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    《漢魏六朝散文·鄒陽·獄中上梁王書》原文鑒賞

    大道家園 2023-07-17 10:06:54

    《漢魏六朝散文·鄒陽·獄中上梁王書》原文鑒賞

    臣聞“忠無不報

    ,信不見疑”,臣常以為然;徒虛語耳
    。昔荊軻慕燕丹之義2,白虹貫日3
    ,太子畏之;衛(wèi)先生為秦畫長平之事4,太白食昴5
    ,昭王疑之6。夫精誠變天地
    ,而信不諭兩主
    ,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明
    ,卒從吏訊
    ,為世所疑
    。是使荊軻衛(wèi)先生復起
    ,而燕秦不寤也
    。愿大王孰察之。昔玉人獻寶7
    ,楚王誅之8;李斯竭忠9
    ,胡亥極刑10。是以箕子陽狂11
    ,接輿避世12
    ,恐遭此患也
    。愿大王察玉人李斯之意,而后楚王胡亥之聽,毋使臣為箕子接輿所笑
    。臣聞比干剖心13,子胥鴟夷14
    ,臣始不信
    ,乃今知之。愿大王孰察
    ,少加憐焉。

    語曰:“有白頭如新

    ,傾蓋如故15?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙蝿t?知與不知也
    。故樊於期逃秦之燕16,藉荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏17
    ,臨城自剄
    ,以卻齊而存魏。夫王奢樊於期非新于齊秦而故于燕魏也
    ,所以去二國、死兩君者
    ,行合于志,慕義無窮也
    。是以蘇秦不信于天下18,為燕尾生19;白圭戰(zhàn)亡六城20
    ,為魏取中山
    。何則?誠有以相知也
    。蘇秦相燕
    ,人惡之于燕王
    ,燕王按劍而怒
    ,食以駚騠21,白圭顯于中山
    ,人惡之于魏文侯22
    ,文侯賜以夜光之璧
    ,何則?兩主二臣,剖心析肝相信
    ,豈移于浮辭哉?故女無美惡
    ,入宮見妒;士無賢不肖
    ,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋23
    ,卒相中山;范睢拉脅折齒于魏,卒為應侯24
    。此二人者,皆信必然之畫
    ,捐朋黨之私,挾孤獨之交
    ,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河25
    ,徐衍負石入海26
    。不容于世
    ,義不苛取比周于朝27
    ,以移主上之心。故百里奚乞食于道路28
    ,繆公委之以政29;寧戚飯牛車下30
    ,而桓公任之以國31,此二人豈素宦于朝
    ,借譽于左右,然后二主用之哉?感于心
    ,合于行,堅如膠漆,昆弟不能離
    ,豈惑于眾口哉?故偏聽生奸
    ,獨任成亂
    。昔魯聽季孫之說逐孔子32
    ,宋信子冉之計囚墨翟33
    。夫以孔墨之辯
    ,不能自免于讒諛,而二國以危
    。何則?眾口鑠金
    ,積毀銷骨也
    。是以秦用戎人由余
    ,而霸中國34;齊用越人子臧
    ,而強威宣35
    。此二國豈拘于俗
    ,牽于世,系奇偏之浮辭哉?公聽并觀,垂明當世
    。故意合則吳越為昆弟36,由余子臧是矣;不合則骨肉為仇敵
    ,朱象管蔡是矣37。今人主誠能用齊秦之明
    ,后宋魯之聽
    ,則五伯不足侔38,三王易為比也39

    是以圣王覺寤40

    ,捐子之之心41
    ,而不說田常之賢42,封比干之后43
    ,修孕婦之墓44,故功業(yè)復于天下。何則?欲善無厭也
    。夫晉文公親其仇而強霸諸侯45;齊桓松用其仇而一匡天下46。何則?慈仁殷勤
    ,誠加于心
    ,不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法47
    ,東弱韓魏
    ,立強天下,而卒車裂之48;越用大夫種之謀49
    ,禽勁吳而霸中國,遂誅其身
    。是以孫叔敖三去相而不悔50
    ,于陵子仲辭三公51,為人灌園
    。今人主誠能去驕傲之心
    ,懷可報之意,披心腹
    ,見情素,墮肝膽
    ,施德厚
    ,終與之窮達,無愛于士
    ,則桀之犬可使吠堯52,跖之客可使刺由53
    。何況因萬乘之權,假圣王之資乎?然則荊軻湛七族54
    ,要離燔妻子55,豈足為大王道哉?

