三島由紀(jì)夫作品分析

【生卒】：1925—1970

【介紹】： 日本戰(zhàn)后派*著名作家。他出生于一個(gè)沒(méi)落的世襲貴族官僚家庭，曾就學(xué)于學(xué)習(xí)院和東京帝國(guó)大學(xué)法律系，1947年畢業(yè)后一度供職大藏省。中學(xué)時(shí)代開始寫作，受日本浪漫派影響，崇尚古典藝術(shù)美和以能樂(lè)為核心的文化傳統(tǒng)，追求艷麗的文體和華美的詞藻。戰(zhàn)后，他以《煙草》(1946)、《海角的故事》(1946)、《強(qiáng)盜》(1948)、《假面具的自白》(1949)等作品登上日本文壇。他與其他戰(zhàn)后派作家有著相似的經(jīng)歷，由此一般把他歸入第二戰(zhàn)后派。然而，他卻是戰(zhàn)后派文學(xué)中的異端，是“并非戰(zhàn)后派的戰(zhàn)后派”。三島早期的作品呈現(xiàn)出唯美主義傾向，表現(xiàn)絕望、墮落的變態(tài)心理?！稅鄣酿嚳省?1950)、《禁色》(1951－1953)等作品都表現(xiàn)出類似的傾向。作者通過(guò)描寫同性戀等變態(tài)心理與行為，表達(dá)了人的孤獨(dú)與隔膜。病態(tài)的同性戀，意味著主人公不能與其他人——男性或女性——進(jìn)行正常的交往，精神世界由此產(chǎn)生嚴(yán)重的倒錯(cuò)變形，以病態(tài)的眼光看社會(huì)，于是，作品呈現(xiàn)出頹唐無(wú)望的世紀(jì)末情調(diào)。1956年，三島發(fā)表《金閣寺》，殉教性趨亡性傾向逐漸加強(qiáng)。1960年的《憂國(guó)》以2·26事件為素材，借軍國(guó)主義的亡魂，唱出了慘烈的殉教者美學(xué)的主題?！敦S饒之?！?1965－1971)是后期的代表作，由《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》四部組成。這部精心設(shè)計(jì)的四部曲是一副奪異譎秘的畫卷。作品背景從明治到昭和時(shí)期橫跨半個(gè)多世紀(jì)，主人公死而復(fù)出三次投胎再生，每次出場(chǎng)都只活到二十多歲，完成一個(gè)觀念的演繹，眾星拱月地服務(wù)于作者的殉教性美學(xué)追求。在三島的文學(xué)世界中，愛、美、理想等具有肯定意義的東西無(wú)不與死亡、毀滅結(jié)伴而行，都為幻滅而存在，因死亡而賦值。這一復(fù)雜的演繹性觀念外化為軍國(guó)主義等逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)政治文化時(shí)，三島文學(xué)呈現(xiàn)出一股飲鴆止渴的自戕性魔力，與傳統(tǒng)文化中的武士道精神相通聯(lián)。此外，他還寫了不少劇本，如《火宅》(1948)、《鹿鳴館》(1956)，及戲劇集《近代能樂(lè)集》(1956)。

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