<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
    

    


    
    
    
        
    中國文化要義
    
        
    
            大道家園
            2023-07-17 01:48:15
        
    

        
    
           
     【4348】中國文化要義（梁漱溟著
      ，上海人民出版社
      ，22.5萬字，2018年10月第1版
      ，65元）
    14章：[1]緒論；[2]從中國人的家說起
      ；[3]集團生活的西方人
      ；[4]中國人缺乏集團生活；[5]中國是倫理本位的社會
      ；[6]以道德代宗教
      ；[7]理性——人類的特征
    ；[8]階級對立與職業(yè)分途
    ；[9]中國是否一國家；[10]治道與治世
    ；[11]循環(huán)于一治一亂而無革命
    ；[12]人類文化之早熟；[13]文化早熟后之中國
    ；[14]結(jié)論。
    梁漱溟（1893—1988）
    ，20世紀中國著名思想家
    、教育家、社會改造運動者
    ，生于北京，原籍廣西桂林
    。主要著作《印度哲學(xué)概論》
    、《東西文化及其哲學(xué)》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》
    、《中國文化要義》
    、《人心與人生》、《東方學(xué)術(shù)概觀》等
    。
    三大特征：廣土眾民
    ；偌大民族之同化融合；歷史長久
    ，并世中莫與之比
    。
    自私自利
      、勤儉
      、愛講禮貌、和平文弱
      、知足自得、守舊
      、馬虎（模糊）
      、堅忍與殘忍
      、韌性及彈性
      、圓熟老到。
    必要可以強迫人勤勞
      ，但要閑暇才可以引起人的發(fā)明
      。
    民主制度
      ，團體中各個份子從不自覺漸有了自覺
      ，從被動漸轉(zhuǎn)入主動；團體于是乃不能不尊重其個人自由
      ，并以團體公事付之公決
      。
    中國一家人一家人各自過活，恰是中古世界所稀有
      。
    團體：公共觀念、紀律習(xí)慣
      、組織能力
      、法治精神。
    宗教最初可說是一種對于外力之假借
      ；此外力卻實在就是自己
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！叭跽叨笮枰诮?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，愚者而后接受宗教”
    。
    理性始于思想與說話。
    明·呈新吾《治道篇》：為政之道
    ，以不擾為安
    ，以不取為與
    ，以不害為利
    ，以行所無事為興廢除弊。
    一面由理性早啟
    ，文化早熟
    ，社會構(gòu)造特殊
    ，而中國之不發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命其勢決定
    ；更一面由中國不發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命其勢決定，那么
    ，當(dāng)然其社會構(gòu)造亦就變不出什么來
    。而社會構(gòu)造愈不變，其不發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命之勢愈決定
    。從而其社會亦愈不變。如是兩面絞扣
    ，互相牽纏
    ，動轉(zhuǎn)不得。這就是中國經(jīng)濟停滯不前
    ，社會歷久不變之理
    。
    西洋：心思偏于理智
      ；滿眼所見皆物
      ，不免以對物者對人；科學(xué)大為發(fā)達
      ；科學(xué)研究與農(nóng)工商諸般事業(yè)相通
      、相結(jié)合。中國：心思偏于理性
      ；忽失于物，而看重人
      ；科學(xué)不得成就
    ；把農(nóng)工商業(yè)劃出學(xué)術(shù)圈子。
    中國文化五大?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。河字?div   id="d48novz"   class="flower left">
    、老衰、不落實
    、落于消極亦再沒有前途
    、曖昧而不明爽。
    “倫理本位”與“自我中心”
    、“從理性出發(fā)”與“從身體出發(fā)”
    ，不相協(xié)調(diào)在這里顯得何等分明
    。
    梁漱溟：“認識老中國
    ，建設(shè)新中國”。
    

          
    本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/44809.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)
    ，注重分享
    ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
    ，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實
    ，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒
    ，草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
    ，聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意，解起澄清志
    。回首五云天
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]，擬托良媒益自傷[2]
    。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時世儉梳妝[4]
    。敢將十指夸針巧
    ，不把雙眉斗畫長[5]?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嗪弈昴陦航鹁€[6]
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花運發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
    ？)
    
                        
    桃花凋謝了
    ，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點點跳動的火苗
    。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子，歡迎參考閱讀
    。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
    ，字閬仙。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
    。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
    ，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
    ，烏賊魚作獵艷的散步。烏賊魚以十只手
    ，——熱情的手
    ，顫抖地摸索著戀愛，在溫暖的海水的空氣里
    。但這是徒然的
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
    、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
    ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
    1
    、春天來了
    ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
    ，一路蹦蹦跳跳
    ， 來到向往已久的桃花園，來到那桃花盛開的地方
      。“啊