    臣聞明月之珠

    ,夜光之璧
    ,以暗投人于道
    ,眾莫不按劍相眄者
    。何則?無因而至前也
    。蟠木根柢
    ,輪囷離奇
    ,而為萬乘器者,何則?以左右先為之容也
    。故無因而至前,雖出隨侯之珠
    ,夜光之璧,秪足結怨而不見德
    。故有人先游,則枯木朽株
    ,樹功而不忘。今天下布衣窮居之士
    ,身在貧嬴,雖蒙堯舜之術56
    ,挾伊管之辯57,懷龍逢比干之意58
    ,而素無根柢之容,雖竭精神
    ,欲開忠于當世之君
    ,則人主必襲按劍相眄之跡矣
    。是使布衣之士
    ,不得為枯木朽株之資也

    是以圣王制世御俗,獨化于陶鈞之上59,而不牽乎卑辭之語

    ,不奪乎眾多之口
    。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言60,以信荊軻
    ,而匕首竊發(fā),周文王獵涇渭61,載呂尚而歸62
    ,以王天下
    。秦信左右而亡,周用烏集而王
    。何則?以其能越攣拘之語
    ,馳域外之議
    ,獨觀于昭曠之道也
    。今人主沈于諂諛之辭
    ,牽于帷墻之制
    ,使不羈之士與牛驥同卑
    ,此鮑焦所以憤于世也63

    臣聞盛飾入朝者

    ,不以私汙義;砥厲名號者
    ,不以利傷行。故里名勝母
    ,曾子不入64,邑號朝歌
    ,墨子回車65
    。今欲使天下寥廓之士
    ,籠于威重之權
    ,脅于位勢之貴
    ,回面汙行以事諂諛之人,而求親近于左右
    ,則士有伏死窟穴巖藪之中耳,安有盡忠主而趨闕下者哉66?

