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    孫亦飛:志摩,我不愿打攪你的夢(mèng)

    大道家園 2023-07-17 13:47:42

    人生有夢(mèng)

    ,志摩有夢(mèng)
    ,他一生充滿了理想和愛情的夢(mèng)

    “輕輕的我走了,正如我輕輕地來(lái)

    ,揮一揮衣袖
    ,不帶走一片云彩?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨邕M(jìn)徐志摩故居,看到重新裝修一新的展廳時(shí)
    ,我不由得想起徐志摩那影響了幾代青年人的詩(shī)

    徐志摩的故居在浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)干河街38號(hào),那幢西洋別墅外墻青磚疊砌

    ,灰漿嵌縫,不用任何的涂料
    ,更不用瓷磚貼粘,只是那墻面上鑲嵌的幾條黃磚
    ,顯得非常的亮麗,使別墅增添了立體感
    。別墅原先是詩(shī)人徐志摩和原配夫人張幼儀的婚房,這對(duì)詩(shī)人與才女的完美結(jié)合
    ,風(fēng)靡了不知多少俊男靚女
    ,幾乎是成為全國(guó)一大新聞。海寧因?yàn)樗赣H徐申如的功績(jī)
    ,硤石成為滬杭鐵路的必經(jīng)之路
    ,便攜的交通讓不少人走進(jìn)了海寧
    ,徐申如的影響力將海寧硤石與鐵路聯(lián)系到了一起
    ,讓海寧硤石成為中國(guó)鐵路的樞紐尤其是滬杭線上的一條彩練
    。而因?yàn)樾熘灸Φ脑?shī)
    ,讓世界知道了海寧,而海寧因其物杰地靈文人輩出
    ,百里錢塘江潮濤天的名聲猶如那詩(shī)歌飛揚(yáng)在外
    ,使得這個(gè)在杭州與上海中間的一個(gè)江南之鄉(xiāng)充滿了神秘的色彩
    。這一點(diǎn)或許徐志摩他生前并不知道也沒意識(shí)到。

    走進(jìn)徐志摩的故居

    ,面對(duì)徐志摩那栩栩如生的照片
    ,我的內(nèi)心涌現(xiàn)一種莫名的激動(dòng)
    ,是一種對(duì)詩(shī)人為我國(guó)新詩(shī)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的敬佩
    ,是一種對(duì)詩(shī)人其短暫人生的惋惜,還是對(duì)詩(shī)人內(nèi)心豐富情感世界的贊嘆
    ,我不知道。在那種令人窒息的空氣中
    ,他擺脫了蒼白的文言
    ,用叛逆的心大膽地運(yùn)用白話
    ,開創(chuàng)了詩(shī)歌白話時(shí)代
    ,給現(xiàn)代新詩(shī)引領(lǐng)了發(fā)展的方向。這就是徐志摩短暫人生所留下的永恒的文化財(cái)富

    徐申如用智慧用兩條鐵軌將海寧與上海、杭州相連

    ,由此而融入中國(guó)的鐵路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)
    。而徐志摩用內(nèi)心情感的詩(shī)歌文化讓海寧影響了中國(guó)
    ,“揮一揮衣袖”飛越到了大洋的彼岸
    ,成為西邊的云彩。由此我想說(shuō):志摩
    ,你的影響不亞于父親

    我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程

    ,都是說(shuō)徐志摩是中國(guó)新詩(shī)《新月》雜志的創(chuàng)始人
    ,是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新詩(shī)的開山斧,這種定論雖然打上了時(shí)代的烙印
    ,具有政治色彩
    ,但確也客觀地肯定了徐志摩在中國(guó)詩(shī)壇上的作用
    。而今已經(jīng)淡泊這種政治色彩的詩(shī)壇里面已經(jīng)是碩果累累
    ,人的心和魂能自由地飛翔在字里行間,不能不說(shuō)是文人的一種幸運(yùn)

    墻壁上那幅以海寧東山智標(biāo)塔為背景的徐志摩人物油畫,是海寧畫家楊滌江先生的力作

    ,他研究了徐志摩的生平和生活,特別是徐志摩漂洋過(guò)海到英國(guó)劍橋大學(xué)讀書的過(guò)程
    ,經(jīng)過(guò)認(rèn)真的構(gòu)思而確定了主題:徐志摩站在池畔
    ,身后的拱橋和寺廟輪廓清晰相得益彰
    ,海寧東山上樹木郁郁蔥蔥
    ,智標(biāo)塔在藍(lán)天下高聳入云,一種熱愛生活追求愛情的生活情感和思緒蕩漾在他的臉上
    ,自信中顯現(xiàn)著一絲絲的憂郁

