【3950】青年馬克思是怎樣煉成的?(夏瑩著,人民出版社,2018年10月第1版,12萬字,45元)
△共17章:①“古羅馬城”中誕生的“德國人”;②馬克思為什么獨(dú)愛伊壁鳩魯:馬克思的《博士論文》(一);③一個(gè)唯物主義者是怎樣煉成的?馬克思的《博士論文》(二);④如果這部手稿沒丟,究竟會(huì)說些什么?⑤記者馬克思的第一個(gè)哲學(xué)發(fā)現(xiàn):拜物教;⑥聽馬克思給我們聊聊“什么是哲學(xué)?”;⑦無神論,怎么突然變得那么流行了?⑧馬克思論“國王的兩個(gè)身體”;⑨“小”市民的“大”勝利;⑩不談“自由”,談“解放”;?穿越時(shí)空,成為革命者;?無產(chǎn)階級(jí)“橫空出世”;?遲來的傳奇:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(一)》;?誰在抽象思考?:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(二)》;?勞動(dòng),為什么不能致富?:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(三)》;?孤獨(dú)的人是可恥的:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(四)》;?共產(chǎn)主義,究竟長什么樣?:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(五)》。引子:多余的話總要說在前面;后記:為什么馬克思是有趣的?
○紀(jì)念是為了不被忘卻。
○看過《權(quán)力的游戲》的觀眾,一定懂得這樣一個(gè)道理:在西歐封建社會(huì)中,生活在分封領(lǐng)土中的人都與領(lǐng)主有人身依附關(guān)系。
○批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀:但是理論一經(jīng)掌握了群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。
○這種感覺一定超級(jí)爽。
○在我們的馬克思主義哲學(xué)史教科書中,異化勞動(dòng)一般有四個(gè)規(guī)定:①工人與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化;②工人與勞動(dòng)過程相異化;③工人與類本質(zhì)相異化;④最終工人與資本家形成了對(duì)立性關(guān)系,導(dǎo)致人與人的異化。
○馬克思的共產(chǎn)主義告訴我們,共產(chǎn)主義或許沒有清晰的面孔,但它卻如同一個(gè)燈塔,讓行駛在黑暗的大海中的小船有了航行的指引和方向。
○馬克思的多副面孔,原本擁有著喜怒哀樂的各種表情,但當(dāng)他成為一種被人們學(xué)習(xí)、理解抑或研究的對(duì)象的時(shí)候,這張面孔難免變得嚴(yán)肅起來。當(dāng)然,嚴(yán)肅對(duì)一種偉大的思想而言總應(yīng)是其題中應(yīng)有之意。
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