    【注釋】 1梁王:指梁孝王

    ,即劉武。劉武
    ,漢文帝之子,漢景帝之弟
    ,公元前168年
    ,封為梁王
    ,都睢陽
    。梁王在睢陽筑“東苑”
    ,方三百里
    ,“廣睢陽城七十里?div id="4qifd00" class="flower right">
    !闭醒铀姆胶澜埽陨揭詵|,游說之士莫不畢至
    。卒謚孝王
    。2荊軻(?—前227年):戰(zhàn)國末期的刺客。衛(wèi)國人
    ,衛(wèi)人叫他慶卿。游歷燕國
    ,燕人叫他荊卿,亦稱荊叔
    。后被燕太子丹尊為上卿。派他去刺秦王政(秦始皇)
    。公元前227年他帶樊於期的頭,和燕國督亢地圖
    ,作為進獻秦王的禮物去秦國。臨行前
    ,荊軻等待遠方的朋友,因此誤了出發(fā)的時刻
    ,燕太子丹便懷疑荊軻改悔不去了
    ,催促荊軻說:“日已盡矣
    ,荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦舞陽?div id="d48novz" class="flower left">
    !焙笄G軻至秦
    ,因寵臣蒙嘉得以見秦王。獻圖時,圖窮匕首見
    ,刺秦王不中
    ,當場被殺死。燕丹:即燕太子丹
    ,戰(zhàn)國末年
    ,燕王喜的太子,名丹
    。曾去秦國做人質
    ,后由秦國逃歸燕國,因患秦軍逼境
    ,為挽救燕國危亡
    ,公元前227年
    ,派荊軻入秦刺秦王
    。荊軻刺秦王失敗,當場被殺死
    ,次年秦軍攻破燕國
    ,太子丹也被殺死
    。3白虹:白色之虹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!抖Y記·聘義》:“君子比德于玉焉,氣如白虹
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑缀缲炄眨壕\感天之象
    。傳說荊軻出發(fā)時
    ,出現了白虹貫日的天象
    。4衛(wèi)先生:秦人
    。長平之事:指公元前260年
    ,秦將白起在長平(今山西省高平縣西北),大敗趙軍
    ,欲趁勢滅趙,派衛(wèi)先生去見秦昭王
    ,請求增兵
    。但應侯范睢從中作梗
    ,秦昭王懷疑白起,不發(fā)兵糧,事遂不成
    。5太白:即金星。昴:星宿名
    。太白食昴:古人認為趙地將有戰(zhàn)爭爆發(fā)的天象。6昭王:指秦昭王
    ,即嬴稷。戰(zhàn)國時侯,秦國國王
    。公元前306年至公元前251年在位。7玉人:指卞和
    。相傳卞和得到一塊璞,獻給楚王
    ,楚王及其左右
    ,愚笨無知,誤以為石
    ,先后砍掉了卞和的兩只腳
    。8楚王:指楚武王,春秋時期
    ,楚國國王
    。公元前740年至公元前690年在位。9李斯(?—前208年):秦代政治家
    。楚上蔡(今河南上蔡西南)人
    。戰(zhàn)國末年入秦,初為呂不韋舍人,后被秦王政任為客卿
    、廷尉。秦統(tǒng)一六國后
    ,任丞相
    。秦始皇死后,秦二世聽信趙高讒言,處其以極刑
    。10胡亥:即秦二世(前230年—前207年)
    ,公元前210年至公元前207年在位。秦始皇少子
    ,勾結趙高、李斯,在秦始皇死后
    ,發(fā)動政變
    ,殺死其兄扶蘇,篡奪皇帝位
    。后被趙高殺死。極刑:最重的刑罰
    。死刑
    。11箕子:商朝人
    。名胥余
    ,殷紂王的叔父
    。封于箕,故稱箕子
    。殷紂王荒淫昏亂
    ,箕子因諫被囚
    ,怕遭殺害
    ,便假裝瘋狂。12接輿:春秋時期
    ,楚國人
    ,與孔子同時
    。姓陸
    ,名通
    ,字接輿
    。楚昭王時,政令無常
    ,乃披發(fā)佯狂不仕。時人謂之楚狂
    。13比干:商朝人。商紂王荒淫昏亂
    ,比干強諫
    ,被剖胸挖心而死。24子胥:伍子胥
    ,伍員
    。春秋時期
    ,楚國人
    。其父伍奢
    、其兄伍尚
    ,皆被楚平王殺害。他逃奔吳國
    ,佐吳王闔閭奪得王位
    。闔閭死后
    ,其子夫差繼位
    。吳王夫差聽信讒言
    ,殺死了伍子胥
    ,并將其尸體盛在皮口袋
    ,拋入江中
    。15白頭如新:謂相識多年
    ,直到頭發(fā)白了
    ,還和新交時一樣陌生
    。傾蓋如故:在路上相遇,停車交談
    ,好象是有多年交情的老朋友
    。16樊於期:原秦將
    ,因被讒害逃亡燕國
    ,投奔燕太子丹
    。秦王政殺了他的全家,并懸重金購其頭
    。燕太子丹派荊軻去謀刺秦王政
    ,荊軻為了到秦國后能接近秦王政
    ,要求太子丹
    ,將樊於期的頭斬下,做為進見秦王政的禮物
    。太子丹不忍心向樊於期提出這一要求
    ,荊軻便自己去找樊於期。荊軻把來意說出后
    ,樊於期偏袒扼腕
    ,說“此臣之日夜切齒腐心也
    ,乃今得聞教!”說罷便自剄了。樊於期以自己的頭
    ,助荊軻刺秦王政
    。17王奢:齊臣。因得罪逃亡魏國
    。齊伐魏,王奢登城對齊將說:今君之來
    ,不過以奢之故也。夫義不茍生
    ,以為魏累。說罷便自殺了
