• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
      

      


      
    
      
        
      精神現(xiàn)象學(xué)（下卷）
      
        
      
            大道家園
            2023-07-17 02:57:38
        
      

        
      
           
       精神現(xiàn)象學(xué)（下卷）【4026】精神現(xiàn)象學(xué)（上、下卷）（〔德〕黑格爾著
      ，賀麟
      、王玖興著
      ，上海人民出版社
      ，49.3萬字，2013年12月第1版
      ，75元）
      △三部分
      。甲、意識(shí)
      ；乙
      、自我意識(shí)；丙（一）
      、理性
      。是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的反映，同時(shí)也通過哲學(xué)的方式表達(dá)了那個(gè)時(shí)期內(nèi)的政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)
      。
      〇費(fèi)希特稱他的時(shí)代為“罪惡完成的時(shí)代”
      ，并痛斥當(dāng)時(shí)的德國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)說：“年齡愈長(zhǎng)的人，自私愈甚
      ；地位愈高的人
      ，道德愈卑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      〇在精神現(xiàn)象學(xué)中
        ，黑格爾運(yùn)用辯證的方法和發(fā)展的觀點(diǎn)來研究分析人的意識(shí)、精神發(fā)展的歷史過程
        ，由最低階段以至于最高階段分析其矛盾發(fā)展的過程
        。精神現(xiàn)象學(xué)可以被認(rèn)作“意識(shí)發(fā)展史”這一特點(diǎn)，恩格斯說得最簡(jiǎn)單
        、明白
        、扼要，他說：“精神現(xiàn)象學(xué)也可叫做同精神胚胎學(xué)和精神古生物類似的學(xué)問
        ，是對(duì)個(gè)人意識(shí)在其發(fā)展階段上的闡述
        ，這些階段可以看作人的意識(shí)在歷史上所經(jīng)歷過的諸階段的縮影?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      〇精神現(xiàn)象學(xué)可分為五個(gè)階段：[1]意識(shí)
      ；[2]自我意識(shí)；[3]理性；[4]精神（即客觀精神）
      ；[5]絕對(duì)精神
      。
      〇精神現(xiàn)象學(xué)作為“黑格爾哲學(xué)的真正起源和秘密”：馬克思對(duì)精神現(xiàn)象學(xué)的批判。
      〇當(dāng)理性之確信其自身即是一切實(shí)在
      ，這一確定性已上升為真理性
      ，亦即理性已意識(shí)到它的自身即是它的世界、它的世界即是它的自身時(shí)
      ，理性就成了精神
      。
      〇良心是在自己本身內(nèi)的自我的自由。良心作為義務(wù)的現(xiàn)實(shí)
      。
      〇歌德《友誼》：“偉大的世界主宰
      ，沒有朋友，深感欠缺
      。為此他就創(chuàng)造出諸多精神
      ，反映自己的幸福，以求心賞意悅
      。這最高的本質(zhì)
      ，不曾找到任何東西和他品級(jí)相若。從整個(gè)靈魂王國(guó)的圣餐杯里
      ，無限性給他翻涌起泡沫
      。”
      《精神現(xiàn)象學(xué)（下）》pdf下載在線閱讀全文
      ，求百度網(wǎng)盤云資源《精神現(xiàn)象學(xué)（下卷）》（[德]黑格爾）電子書網(wǎng)盤下載免費(fèi)在線閱讀
      鏈接: /s/1ncanA7m_gKfwz2i71FmzTw
       提取碼: vjr9書名：精神現(xiàn)象學(xué)（下卷）
      作者：[德]黑格爾
      譯者：賀麟
      豆瓣評(píng)分：9.3
      出版社：商務(wù)印書館
      出版年份：1979-4
      頁數(shù)：314
      內(nèi)容簡(jiǎn)介：
      本書為德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)家格奧爾格·威廉·弗里德里?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！ず诟駹枺?770—1831）所著，被視作黑格爾哲學(xué)體系的萌芽
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！毒瘳F(xiàn)象學(xué)》回答了關(guān)于絕對(duì)精神的知識(shí)的起源問題，在此基礎(chǔ)上論證絕對(duì)精神的可能性與現(xiàn)實(shí)性
        。全書按照辯證法的規(guī)律，描述了包含意識(shí)
        、自我意識(shí)
        、理性、精神諸階段的絕對(duì)知識(shí)發(fā)展歷程
        ，并將這些階段與環(huán)節(jié)看作人類意識(shí)在歷史中所經(jīng)歷的發(fā)展階段的縮影
        ，闡釋了邏輯和歷史的統(tǒng)一。本書是黑格爾闡述自己哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論原則的第一部綱領(lǐng)性巨著
        ，被馬克思稱為“黑格爾哲學(xué)的真正起源和秘密”
        。其辯證法思想也被馬克思所吸收，成為馬克思主義的重要組成部分。
      精神現(xiàn)象學(xué)txt全集下載《精神現(xiàn)象學(xué)》百度網(wǎng)盤txt 最新全集下載
      鏈接: /s/1Z7C-LA3GE8-zIOsjEP4zlg
       提取碼: 7mie《精神現(xiàn)象學(xué)》是德國(guó)哲學(xué)家格奧爾格·威廉·弗里德里?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！ず诟駹杽?chuàng)作的哲學(xué)著作
        ，首次出版于1807年。全書以客觀唯心主義立場(chǎng)
        ，敘述了意識(shí)從自發(fā)到自覺的各個(gè)發(fā)展階段
        ，即“意識(shí)”、“自我意識(shí)”
        、“理性”
        、“倫理精神”、“宗教”
        、“絕對(duì)知識(shí)”
        ，并把這些階段說成是人類意識(shí)在歷史中所經(jīng)歷的發(fā)展階段的縮影。該書有豐富的辯證法思想
        ，并猜測(cè)到了邏輯和歷史的統(tǒng)一
      ，但始終把“絕對(duì)精神”作為自己哲學(xué)的最基本的概念，讓邏輯和歷史統(tǒng)一于“絕對(duì)精神”
      。該書初步建立了黑格爾哲學(xué)體系的基本輪廓和基本概念
      。
       ?
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/44913.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
        ，造成一種急速的語流
        ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去。  只在此山中
      ，云深不知處
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
      
                        
      1
      、春天來了
      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