《容齋隨筆·姓源韻譜》譯文與賞析

姓源韻譜

姓源韻譜

【原文】

姓氏之書(shū)，大抵多謬誤[1]。如唐《貞觀氏族志》，今已亡其本。《元和姓纂》，誕妄[2]最多。國(guó)朝所修《姓源韻譜》，尤為可笑。姑以洪氏一項(xiàng)考之，云：“五代時(shí)有洪昌、洪杲，皆為參知政事。”予按二人乃五代南漢僭主劉煟之子，及晟嗣位，用為知政事，其兄弟本連“弘”字，以本朝國(guó)諱，故《五代史》追改之，元非姓洪氏也。此與洪慶善序丹陽(yáng)弘氏云：“有弘憲者，元和四年嘗跋《輞川圖》?！辈恢霊椖死罴χ侄Ｆ湔`正同，《三筆》已載此說(shuō)。

【注釋】

[1]謬誤：亦作“謬悮”。錯(cuò)誤；差錯(cuò)。[2]誕妄：荒誕虛妄。

【譯文】

有關(guān)姓氏之類(lèi)的書(shū)籍，大多數(shù)都有謬誤的地方。比如唐代的《貞觀氏族志》，現(xiàn)在它的印本早已不存在了?，F(xiàn)在的《元和姓纂》一書(shū)，荒誕虛妄的地方最多。本朝所修撰的《姓源韻譜》，更是令人可笑。暫且以洪氏一姓為例進(jìn)行考察，《姓源韻譜》中記載說(shuō)：“五代時(shí)有洪昌、洪杲，都在朝中擔(dān)任參知政事?！钡珦?jù)我對(duì)二人考查得知，洪昌、洪杲兩人都是五代時(shí)期南漢僭主劉煟的兒子，當(dāng)劉煟二兒子劉晟除掉哥哥劉玢自立為王以后，才委任他們?yōu)閰⒅?。他們兄弟二人原名弘昌、弘杲，因?yàn)樗麄兊拿之?dāng)中有本朝忌諱的字，所以按照《五代史》對(duì)他們的名字進(jìn)行了修改為了洪昌、洪杲，所以這二人實(shí)際上姓劉而并不姓洪。此外，洪慶善在丹陽(yáng)《弘氏譜牒》的序言中記載說(shuō)：“有個(gè)名叫弘憲的人，在元和四年的時(shí)候曾為《輞川圖》寫(xiě)過(guò)一篇跋文”，但洪慶善竟不知道弘憲就是李吉甫的字。這個(gè)錯(cuò)誤正好和上面的《姓源韻譜》的錯(cuò)誤相同。我在《容齋三筆》里對(duì)這類(lèi)情況已作了論述。

【評(píng)析】

古人的名字非常復(fù)雜，有姓、氏、名、字、號(hào)、謚、官、職、爵等等，書(shū)寫(xiě)的時(shí)候又往往省略一部分，再加上避諱的緣故，后人如果不加辨析，就會(huì)弄錯(cuò)。作者在本文中所說(shuō)的五代時(shí)劉弘昌、劉弘杲兄弟，因?yàn)楸芩翁娓赣H趙弘殷的名諱，書(shū)中改為劉洪昌、劉洪杲。又因?yàn)槭÷粤诵眨谑恰缎赵错嵶V》一書(shū)就認(rèn)為兩個(gè)人姓洪，叫做洪昌、洪杲。這與洪慶善不知道李吉甫表字弘憲犯了同樣的錯(cuò)誤。古代能夠讀書(shū)寫(xiě)字的人不多。文化人都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，普通百姓就更難以幸免了。宋代的俞琰在《席上腐談》中記載，溫州有個(gè)民間祭祀的神仙叫“杜十姨”，沒(méi)有丈夫，另一個(gè)神仙“五撮須相公”沒(méi)有妻子，好事的人竟讓他們兩個(gè)結(jié)婚，供奉在一座廟里。其實(shí)所謂“杜十姨”，原是供奉杜甫的廟宇，因?yàn)槎鸥υ巫笫斑z一職，因此又稱(chēng)“杜拾遺”，以訛傳訛，就變成了“杜十姨”。“五撮須相公”則是伍子胥，也是因?yàn)猷l(xiāng)人不識(shí)字，以音相傳，就變成了“五撮須”。

明代大學(xué)者張岱在《夜航船序》里寫(xiě)了個(gè)有趣的故事。有個(gè)僧人和一個(gè)秀才同宿夜航船，秀才高談闊論，僧人很敬畏，就縮成一團(tuán)，怕占了秀才的地方。可是聽(tīng)著聽(tīng)著僧人覺(jué)得不對(duì)勁，就問(wèn)秀才：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人兩個(gè)人？”秀才說(shuō)：“是兩個(gè)人。”又問(wèn)：“那么堯舜是一個(gè)人兩個(gè)人？”秀才說(shuō)：“自然是一個(gè)人?！鄙擞谑切χf(shuō)：“這么說(shuō)來(lái)，且待小僧伸伸腳?！蔽覀冏鰧W(xué)問(wèn)也要認(rèn)真鉆研考據(jù)，不能不懂裝懂，否則就會(huì)像那個(gè)無(wú)知秀才一樣被笑話。

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