    。18蘇秦:戰(zhàn)國時期
    ,東周洛陽(今河南洛陽東)人
    ,字季子
    。奉燕昭王命入齊,從事反間活動
    ,使齊疲于對外戰(zhàn)爭
    ,以便攻齊復仇
    。齊湣王末年
    ,任齊相。后燕將樂毅率五國軍隊攻齊
    ,他的反間活動暴露,被車裂而死
    。19尾生:古代傳說中堅守信約的人。據說他與一女子相約在橋下相見
    ,女子沒到,大水來了
    ,他抱橋柱死在了橋下
    。20白圭:戰(zhàn)國時期
    ,中山國的將領,對外作戰(zhàn)
    ,丟失六座城,為此中山國君要殺死他
    。他逃到魏國
    ,魏文侯待他極厚
    ,他幫助魏國,攻滅了中山國
    。21駚騠:良馬名
    。22:魏文侯:即魏斯
    。戰(zhàn)國時期,魏國國君
    。公元前445年至公元前396年在位。33司馬喜:戰(zhàn)國時期
    ,宋國人。在宋國受刑后
    ,逃亡中山國
    ,做了宰相
    。臏腳:挖掉膝蓋骨的刑罰。24范睢(?—前255年):戰(zhàn)國時期
    ,魏國人
    。因被須賈誣告
    ,受笞擊
    ,致齒落折肋
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;麖埖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,逃亡秦國,被秦昭王重用為相
    ,封應侯
    。25申徒狄:商朝人
    。姓申徒
    ,名狄。傳說因諫君不被聽信,便自投雍水而死
    。雍之河:謂投入雍后流入黃河
    。26徐衍:西周末年人
    ,因不滿于亂世
    ,投海自盡
    。27比周:密切連結
    。這里引申為結黨
    。28百里奚:春秋時期,虞國大夫
    。晉滅虞
    ,被俘虜
    。后來,晉獻公把他作為女兒出嫁時的陪嫁奴仆
    ,隨同晉獻公女兒一同入秦。在入秦的途中
    ,他逃往楚國。秦穆公聽說他有才能
    ,很想重用他
    ,又怕楚國不放,便用五張羊皮去同楚交換得百里奚
    。后任為大夫。29繆公:即秦穆公(?—前621年)
    ,春秋時期
    ,秦國國君。姓嬴
    ,名任好
    。公元前659年至公元前621年在位
    。曾任用百里奚
    、蹇叔、由余為謀臣
    。稱霸西戎。30寧戚:春秋時期
    ,衛(wèi)國人
    。以經商販牛為業(yè)
    。一次齊恒公外出
    ,見寧戚唱著歌喂牛,知其為賢者
    ,便舉為大夫。31桓公:即齊桓公
    、姜小白(?—前643年)春秋時期,齊國國君
    。公元前685年至公元前643年在位。春秋五霸之一
    。32季孫:即季桓子
    ,魯國大夫。據說齊國送給季桓子女子歌舞隊
    ,季桓子接受了,三天不上朝處理國事
    。孔子為此便離開了魯國
    。33子冉:即子罕
    。戰(zhàn)國時期,宋國人
    。《韓非子·二柄》:“子罕謂宋君曰:‘夫慶賞賜予者
    ,民之所喜也
    ,君自行之;殺戮刑罰者,民之所惡也
    ,臣請行之?div id="d48novz" class="flower left">
    !谑撬尉潭雍庇弥?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !蹦裕杭茨?div id="4qifd00" class="flower right">
    。戰(zhàn)國時期,墨家學派的創(chuàng)始人
    。其生活年代,約公元前468年至公元前376年
    。34由余:春秋時期
    ,晉國人
    ,逃亡到戎人地區(qū)
    。后奉戎王之命出使秦國
    ,被秦穆公重用。秦穆公用由余之策
    ,開地千里
    ,遂霸西戎
    。35子臧:秦秋時期
    ,越人
    。其事跡不詳。威宣:指齊威王與齊宣王
    ,皆戰(zhàn)國時期齊國國王
    。齊威王于公元前356年至公元前320年在位;齊宣王于公元前319年至公元前301年在位
    。36胡越:胡
    ,北方邊地少數民族;越
    ,南方邊地少數民族
    。這兒泛指異族
    。37朱象管蔡:朱
    ,指丹朱
    ,堯的兒子
    ,因丹朱頑兇不肖,所以堯把帝位傳給了虞舜;象:指虞舜的異母弟弟象
    ,象曾與其父勾結多次謀害虞舜
    ,但都未得逞;管蔡
    ,指管叔度與蔡叔鮮
    ,他二人都是周武王的弟弟
    ,西周建立初年
    ,他倆分別被封于管
    、蔡,周武王死后
    ,周成王年幼,周公旦輔政
    。管叔
    、蔡叔便與商紂王的兒子武庚祿父,在東方發(fā)動叛亂
    ,結果被鎮(zhèn)壓,周公旦殺了武庚和管叔
    ,流放了蔡叔
    。38五伯:指春秋五霸,即齊桓公
    、晉文公、楚莊王
    、吳王闔閭、越王勾踐
    。39:三王:指禹、湯
    、周文王
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛳挠怼⑸虦⒅芪耐鹾椭芪渫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。40圣王:英明賢圣之王。41子之:人名
    。戰(zhàn)國時期
