王族《刨頭》

王 族《刨頭》刨頭一名是新疆人的獨創(chuàng)，在其他省份被稱為镢頭，是一種古老的農(nóng)具。刨頭有細長空心的柄身，刃較寬，且鋒利，利于挖掘。而镢頭沒有刃口，但因其較重，挖下入土較深。因此，镢頭多用于翻挖以前從未被翻挖的地方，是真正的開墾處女地。

有一句諺語說：手做不了的事，刨頭能完成。如果有人提著刨頭往地里走，知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹根的土地，因為刨頭有寬而鋒利的刃口，斬除地里的樹根和雜草時得心應手，頗為利索。南疆的農(nóng)民常說，姑娘有四十四個辮子，樹有九十九條根。但凡長過樹的地方，每年用刨頭砍一遍，本以為不會再有樹根了，不料開春后溫暖的風一吹，或者澆一次水后，短短幾天就能冒出綠色的小樹苗。不用說，一定是殘存的樹根又煥發(fā)活力，挺立出新的生命。農(nóng)民對那小樹苗無奈地說，你好看是好看，但是長錯了地方，會影響我的莊稼；影響了我的莊稼，也就會影響我的肚子。那樣念叨一番后，他們消除了心理壓力，把手中的刨頭一揮，砍掉小樹苗。

一般的農(nóng)民家中，有坎土曼就有刨頭。種地時，用坎土曼的地方不會用刨頭，用刨頭的地方不會用坎土曼。問及使用坎土曼和刨頭有什么不同，農(nóng)民回答，就像左手和右手，左手做不了的，右手一定能做?？餐谅嘤糜谕诖髩K田地，而刨頭則多用于挖小塊地。為了把這個意思表達得更清楚，人們又說，坎土曼干的是爸爸的活，刨頭干的是兒子的活。刨頭多由手工制作，打制坎土曼的鋪子，一般都打制刨頭。

幾年前在哈密，本來要去看拉甫喬克故城，但走著走著路卻斷了，車子不得不停下來。帶路的人說，能走的路都已在身后，不能走的路還沒修好，故城是看不成了。附近有個老鐵匠叫吐遜，他老得很，但他的徒弟比他更老，而且是他的叔叔，如果大家有興趣的可以去看看。

帶路的人說起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭，幾天后來找他，說他的刨頭不好用，一挖地就歪斜，還差一點刨到人腳上。他不相信刨頭會有問題，到了那人地中拿起刨頭便挖，刨頭不歪不斜，用起來得心應手。他為了證明那刨頭好用，把那塊地全部挖完，才把刨頭交給那人。

另一事，他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭，他對出自自己之手的刨頭爛熟于胸，便去田間看了看，很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮，連一把刨頭都買不起，但又不能讓地荒著，于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說。吐遜心想一個人沒有一把刨頭，就種不了莊稼，沒有莊稼就沒有命，于是他心生憐憫，沒揭穿那人。

有這樣的鐵匠，還有這樣有意思的事，大家便興起，決定去看看。

進了拉甫喬克村，聽到一陣叮叮當當?shù)拇蜩F聲，我們循聲過去，很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵，他們確實很老了，白發(fā)白須，身體也顯得單薄，但他們輪錘打鐵和拉風箱的動作，依然嫻熟從容，看得出有幾十年的功力在支撐。

問及二人的年齡，吐遜81歲，吐遜的徒弟習爾甫比吐遜大8歲，今年已是91歲高齡。因為習爾甫是吐遜的叔叔，大家的注意力被習爾甫吸引過去。原來，習爾甫小時候得了一種病，治好后便說不清楚話了，之后一直沒有成家，與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵，紛紛去別處掙錢，吐遜忙不過來，習爾甫的身體還硬朗，便給吐遜打下手。人們都說吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟，說得多了，便越傳越遠。但習爾甫并不在乎，而是認真學習打鐵，變成了真正的徒弟。

二人與我們說著話，但手中的活卻沒有停，鐵錘的叮叮當當聲、迸濺出的火花，以及爐膛里升騰的火焰，讓這個鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合，然后完成一次嬗變。打鐵的人，將堅硬的鐵設(shè)計出另一形狀，然后通過鍛打、冶燒和淬火，讓其定型為想要的鐵器。

我們幸運，看到了兩位老人冶燒鐵塊的過程。吐遜把鐵塊放進爐膛后，習爾甫便用力拉風箱，爐膛中的火焰呼地升起，閃出彤紅的光芒。習爾甫不停地拉著風箱，額上沁出細密的汗珠，而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒。

過了半小時，吐遜說了一句什么，習爾甫便停了下來，吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出，它變得像一條紅色的舌頭，軟軟地甩了幾下，落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶，桶中便發(fā)出嗞嗞脆響，繼而在水面上泛起一圈漣漪。