    對(duì)于徐志摩的人生

    ,是一種令人回腸蕩氣的愛情宣言,是一種枷鎖桎梏的無(wú)奈
    ,抑或是一種詩(shī)人浪漫不羈的風(fēng)流倜儻
    ,或許以仁者見仁,智者見智的品頭論足
    ,誰(shuí)都會(huì)有各自的看法和說(shuō)法,但我認(rèn)為
    ,當(dāng)今社會(huì)其實(shí)誰(shuí)也不必對(duì)徐志摩妄加評(píng)論。現(xiàn)代對(duì)徐志摩的研究也好
    ,評(píng)論也好
    ,其實(shí)很多是評(píng)論者的主觀臆想
    ,往往是先確定了所謂的主題
    ,然后去尋找他人生中的點(diǎn)滴,用堆砌的方法證明自己的“學(xué)術(shù)”觀點(diǎn)
    ,圓上自己的研究夢(mèng)
    ,或與事實(shí)不一
    ,或與志摩本人信條有悖
    。正如有的作家出名后,許多評(píng)論其寫作技巧時(shí)
    ,將作家說(shuō)得神乎其神
    ,甚至連一個(gè)毫無(wú)意義的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也說(shuō)出千萬(wàn)個(gè)好的理由
    ,讓作家自己也感到茫然和好笑。作家寫作時(shí)或許根本就沒有考慮這些
    ,只是評(píng)論家的自作多情罷了

    我們畢竟不是徐志摩本人,他時(shí)時(shí)刻刻的心里變化我們是不會(huì)體會(huì)并得以知曉

    ,故而不用在今天去給他一個(gè)定論,更不能用一個(gè)定論去評(píng)說(shuō)一個(gè)人精彩的多面人生
    。徐志摩有自己的人生
    ,有自己的活法,他用自己不羈的傲氣
    ,活出屬于自己的個(gè)性和自由
    ,活出了短暫人生亮麗的七彩之夢(mèng)
    。當(dāng)他和陸小曼一見鐘情時(shí),我們不能用世俗的眼光去評(píng)析他的婚變
    ,其婚變的過(guò)程無(wú)疑也曾是一種先進(jìn)文化理念的閃現(xiàn)
    ,用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),是一種新的追求
    ,正如他的新詩(shī)在二三十年代創(chuàng)造領(lǐng)先一樣
    ,他的婚姻也是一種引領(lǐng),這在八十多年前是對(duì)舊婚姻觀念的背叛
    ,是一種大逆不道的罪過(guò)
    ,正如他的白話詩(shī)一樣不為許多人接受一般
    。然而這個(gè)令人吃驚的行為,卻是男女青年對(duì)追求自由幸福的新婚姻觀念的一步跨越
    ,隨著時(shí)代的變遷
    ,這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為司空見慣的事情,人們也不再會(huì)以各種理由橫加指責(zé)

    當(dāng)然這種婚變?cè)诋?dāng)時(shí)還是需要一定的勇氣,尤其是一個(gè)名人

    ,一個(gè)生長(zhǎng)的循規(guī)蹈矩家庭的才子,在中國(guó)當(dāng)時(shí)半封建的背景下
    ,是一種罪過(guò)
    。徐志摩是一介書生,追求人生的幸福成為他理想之夢(mèng)
    ,可卻被現(xiàn)實(shí)擊落得粉碎
    ,但他卻是表現(xiàn)得無(wú)懼無(wú)畏
    ,用行動(dòng)來(lái)圓夢(mèng)
    。他全然是我行我素
    ,全然不顧家里的反對(duì)
    ,更是全然不聽同行文化名人的勸阻
    ,面對(duì)眉的母親毫無(wú)通融的態(tài)度和她丈夫王賡的橫眉冷對(duì)
    ,竟然和已有身孕的張幼儀離婚。這種態(tài)度著實(shí)是一種勇氣
    ,掩卷沉思令人敬佩

    徐志摩多夢(mèng)

    ,他像一只小鳥在夢(mèng)中翱翔
    ,對(duì)愛情的追求,讓志摩的夢(mèng)在人生的路口用自己的方式
    ,張開翅膀迎接那種痛苦、艱難和狂風(fēng)暴雨地挑戰(zhàn)
    ,夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn),愛能否向世界張揚(yáng),志摩何去何從