    ,燕王噲的相。燕王噲非常信任子之
    ,竟把王位讓給了子之。43田常:人名
    。春秋時期
    ,齊簡公的相。田常殺死簡公
    ,另立平公,任相國
    ,盡殺公族中的強者,擴大自已的封邑
    ,從此齊國由田氏專權。卒謚田成子
    。43封比干之后:傳說周武王滅商后,曾封比干之子
    。44修孕婦之墓:傳說周武王滅商后
    ,曾為被商紂王剖腹的孕婦
    ,修整墳墓。45晉文公:即姬重耳(前697前—前628年)
    ,春秋時期,晉國國君
    ,公元前636年至公元前628年在位
    。晉獻公之子
    。晉獻公時聽信寵姬驪姬之讒
    ,廢太子申生
    ,并迫使申生自殺
    ,重耳和夷吾被迫出逃。重耳在外流亡十九年后
    ,回國即位
    ,史稱晉文公
    。晉文公在驪姬之亂時
    ,寺人披曾奉命去追殺他,晉惠公即位后
    ,又派寺人披到狄國去刺殺他
    ,但都未得手
    。晉文公回國即位后,寺人披求見晉文公
    ,晉文公不記前仇
    ,接見了寺人披
    ,結果避免了被呂省
    、芮殺害的禍患
    。46齊桓公用其仇:指齊桓公任用管仲,管仲原為公子糾而去殺齊桓公
    ,管仲一箭射中了齊桓公的衣帶鉤
    ,齊桓公馬上裝死,管仲才停止了射擊
    ,去回報公子糾
    。公子糾由魯國去齊國
    ,路遠
    ,又認為齊桓公已死
    ,便行動遲緩了。齊桓公搶先回到了齊國
    ,奪得了君位
    。齊桓公得位后
    ,不記前仇,重用管仲
    ,齊國富強
    ,遂稱霸諸侯
    。47商鞅:戰(zhàn)國時期
    ,衛(wèi)國人
    ,又稱衛(wèi)鞅(約前390年—前338年)
    ,佐秦孝公實行變法,奠定了秦國富強的基礎
    。秦孝公死后
    ,被貴族誣害,車裂而死
    。48車裂:古代的一種酷刑。用?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;蝰R駕車分裂人之身體
    。49大夫種:春秋時期
    ,越國大夫
    。即文種。他曾輔越王勾踐
    ,打敗吳王夫差,雪會稽之恥
    ,使越國稱霸諸侯
    。但越王勾踐忌功害能
    ,滅吳后便賜文種劍令其自殺。50孫叔敖:春秋時期
    ,楚國人
    ,楚莊王時任令尹
    。51於陵子仲:齊國
    ,於陵(今山東長山縣南)人
    。國王欲舉他為相
    ,他便同妻一塊兒逃跑了
    。52桀犬可使吠堯:桀
    ,指夏桀,著名暴君;堯
    ,指唐堯,傳說中圣明的帝王
    。此句謂走狗一心為主人效勞。53跖之客可使刺由:跖
    ,指盜跖;由
    ,指許由
    。54七族:有兩說法
    。①上至曾祖
    ,下至曾孫。②父之姓
    ,(一);姑之子,(二);姊妹之子
    ,(三);女之子
    ,(四);母之姓
    ,(五);從子
    ,(六);及妻父母
    ,(七)
    。55要離:春秋時期,吳國人
    。吳王闔閭刺死吳王僚奪得王位后,吳王僚之子慶忌逃亡在衛(wèi)國
    。吳王闔閭派要離去刺殺慶忌,為了騙取慶忌的信任
    ,要離讓闔閭砍他的右手
    ,燒死他的妻子
    ,偽裝得罪闔閭逃亡衛(wèi)國,見到慶忌
    。告訴慶忌愿為回吳國奪王位效力
    ,二人便乘船渡江回吳國
    ,船行至江中
    ,要離刺死了慶忌
    ,他也遂即自殺。56堯舜:指唐堯和虞舜
    ,上古圣明天子
    。57伊管:指伊尹和管仲。伊尹
    ,商湯時的賢能之臣;管仲,齊桓公時的賢能之臣
    。58龍逢比干:龍逢
    ,指關龍逢
    ,夏朝末年的賢臣
    ,因諫夏桀被殺
    。比干,(見注43)
    。59陶鈞:制造陶器時所用的轉輪。60秦皇帝:指秦始皇
    。中庶子:官名。戰(zhàn)國時期,國君
    、太子、相國的侍從官員
    。蒙嘉:人名。秦王政之寵臣
    。荊軻到秦國,得見秦王政
    ,即先向蒙嘉行賄,由蒙嘉在秦王政面前
    ,先講明是獻樊於期頭和督亢地圖的來意,秦王政才接見荊軻的
    。61周文王:商末周族領袖
    。姓姬
    ,名昌。商紂王時為西伯
    ,亦稱伯昌。在位五十年
    ,積極發(fā)展勢力,為周滅商奠定了基礎。涇渭:指涇水
    、渭水
    。皆在今陜西省境內
    。62呂尚:商末周初人
    。姜姓,呂氏
    ,名望
    ,一說字子牙
    。傳說他垂釣于渭水之濱
    ,周文王打獵時,遇見了他
    ,便與他同車而歸。后來他在滅商興周中
    ,發(fā)揮了重要作用。西周建立
    ,他以功臣被封于齊。63鮑焦:周之隱士
    ,節(jié)行非世
    ,廉潔而守,不為天子臣
    。子貢譏之,因抱木死
    。64勝母
    。里名
    ,故縣名。曾子:孔子學生
    。春秋末期
    ,魯國南武城(今山東費縣)人
    。名參
    ,字子輿
    。以孝著稱
    。《淮南子》《鹽鐵論》謂:里名勝母
    ,曾子不入
    ,蓋以名不順也
    。65朝歌:商朝都城名
    。在今河南省湯陰縣南。墨子回車:墨子掉車離去
    。墨子主張“非樂”,而“朝歌”之名,與他的主張相抵觸
    ,故回車離去。66闕下:宮闕之下
    。帝王居住的地方

