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《容齋隨筆·政和文忌》譯文與賞析

大道家園 2023-07-17 03:16:53

政和文忌

政和文忌

【原文】

蔡京顓國[1]

，以學校科舉籍制多士
，而為之鷹犬者
，又從而羽翼之
。士子程文
，一言一字稍涉疑忌
，必暗黜[2]之。有鮑輝卿者言：“今州縣學考試
，未校文學精弱
，先問時忌有無，茍語涉時忌
，雖甚工不敢取
。若曰：‘休兵以息民
，節(jié)用以豐財
，罷不急之役，清人仕之流
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！T如此語，熙
、豐、紹圣間
，試者共用不以為忌，今悉繼之
，所宜禁止
。”詔可
。政和三年
，臣僚又言：“比者試文
，有以圣經之言輒為時忌而避之者
，如曰‘大哉堯之為君’,‘君哉舜也’
，與夫‘制治于未亂，保邦于未?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?‘吉兇悔吝生乎動’,‘吉兇與民同患’
。以為‘哉’音與‘災’同，而危亂兇悔非人樂聞
，皆避
。今當不諱之朝，豈宜有此
？”詔禁之
。以二者之言考之，知當時試文無辜而坐黜者多矣，其事載于《四朝志》
。

【注釋】

[1]顓：通“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保瑢Ｉ?div id="m50uktp" class="box-center"> ，專斷

。[2]暗黜：暗中降職或罷免
。

【譯文】

蔡京專擅國家大權的時候

，通過學?div id="m50uktp" class="box-center"> ？坪团e考試來踐踏抑制很多士人，但那些愿意成為他鷹犬的人
，卻可以得到他的保護與提攜
。士子所寫的文章，一句一字稍微涉及疑忌
，一定會被他暗中取消錄取資格。有個名為鮑輝卿的人進言說：“如今州縣學考試
，還沒有比較寫文章水平的高低，而是先檢查是否犯了當時的忌諱
，假若語句涉及時忌的
，即使是文章的手筆再好也不敢錄取
。比如說：‘休兵以息民
，節(jié)用以豐財，罷不急之役
，清入仕之流
?div id="4qifd00" class="flower right">
！愃七@樣的語句
，在熙寧、元豐
，紹圣年間
，參加考試的士人都可以用任何語句而無需時忌
，如今再繼續(xù)無忌諱的寫作就會被黜免，所以應該禁止
。”皇帝下詔同意
。政和三年
，朝中大臣又奏請說：“考試的人比試文學
，有使用圣經之言的，但卻是時下忌諱而需要避諱的文字
，比如說‘大哉堯之為君’,‘君哉舜也’
，與‘制治于未亂，保邦于未?div id="d48novz" class="flower left">
！?‘吉兇悔吝生乎動’,‘吉兇與民同患’。認為‘哉’與‘災’同音
，而危亂兇悔這樣的語句都是人們不愿聽到的
，也都要避免使用
。如今是不忌諱的朝代
，難道還適宜存在這樣的忌諱？”于是皇帝下詔禁止這種情況
。從兩人的話中考察
，就知道當時考試文章時無辜而被坐黜者有很多
，這些事都記載到了《四朝志》中。

【評析】

本文記載了北宋政和年間

，奸臣蔡京等人用莫須有的文字忌諱擾亂科舉考試的故事
。漢字有一字多音、一字多義
、字形相近的現(xiàn)象
，如果故意歪曲，就會生出許多莫名其妙的解釋
。史載清同治七年
，江蘇常州武進貢士王國鈞參加殿試時
，名列前茅
，考官擬定其為狀元
。“國鈞”者
，國柄之義也
，正是掌權高官的好名字
，可他偏偏姓王。當政的慈禧太后聽到這個名字時不高興地說：“‘王國鈞’諧音不就是‘亡國君’嗎？這種姓名
，還讓他當官
！”于是王國鈞到手的狀元就丟了，被貶入三甲
，蹉跎一生
。

這還算好的

，更悲慘的是陷入文字獄之中。文字獄是封建社會統(tǒng)治者迫害知識分子的一種冤獄
，皇帝和他周圍的人故意從作者的詩文中摘取字句
，羅織成罪，嚴重者會因此引來殺身之禍
，甚至所有家人和親戚都受到牽連，遭滿門抄斬乃至株連九族的重罪
。文字獄歷朝皆有
，但以清朝最多，據(jù)記載
，僅莊廷鑨《明史》一案
，“所誅不下千余人”
。從康熙年間到乾隆年間，就有十多起較大的文字獄
，被殺人數(shù)之多可想而知
。雍正八年
，翰林院庶吉士徐駿在奏章里
，把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”字
，雍正見了
，馬上把徐駿革職
。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出“清風不識字
，何事亂翻書”
、“明月有情還顧我，清風無意不留人”等詩句
，于是雍正認為這是存心誹謗
，照大不敬律斬立決。

江蘇東臺的舉人徐述夔刊印《一柱樓詩集》

，集中有詩句“舉杯忽見明天子
，且把壺兒拋半邊”被指用“壺兒”喻“胡兒”
，被暗指清朝
。還有“明朝期振翮
，一舉去清都”被認為是“顯有興明滅清之意”
。徐述夔及其子已死也開棺梟首示眾
，兩個孫子雖攜書自首，仍以收藏逆詩罪處斬
。他的兩個族人徐首發(fā)和徐成濯，名字連起來是“首發(fā)成濯”
，根據(jù)《孟子》“牛山之木，若波濯濯
，草木凋零也”
，因此認為這兩人的名字連起來是首“發(fā)”成濯，是嘲笑清剃發(fā)之制
，以大逆罪處死。沈德潛因為給徐述夔寫過傳記
，又兼寫過《詠黑牡丹》詩中有“奪朱非正色
，異種也稱王”，盡管已死去多年
，也被“革其職
，奪其名，撲其碑
，毀其祠，碎其尸”。文字獄造成社會恐慌
，摧殘人才
。許多人才不敢過問政治
，從而禁錮思想，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步
。

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