    他“獨(dú)自去靈隱

    ,直挺挺的躺在壑雷亭下那石條磴上尋夢(mèng),我故意把你的那小紅絹蓋在臉上,妄想倩女離魂
    ,把你變到壑雷亭下來(lái)會(huì)我
    !”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!霸谝獯罄麜r(shí)有無(wú)數(shù)次想出了神,不是使勁的自咬手臂
    ,就是拿拳頭撞著胸,直到真痛了才知道
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!绷x無(wú)反顧的癡情如夢(mèng),最終感動(dòng)上蒼使徐志摩夢(mèng)想成真
    ,儼然和陸小曼走進(jìn)了婚姻的殿堂。

    徐志摩的父親徐申如堅(jiān)決不同意兒子娶陸小曼

    ,覺得兒子離婚是大逆不道
    ,而娶與王賡離婚的陸小曼更是有辱門風(fēng)
    。后經(jīng)胡適
    、劉海粟等人斡旋
    ,徐父才勉強(qiáng)同意兒子再婚
    。但他提出:婚禮必須由胡適做介紹人,梁?jiǎn)⒊C婚
    ,否則不予承認(rèn)

    一九二六年十月三日(農(nóng)歷七月初七)

    ,這個(gè)日子恰是中國(guó)的情人節(jié)
    。董詠和七仙女一年一度人間和天上相聚的日子,是一種讓有情人浪漫約會(huì)的美好時(shí)光
    。這一日,徐志摩與陸小曼在北京北海公園舉行了盛大的婚禮。而證婚人梁?jiǎn)⒊苍谥袊?guó)歷史上留下了唯一且別具一格的證婚詞:

    “是為了講幾句不中聽的話

    ,好讓社會(huì)上知道這樣的惡例不足取法,更不值得鼓勵(lì)——徐志摩
    ,你這個(gè)人性情浮躁
    ,以至于學(xué)無(wú)所成,做學(xué)問(wèn)不成
    ,做人更是失敗,你離婚再娶就是用情不專的證明

    小曼

    ,你和徐志摩都是過(guò)來(lái)人,我希望從今以后你能恪遵婦道
    ,檢討自己的個(gè)性和行為,離婚再婚都是你們性格的過(guò)失所造成的
    ,希望你們不要一錯(cuò)再錯(cuò)自誤誤人。

    不要以自私自利作為行事的準(zhǔn)則

    ,不要以荒唐和享樂(lè)作為人生追求的目的
    ,不要再把婚姻當(dāng)作是兒戲
    ,以為高興可以結(jié)婚
    ,不高興可以離婚,讓父母汗顏
    ,讓朋友不齒
    ,讓社會(huì)看笑話
    !總之
    ,我希望這是你們兩個(gè)人這一輩子最后一次結(jié)婚!這就是我對(duì)你們的祝賀
    !——我說(shuō)完了
    !”

    梁?jiǎn)⒊淖C婚詞

    ,可以說(shuō)是前不見古人
    ,后不見不者。這個(gè)證婚詞的最大貢獻(xiàn)我以為不在于對(duì)徐志摩的告誡
    ,也不在于對(duì)“徐志摩們”的訓(xùn)斥
    ,而在于真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)存在的封建思想在對(duì)婚姻自由的禁錮,即或是可以說(shuō)是已經(jīng)比較早的接受西方文化影響的文化人
    ,中國(guó)有名的文化學(xué)者吳適
    、梁?jiǎn)⒊热耍彩侨绱说貙?duì)志摩的二次婚姻所持有的態(tài)度

    誠(chéng)然,對(duì)梁?jiǎn)⒊淖C婚詞現(xiàn)代社會(huì)也是頗有說(shuō)辭

    ,時(shí)值梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲烧诤土只找蛘勄檎f(shuō)愛
    ,而徐志摩心中對(duì)純潔的美女林徽因卻是有著一絲可以燎原整個(gè)世界的火星
    ,因而梁?jiǎn)⒊蛟S是怕他那種情思泛濫,他日再次的婚變而先予打下預(yù)防針了

    一個(gè)嶄新的夢(mèng)又從這里開始。

    站在徐志摩和陸小曼的婚房中

    ,我們習(xí)慣去試探徐志摩與陸小曼的愛情之夢(mèng)

