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      《浣花溪記》鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-17 11:16:04
        
      

        
      
           
       作者：張家順 
      鐘惺
      出成都南門
      ，左為萬里橋
        ，西折纖秀長曲(1)
      ，所見如連環(huán)
        、如塊
      、如帶、如規(guī)、色如鑒
      ，如瑯玕，如綠沈瓜(2)
      ，窈然深碧
      ，瀠回城下者，皆浣花溪委也(3)
      。然必至草堂
      ，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳
      。
      行三
      、四里為青羊官(4)，溪時遠時近
      ，竹柏蒼然
      ，隔岸陰森者盡溪，平望如薺(5)
      ，水木清華(6)
      ，神膚洞達(7)。自官以西
      ，流匯而橋者三
      ，相距各不半里。舁夫云通灌縣(8)
      ，或所云“江從灌口來”是也(9)
      。人家住溪左，則溪蔽不時見
        ，稍斷則復見溪(10)
        ，如是者數(shù)處?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？`柴編竹
      ，頗有次第(11)
      。橋盡，一亭樹道左
      ，署曰：“緣江路”
      。過此則武侯祠，祠前跨溪為板橋一
      ，覆以水檻(12)
      ，乃睹浣花溪題膀(13)。過橋一小洲
      ，橫斜插水間如梭
      ，溪周之，非橋不通
      ，置亭其上
      ，題曰：“百花潭水”。由此亭還度橋
      ，過梵安寺(14)
      ，始為杜工部祠。象頗清古
      ，不必求肖
      ，想當爾爾(15)。石刻象一
      ，附以本傳
      ，何仁仲別駕署華陽時所為也(16)。碑皆不堪讀
      。
      鐘子曰：杜老二居
      ，浣花清遠，東屯險奧(17)
      ，各不相襲
      。嚴公不死(18)，浣溪可志
      ，患難之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔門一段奇耳(19)
        。窮愁奔走，猶能擇勝
        ，胸中暇整(20)
        ，可以應世，如孔子微服主司城貞子時也(21)
        。時萬歷辛亥十月十七日
        ，出城欲雨，頃之霽
        。使客游者
        ，多由監(jiān)司郡邑招飲(22)
        ，冠蓋稠濁(23)，磬折喧溢(24)
        ，迫暮趣歸(25)
        。是日清晨，偶然獨往
        。楚人鐘惺記
        。
      浣花溪，又名百花潭
        ，是成都一處風景勝地
        。此處之所以能名聞天下吸引無數(shù)游客，一是因為這一帶自然景色確實很美
        ，但更重要的是這里曾是詩圣杜甫住過的地方
        ，杜甫在這里寫下了不少流傳千古的名篇。古人謂人詩美
        ，往往歸因于“江山助”
      ，謂山川靈秀可以啟人心智，觸發(fā)靈氣
      ，澡雪精神，這固然不錯
      。另一方面
      ，美的江山，也須審美的心靈去發(fā)現(xiàn)
      ，去反映
      ，才能實現(xiàn)其價值。杜甫有幸得居于浣花溪畔
      ，浣花溪亦有幸
      ，得遇杜甫這樣的妙才為鄰。祖國佳麗山水誠然不少
      ，然而象這樣美兼天人的地方
      ，才尤其令人神往。
      古往今來到過浣花溪的人不計其數(shù)
      ，但能寫出詩文傳達出它美的神韻的人卻并不多
      。明代鐘惺的《浣花溪記》可以算得上一篇得其神韻的妙文。文章從“出成都南門”寫起
      ，平平道來
      ，寫緣溪所見景色，使人隨之“漸入佳境”
      。開始寫“溪委”
      ，這“瀠回城下”的溪委亦有諸般可愛
      ，其形“纖秀長曲”，又“移步換形”“如連環(huán)
      ，如塊
      、如帶、如規(guī)”
        ，其色“如鑒
        ，如瑯玕，如綠沈瓜”等等
        ，但這些不過是浣花溪的流風遺韻而已
        ，草堂附近的浣花溪才是真的浣花溪，因為那里才是少陵所居
        。
      少陵所居的浣花溪的神韻是什么呢?在作者的感受中是“清遠”二字
        。杜甫能于“窮愁奔走”之中“猶能擇勝”，“胸中暇整
        ，可以應世
        ，如孔子微服主司城貞子時也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼幸粋€清曠的襟懷
        ，高遠的志向，這是凡夫俗子所不及的
        。因此只有浣花溪的境界方可與之符稱
        。翻翻杜詩，也確實不乏表現(xiàn)詩人“清遠”境界的詩句
      ，如《江村》中：“清江一曲抱村流
      ，長夏江村事事幽，自來自去堂上燕
      ，相親相近水中鷗”
      ，《水檻遣心》中：“細雨魚兒出，微風燕子斜
      。城中十萬戶
      ，此地兩三家，”等等
      。但這只是杜甫情感的一個方面
      ，他還有十分憂憤的一面，鐘惺大概沒有顧及到
      。當然從寫文章的角度看
      ，也不必那么全面。
      由于作者對浣花溪境界的這種體認
      ，所以他筆下的景色就帶有獨特的清奇幽悒的色彩
      。青羊宮附近
      ，“溪時遠時近，竹柏蒼然
      ，隔岸陰森者盡溪
      ，平望如薺”，一派清幽冷靜的氣氛
      ，使人感到“神膚洞達”滯駭頓消
      。復前行，則小橋流水
      ，茅舍竹籬
      ，路轉溪回，偶有抬竹橋的經(jīng)過指說溪所從來
      ，又是一番清趣
      。再往前，經(jīng)“緣江路”至“武侯祠”
      ，至水檻
      ，見題膀，至“百花潭水”亭子
      ，過梵安寺
      ，至杜工部祠，寫得曲折幽深
      ，移步換景
      ，目不暇接，自然風光與人文景觀相得益彰
      。到杜工部祠見到“象頗清古”正與鐘惺心目中的杜甫相合。所謂“不必求肖
      ，相當爾爾”正是鐘惺的看法
      。其實，不惟對杜甫的形象是這樣
      ，對于浣花溪的體認
      ，也一定是因人而異，各人可得其意中之情趣
      ，也都是“想當爾爾”
      。這大概就是所謂的審美心理定勢的作用吧。
      文章最后
      ，作者似乎有意識地要提醒讀者
      ，他游浣花溪是“偶然獨往”，與“使客游者”的前呼后擁
      ，“冠蓋稠濁
      ，磬折喧溢”大異其趣
      ，表現(xiàn)了作者對這班“俗物”的鄙視，似乎在說這般俗物
      ，這般游法
      ，簡直有辱浣花清溪與工部清譽。作者的孤傲襟懷讓人凜然可感
      ，這大概正是這篇游記的靈魂吧!
      

          
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