    【今譯】 我聽說:“忠心的人沒有不得好報的,守信用之人不會被人懷疑

    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽疫^去經常認為此話是對的
    ,今天看來,僅為空話而已
    。從前荊軻敬慕燕太子丹的義氣
    ,為他去刺殺秦始皇
    ,感動得白虹貫穿太陽
    ,太子丹卻擔心他不肯去;衛(wèi)先生替秦國謀劃長平的戰(zhàn)爭
    ,因而感動得太白侵犯昴星
    ,秦昭王卻懷疑不相信。他們的精誠感動了天地使之發(fā)生變異
    ,然而他們的信義卻不能被兩位君主所了解
    ,這難道不是很可悲的嗎?如今我對大王竭盡忠誠
    ,把自已的建議全部講出來
    ,希望大王知道;然而大王周圍的人不明白我的意圖,終于將我交給獄審訊
    ,使我被世人所懷疑。這件事說明
    ,即使使荊軻
    、衛(wèi)先生再活過來
    ,燕太子丹
    、秦昭王也還是不會醒悟的啊!希望大王仔細考察我的言行和所受到的委屈
    。從前玉人卞和獻寶玉,楚王反而砍了他的腳;李斯在秦國盡忠心
    ,胡亥卻把他處以極刑
    。因此箕子假裝瘋狂
    ,接輿逃避人世
    ,都是害怕遭受此種禍患啊!希望大王考察卞和李斯的誠意
    ,暫且不要像楚王和胡亥那樣聽信讒言
    ,不要使我被箕子和接輿所恥笑。我還聽說比干被剖心
    ,伍子胥的尸首被裝進皮袋里投到江中,我開始不相信有此事
    ,可是到了今天才懂得了。希望大王認真仔細考察我的處境
    ,稍微加以憐惜吧