接下來，他們進入打鐵的真正環(huán)節(jié)，吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊，用右手持錘敲擊鐵塊。習爾甫則雙手持大錘，配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重，加之他用的力氣大，每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音，那鐵塊顫抖著變了形狀。

慢慢地，我們看出他們要打一個刨頭。我疑惑，刨頭的空心將如何打出？很快，答案就出現(xiàn)在我面前，他們把鐵塊鍛打過后，復又扔進爐膛冶燒，等燒到一定的火候，便取出用鑿子從中鑿出一塊，咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形，在之后的鍛打、冶燒和淬火過程中，此空心一直被保留，是一步到位的程序。

最后，吐遜將完成的刨頭扔進屋角的一堆成品中，發(fā)出一聲脆響。從這一刻起，一把刨頭將去尋找土地，不論碰上的石頭多么堅硬，樹根多么復雜，它都得迎上去，哪怕自身破裂和磨損，也要讓土地變得干干凈凈。

很巧，有一人來買刨頭，吐遜問了問他家田地的土質(zhì)情況，把剛打好的那把刨頭推薦給那人，那人付過錢后提著刨頭走了。吐遜和習爾甫都有些失落，剛打好的一把刨頭，沒有在鐵匠鋪留上幾天，很快就跟著一個人走了。

我們離開鐵匠鋪，看見拉甫喬克村口的一塊田地中，有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊，于是他們便被泛起的土塵淹沒，變得影影綽綽。走遠后又回頭看了一眼，田地中的土塵更加濃厚，只剩下起伏的刨頭，閃出一片幻影。

王?族《刨頭》 刨頭一名是新疆人的獨創(chuàng)，在其他省份被稱為镢頭，是一種古老的農(nóng)具。刨頭有細長空心的柄身，刃較寬，且鋒利，利于挖掘。而镢頭沒有刃口，但因其較重，挖下入土較深。因此，镢頭多用于翻挖以前從未被翻挖的地方，是真正的開墾處女地。

有一句諺語說：手做不了的事，刨頭能完成。如果有人提著刨頭往地里走，知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹根的土地，因為刨頭有寬而鋒利的刃口，斬除地里的樹根和雜草時得心應手，頗為利索。南疆的農(nóng)民常說，姑娘有四十四個辮子，樹有九十九條根。但凡長過樹的地方，每年用刨頭砍一遍，本以為不會再有樹根了，不料開春后溫暖的風一吹，或者澆一次水后，短短幾天就能冒出綠色的小樹苗。不用說，一定是殘存的樹根又煥發(fā)活力，挺立出新的生命。農(nóng)民對那小樹苗無奈地說，你好看是好看，但是長錯了地方，會影響我的莊稼；影響了我的莊稼，也就會影響我的肚子。那樣念叨一番后，他們消除了心理壓力，把手中的刨頭一揮，砍掉小樹苗。

一般的農(nóng)民家中，有坎土曼就有刨頭。種地時，用坎土曼的地方不會用刨頭，用刨頭的地方不會用坎土曼。問及使用坎土曼和刨頭有什么不同，農(nóng)民回答，就像左手和右手，左手做不了的，右手一定能做?？餐谅嘤糜谕诖髩K田地，而刨頭則多用于挖小塊地。為了把這個意思表達得更清楚，人們又說，坎土曼干的是爸爸的活，刨頭干的是兒子的活。刨頭多由手工制作，打制坎土曼的鋪子，一般都打制刨頭。

幾年前在哈密，本來要去看拉甫喬克故城，但走著走著路卻斷了，車子不得不停下來。帶路的人說，能走的路都已在身后，不能走的路還沒修好，故城是看不成了。附近有個老鐵匠叫吐遜，他老得很，但他的徒弟比他更老，而且是他的叔叔，如果大家有興趣的可以去看看。

帶路的人說起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭，幾天后來找他，說他的刨頭不好用，一挖地就歪斜，還差一點刨到人腳上。他不相信刨頭會有問題，到了那人地中拿起刨頭便挖，刨頭不歪不斜，用起來得心應手。他為了證明那刨頭好用，把那塊地全部挖完，才把刨頭交給那人。

另一事，他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭，他對出自自己之手的刨頭爛熟于胸，便去田間看了看，很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮，連一把刨頭都買不起，但又不能讓地荒著，于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說。吐遜心想一個人沒有一把刨頭，就種不了莊稼，沒有莊稼就沒有命，于是他心生憐憫，沒揭穿那人。

有這樣的鐵匠，還有這樣有意思的事，大家便興起，決定去看看。

進了拉甫喬克村，聽到一陣叮叮當當?shù)拇蜩F聲，我們循聲過去，很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵，他們確實很老了，白發(fā)白須，身體也顯得單薄，但他們輪錘打鐵和拉風箱的動作，依然嫻熟從容，看得出有幾十年的功力在支撐。

