
      ，走到墻邊
      ，移開椅子，就地而蹲
      。少頃
      ，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子
      。
      當他雙腳著地時
      ，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅
      。小和尚頓時驚慌失措
      ，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是
        ，師傅并沒有厲聲責備他
        ，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      我們可以想象聽到老禪師此話后，他的徒弟的心情
        ，在這種寬容的無聲的教育中
        ，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了
        。
      清朝康熙年間
        ，曹姓在豐潤縣城是第一大戶，為了壘一堵墻
        ，和隔壁老谷家打了架
        。谷家說曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家說自古以來就是曹家的
        。兩家互不相讓
        ，爭持不下，同時告到衙門
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？h官一看是這兩家，知道是刺兒頭不好剃
        ，因為兩家在京都有做官的
        。自己一個七品芝麻官，想管無法管
        ，想斷不敢斷
        。無奈使了個緩兵之計，說：“眼下我公事太忙
        ，過個半月十天的再給你們斷吧
      。”曹谷兩家沒辦法
      ，也只好各自回家聽傳
      。
      曹谷兩家人回京后，急忙給在京為官的曹大人和谷大人分別寫了書信
      ，請求各自出面
      。
      曹大人接到書信后心想：“我和谷大人一朝為官，又是同鄉(xiāng)
      ，為了一尺墻傷了兩家的和氣也太寒磣了
      。”因此急忙提筆給家中寫了一封書信
      ，信中寫道：“千里捎書一尺墻
      ，讓給他人又何妨
      ？萬里長城依然在，如今卻無秦始皇
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！庇饭却笕艘步o家中寫了封應(yīng)該“禮讓”的書信。
      兩家接到書信后
      ，不但不打架了
      ，而且各自向里退讓一尺，留出一條胡同
      ，起名“仁義胡同”
      ，供眾人走路。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/44649.html.
      
          
      
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      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]
      。誰愛風流高格調(diào)[3]，共憐時世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧
      ，不把雙眉斗畫長[5]?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嗪弈昴陦航鹁€[6]
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚作獵艷的散步。烏賊魚以十只手
      ，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛，在溫暖的海水的空氣里
      。但這是徒然的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
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