    諺語說:“有的人相識多年,直到頭發(fā)白了

    ,還和新友一樣;有的人在路上偶然相遇
    ,停車交談
    ,卻像老朋友?div id="d48novz" class="flower left">
    !睘槭裁茨?這就是相知與不相知的緣故啊!所以樊於期從秦國逃到燕國,把頭借給荊軻
    ,幫助太子丹刺殺秦王;王奢從秦國逃到魏國,登上城墻自殺
    ,使齊軍撤退而保存魏國
    。王奢和樊於期并不是跟齊
    、秦是新交
    ,而同燕、魏是舊友;他們之所以離開齊國和秦國
    ,又為燕丹和魏君效死
    ,是因為其行為合乎他們的志向,并無限羨慕燕丹和魏君的義氣啊!因此蘇秦對天下不講信義
    ,只對燕國忠誠,就好像那抱柱而死的尾生;白圭在中山國做將領時對外戰(zhàn)敗
    ,失掉了六座城;可是他后來幫助魏國卻很勇敢,攻打滅亡了中山國
    。為什么呢?是因為真正相知的緣故。蘇秦做燕國宰相
    ,有人在燕王面前說他的壞話
    ,燕王聽后,按劍發(fā)怒
    ,反而把駿馬駚騠殺了給他吃;白圭由于攻打中山的功績而地位顯貴
    ,有人在魏文侯面前說他的壞話,魏侯反而把夜光璧賜給他
    。為什么呢?因為這兩主二臣之間,推心置腹
    ,肝膽相照
    ,難道會被假話說變了心嗎?所以一個女子
    ,不論長得美或丑
    ,一進入宮中便會受人嫉妒;一個士人
    ,不論是賢能或不賢能,一進入朝廷便會被人忌恨
    。從前司馬喜在宋國曾被敲掉膝蓋骨,后來卻做了中山國的宰相;范睢在魏國被打斷肋骨和牙齒
    ,后來在秦國卻被封為應侯
    。這兩個人都堅信自己的計劃一定能實現
    ,拋棄朋黨的私情
    ,處于孤立無援的地位,因此不能自己避免被嫉妒的陷害
    。因此,申徒狄投雍水而死
    ,徐衍抱石自沉到海中
    ,這是由于他們不被世人寬容
    。在朝廷中堅持正義,不肯結黨營私
    ,來改變君主的心。所以百里奚曾經在路上討飯
    ,秦穆公卻把政事委托給他;寧戚在車下喂牛,齊桓公卻把國家大事交給他處理
    。這兩個人難道是平素在朝廷做事,憑著國君周圍的人替他們說好話
    ,然后才得到兩個國君的重用嗎?不是。他們君臣之間心有同感
    ,行為相合
    ,堅固得如膠似漆
    ,像兄弟一樣不能分離,難道會被眾口讒言所迷惑嗎?因此偏聽偏信產生邪惡
    ,獨斷專行形成禍亂。從前魯國偏聽季孫氏的話
    ,驅逐孔子;宋君輕信子冉的計謀囚禁墨子;憑著孔墨的善辯
    ,尚且不能免除自己被讒害,從而魯
    、宋兩國幾至傾危
    。為什么?大眾都這么說就連金子也會熔化
    ,毀謗積累在一起連骨頭也會燒毀
    。因此秦穆公任用由余
    ,從而稱霸中國;齊國人任用越人子臧,致成威王宣王兩代力量強盛
    。這兩個國家難道被世俗偏見
    、片面的言辭所束縛嗎?他們公正地聽取意見
    ,全面地觀察事情
    ,在當代留下了好名聲。因此
    ,情意相合
    ,相距遙遠的胡族和越族
    ,也能親如兄弟
    ,由余和子臧便是這樣;意見不合
    ,即便是親骨肉,也會成為仇敵,丹朱、象
    、管叔
    、蔡叔就是如此?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F在做君主的真正能夠學習齊國和秦國的明察,不像宋君
    、魯君那樣偏聽偏信
    ,那么五霸就不足相比,三王也容易做到了

    因此圣明的君主覺悟了,就會拋棄傳位給子之這樣人的想法

    ,也不會喜歡田常這樣的“賢能”,封比干的后代
    ,修孕婦的墳墓
    ,因此功業(yè)覆蓋天下。為什么?追求做好事而不滿足啊!晉文公親近往昔的仇人
    ,因而稱霸諸侯;齊桓公任用他往日的仇人
    ,從而匡正天下。為什么?這是因為君主仁慈殷勤
    ,確實感動人心,而不是任憑說空話可以辦到的
    。至于秦孝公采用了商鞅的變法,向東削弱了韓國和魏國
    ,在天下建立起一個強盛的秦國
    ,最后秦國卻把商鞅車裂而死;越王勾踐采納文種的計謀
    ,擒住強大的吳王夫差而稱霸中原地區(qū),后來卻殺死了文種。因此孫叔敖曾經三次離開令尹的職位
    ,也不感到悔恨;於陵子仲拒絕做三公的高官
    ,卻去幫人澆灌田園。當今的君主如果能真正去掉驕傲的心
    ,懷著讓人立功的想法
    ,推心置腹,真誠相見
    ,披肝瀝膽
    ,施行厚德,始終能夠同憂患共安樂
    ,對賢能之人無所吝惜,則夏桀的犬
    ,也可以使它吠唐堯
    ,盜跖的賓客也可以使他行刺許由
    。何況您又是憑著萬乘大國的權勢,憑借著圣王的能力呢?如果如此
    ,荊軻為了燕丹不惜連累七族
    ,要離為了公子光,不惜燒死他的妻子
    ,這些難道還值得向大王陳述嗎?