問及二人的年齡，吐遜81歲，吐遜的徒弟習爾甫比吐遜大8歲，今年已是91歲高齡。因為習爾甫是吐遜的叔叔，大家的注意力被習爾甫吸引過去。原來，習爾甫小時候得了一種病，治好后便說不清楚話了，之后一直沒有成家，與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵，紛紛去別處掙錢，吐遜忙不過來，習爾甫的身體還硬朗，便給吐遜打下手。人們都說吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟，說得多了，便越傳越遠。但習爾甫并不在乎，而是認真學習打鐵，變成了真正的徒弟。

二人與我們說著話，但手中的活卻沒有停，鐵錘的叮叮當當聲、迸濺出的火花，以及爐膛里升騰的火焰，讓這個鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合，然后完成一次嬗變。打鐵的人，將堅硬的鐵設(shè)計出另一形狀，然后通過鍛打、冶燒和淬火，讓其定型為想要的鐵器。

我們幸運，看到了兩位老人冶燒鐵塊的過程。吐遜把鐵塊放進爐膛后，習爾甫便用力拉風箱，爐膛中的火焰呼地升起，閃出彤紅的光芒。習爾甫不停地拉著風箱，額上沁出細密的汗珠，而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒。

過了半小時，吐遜說了一句什么，習爾甫便停了下來，吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出，它變得像一條紅色的舌頭，軟軟地甩了幾下，落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶，桶中便發(fā)出嗞嗞脆響，繼而在水面上泛起一圈漣漪。

接下來，他們進入打鐵的真正環(huán)節(jié)，吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊，用右手持錘敲擊鐵塊。習爾甫則雙手持大錘，配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重，加之他用的力氣大，每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音，那鐵塊顫抖著變了形狀。

慢慢地，我們看出他們要打一個刨頭。我疑惑，刨頭的空心將如何打出？很快，答案就出現(xiàn)在我面前，他們把鐵塊鍛打過后，復又扔進爐膛冶燒，等燒到一定的火候，便取出用鑿子從中鑿出一塊，咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形，在之后的鍛打、冶燒和淬火過程中，此空心一直被保留，是一步到位的程序。

最后，吐遜將完成的刨頭扔進屋角的一堆成品中，發(fā)出一聲脆響。從這一刻起，一把刨頭將去尋找土地，不論碰上的石頭多么堅硬，樹根多么復雜，它都得迎上去，哪怕自身破裂和磨損，也要讓土地變得干干凈凈。

很巧，有一人來買刨頭，吐遜問了問他家田地的土質(zhì)情況，把剛打好的那把刨頭推薦給那人，那人付過錢后提著刨頭走了。吐遜和習爾甫都有些失落，剛打好的一把刨頭，沒有在鐵匠鋪留上幾天，很快就跟著一個人走了。

我們離開鐵匠鋪，看見拉甫喬克村口的一塊田地中，有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊，于是他們便被泛起的土塵淹沒，變得影影綽綽。走遠后又回頭看了一眼，田地中的土塵更加濃厚，只剩下起伏的刨頭，閃出一片幻影。

古文翻譯余弟如晤：
已目爾書，所意者略諳。凡人子者，上至善為孝，感爾之所念，明爾之所憂，曉爾之所期。
適其時之惡，又其勢之劣，母將以剛而所慮者，不過二子，所欲之宅，唯予子之后安。
其局為爭而不為戰(zhàn)，為爭者先慮其勝，為戰(zhàn)者先慮其敗。母所焦者，唯恐敗而靦顏二子。然其終難就明，當循漸而善之，非一紙可言。爾兄于余，余受母之厚，將循而誘之，竭而至之。
謂家者，付諸之為，和家者，諧攜之為，爾當以身之行以善其事，以孤之損而就家和。母歷年歲，長經(jīng)人世，家之所義，其必有慮，殤觥其心，唯主二子為意。
此番劫遇，實是命數(shù)，余輩疏淺，不可逆尾，然若殫精竭慮而赴，無愧于心，無憾于此。
如爾所言，宅者非家也，親之所在亦家之所在。上有老之所依，下有小之所孝，左右有摯者之佐佑，治家之闔，為交之誠，命之本所在于此也，而宅者，命之副者爾爾。
母有搏命之意，其無利往害，倘經(jīng)年以默化之，假以時日而家固。所意非止所事一端，母之幸者、望者，唯二子所能之其。爾當漸進而引，兄亦循律而導。
而母之依老，迫其局也。兄為人父，亦為人子，深感世俗之罪，老者恩于余，余恩于子，然孝遙不及溺子，此之罪亦人之本也。
余將以微力，至事于此，余弟好生學進，莫要掛懷。

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