洛神賦圖

洛神賦圖

東晉畫(huà)家顧愷之 (約345—406)的傳世作品?！堵迳褓x圖》有三種本子，內(nèi)容與畫(huà)面結(jié)構(gòu)基本相同，但每卷都有殘損之處?！堵迳褓x》是三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹植的一篇文學(xué)作品。故事的大致內(nèi)容是： 曹植愛(ài)慕甄氏，但曹操把甄氏嫁給了長(zhǎng)子曹丕，曹丕稱(chēng)帝后立甄氏為皇后，后來(lái)甄氏被曹丕的寵妃害死。曹丕遂將甄氏的遺物“玉鏤金帶枕”送給曹植，激起了曹植對(duì)甄氏的思念。

在曹植回封邑的路上，途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄氏，互吐衷情。曹植醒來(lái)后，心中更覺(jué)悲痛，將甄氏假托為“宓妃”——洛神，寫(xiě)出了文學(xué)史上有名的《洛神賦》。

顧愷之的《洛神賦圖》就是以《洛神賦》為內(nèi)容創(chuàng)作的一個(gè)長(zhǎng)卷，高27.1厘米，橫572.8厘米?，F(xiàn)在藏于北京故宮博物院的這卷《洛神賦圖》是宋人的摹本，不過(guò)明顯地保存著魏晉六朝時(shí)期的畫(huà)風(fēng)。顧愷之采用類(lèi)似連環(huán)畫(huà)的形式，在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)面上展開(kāi)互相有關(guān)聯(lián)的情節(jié)，但從整幅結(jié)構(gòu)看又是一個(gè)完整的構(gòu)圖。卷首畫(huà)幾匹坐騎在舔草、打滾，曹植在侍從的簇?fù)硐聻l臨洛水邊;洛水水面上顯現(xiàn)出洛神，與曹植處于可望而不可及的境遇之中。畫(huà)家顧愷之力圖表現(xiàn)出曹植與洛神之間的情感交流，曹植微微前傾，洛神回首翹盼。

之后幾段是畫(huà)他們一起游賞、歡樂(lè)的場(chǎng)面，最后一段畫(huà)曹植乘車(chē)，四馬并轡飛馳而去，但曹植仍然依依不舍，回頭張望，表現(xiàn)他惆悵的心情。這幅畫(huà)用色凝重、古樸，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重彩工筆的特色。楫舟、車(chē)的結(jié)構(gòu)畫(huà)得比較正確，尤其是馬匹的描畫(huà)很生動(dòng)，但在對(duì)山、水、樹(shù)木的描寫(xiě)與人物的關(guān)系處理方面，表現(xiàn)出六朝時(shí)期繪畫(huà)的水平——“人大于山，水不容泛”的缺點(diǎn)，頗不合比例。顧愷之還有《列女圖》、《女史箴圖》等畫(huà)傳世，所存畫(huà)目二百余幅，他首先提出以形寫(xiě)神的繪畫(huà)理論，認(rèn)為人物畫(huà)“傳神寫(xiě)照，正在阿堵(即“這個(gè)”，指眼珠)中”，注重刻劃人物的眼神。畫(huà)史上流傳不少關(guān)于顧愷之傳神之筆的軼事。

顧愷之，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人，字長(zhǎng)康，小字虎頭。人謂他“三絕”——才絕、畫(huà)絕、癡絕。他擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)、肖像畫(huà)，也畫(huà)神仙、佛像、山水、禽獸等。

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