    我聽說明月珠與夜光璧

    ,黑夜中在路上投向行人,人們沒有不按劍斜視的
    。為什么呢?這是因為它們無緣無故地投到面前,彎樹之根
    ,盤結得奇特,卻可以做天子用的器物
    ,為什么呢?這是因為早就有人把它們加以雕飾了
    。因此無緣無故來到面前,即使是隨侯的珠
    ,以及和氏的寶玉,也只能結成仇怨而不能得到感謝
    ,為此
    ,有人預先推薦,即便是枯木朽株
    ,也能建立功業(yè)而不被忘掉?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F在天下的布衣窮困之士
    ,處于貧窮饑餓之中,即使掌握堯
    、舜的統(tǒng)治之術
    ,管仲、伊尹的雄辯之才
    ,懷有關龍逢和比干的忠心
    ,但平素沒有人推薦
    ,雖然竭盡忠誠
    ,想取得當世君主的重用,那君主也必定會按劍斜視
    。于是就使貧寒的士人
    ,甚至不能起到枯木朽株的作用

    所以圣明的君主,治理天下駕馭世俗

    ,要像陶工轉鈞一樣
    ,自有權衡,不被卑亂的話所牽制
    ,不為眾人的意見所影響而改變主張。秦始皇采納中庶子蒙嘉的話
    ,相信了荊軻
    ,從而匕從呈獻的地圖中出現了;周文王在涇水、渭水之濱打獵
    ,載了呂尚同乘車回家
    ,結果統(tǒng)一了天下
    。秦始皇相信左右的人
    ,幾乎喪命
    ,周文王任用素不相識的人
    ,做了天下的王。為什么呢?這是周文王能夠擺脫成見
    ,不受拘束
    ,因而能獨自看到光明寬廣的大道。如今做人主的沉溺在讒言諂諛之中
    ,被近臣和妻妾所控制
    ,致使才能高的賢士得不到任用
    ,和普通人一樣
    。這便是鮑焦憤恨世道的原因。

    我聽說修養(yǎng)品德進入朝廷的人

    ,不拿私心來污辱仁義;修身立名的人,不以私利來傷害品行
    。所以里巷名叫“勝母”
    ,曾子不進去;城邑名叫“朝歌”
    ,墨子就回車離去
    。當今要想使品德極高尚之人,被威重的權勢所籠絡
    ,被高貴的勢位所脅迫
    ,強使他們掉轉臉孔,卑躬屈節(jié)去奉承那些諂諛的人
    ,以取得主上的親近,那么賢士們只有無聲無息地死在山林湖澤中罷了
    ,哪里會有竭盡忠信來到朝廷的呢?

    【集評】 清·吳楚材《古文觀止》卷六:“此書詞多偶儷

    ,意多重復,蓋情至窘迫
    ,嗚咽涕洟
    ,故反復引喻
    ,不能自己耳。其間段落雖多
    ,其實不過五大段文字
    。每一援引一結束
    ,即以‘是以’字故字接下
    。段而不斷
    ,一氣呵成”

    【總案】 鄒陽是西漢初年齊地人

    。最初他曾在吳王劉濞手下任職
    ,以文辭著稱。吳王劉濞謀反時
    ,鄒陽曾勸諫而劉濞不聽,為此鄒陽改投梁孝王的門下
    。鄒陽為人正直
    ,有智謀才略
    ,慷慨不茍合
    ,因此被梁孝王左右所讒忌
    。梁孝王聽信讒言,要殺鄒陽
    ,這是他在獄中寫了這封信
    ,梁孝王看信之后
    ,立刻釋放了他
    ,并把他當做上客。

    此文情深意長

    ,特別是大量用典來闡明己意
    ,頗為感人
    。文中多用并偶句,如:“晉文公親其仇而強霸諸侯;齊桓公用其仇而一匡天下”
    ,致使文章華麗
    ,感人之力甚強

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