    粉色的家具給人一幅溫馨的視覺,構(gòu)劃了浪漫的氣息

    ,那是他們愛的小巢,也是志摩人生浪漫之夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的集萃之地
    。我不知兩人在房間中是如何如膠似漆的纏綿
    ,又是如何直言不諱大膽地相互訴說(shuō)衷情
    ,在那新婚之夜中
    ,兩人又是如何地議論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們的證婚詞
    ?一個(gè)充滿了暖色調(diào)而溫馨浪漫的婚房
    ,在以后的日子里,志摩和陸小曼又是如何產(chǎn)生了沖突
    ,而那香閨芬芳的房間里卻又是如何會(huì)飄灑出鴉片的氣息
    ,最終讓一代天驕之美女才女墮落為鴉片的奴隸而讓人遺憾

    在婚房的對(duì)面是徐志摩的書房

    ,被志摩命名為眉軒。里面也是粉紅色的家具
    ,與婚房相適應(yīng)
    。尤其是那寫字桌,似乎是為小曼量身定制充滿了女性化的色彩
    ,絕代佳人坐在上面會(huì)形成人與物合一的境界。而徐志摩坐在上面
    ,實(shí)在是讓人不能茍同
    ,然而徐志摩在自己的新婚夢(mèng)中,對(duì)一切的一切都是充滿亢奮
    ,粉色更是激發(fā)了他的浪漫與激情,在眉軒室里
    ,他寫下了蜜月日記《眉軒瑣語(yǔ)》的首篇
    。浪漫的激情讓他一發(fā)不可收拾,給小曼的情書
    ,日記,更多的是留下了徐志摩對(duì)陸小曼的深情厚愛
    ,在小屋里留下了千古絕唱。

    這就是徐志摩對(duì)自己人生

    ,愛情夢(mèng)想追求的實(shí)踐成果

    信步走上二樓,在樓梯旁的廂房里存放著一只漱口盂和一只四十公分的洗臉盆

    ,看似民國(guó)時(shí)期的青花瓷器,可惜的是這只漱口盂已經(jīng)是用中國(guó)傳統(tǒng)方式的銅釘碗進(jìn)行過(guò)修復(fù),外面可以清晰地看到類似訂書釘?shù)淖香~釘子的兩腳橫跨瓷器的碎縫,深入里面而將兩片瓷片結(jié)合在一起

    朋友高而申告訴我,這是徐志摩和陸小曼曾經(jīng)使用過(guò)的器皿,是從上海征集來(lái)的

    。二零零七年五月初,海寧市名人研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)章景曙先生提供信息說(shuō)
    ,上海著名女作家丁言昭知道徐志摩與陸小曼在上海生活時(shí)所用過(guò)的兩件瓷器的去向
    ,她愿意介紹并幫助海寧市博物館征集入藏。聞?dòng)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,時(shí)任博物館館長(zhǎng)的高而申和文化局副局長(zhǎng)談敬一及章景曙先生于三十日專程去上海拜訪丁言昭女士
    ,并在她陪同下去拜見了物品藏家翁香光女士。丁言昭自二十世紀(jì)七十年代涉足中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究后
    ,一直鐘情于為現(xiàn)代文化女性和“民國(guó)才女”立傳,曾因采訪翁香光而與之結(jié)識(shí)并成為她家?div id="4qifd00" class="flower right">
    ??div id="4qifd00" class="flower right">
    。翁香光時(shí)年八十八歲
    ,退休前在上海市高級(jí)法院工作
    ,其父親翁瑞午早年與徐志摩陸小曼夫婦就有深交,故徐志摩罹難后他和陸小曼仍常有聯(lián)系
    。翁香光介紹說(shuō)
    ,早年徐志摩從英國(guó)買回四件“東洋”瓷器。其中兩件陸小曼已轉(zhuǎn)送別人
    ,去向不明,家里收藏的兩件瓷器則是陸小曼贈(zèng)給其父親而保存至今,瓷器的底款為外文
    ,應(yīng)為日本產(chǎn)
    ,但未作最終鑒定。

    征集的過(guò)程雖是頗費(fèi)周折

    ,但畢竟還是將這位聞名遐邇的詩(shī)人生前使用的物品回歸了本家,這不能不說(shuō)是一件值得欣慰的事情
    ,而為此作出努力的章景曙
    、談敬一
    、高而申則是功不可沒。

    睹物思人

    ,我想:志摩和小曼豈不正是如此青瓷
    ,雖曾傷痕累累卻依然是如此的光亮而讓人喜愛。

    站在那大門進(jìn)口的天井里

    ,那落地的堂窗門上五彩的玻璃鑲嵌在窗格中間,據(jù)說(shuō)彩色玻璃是從意大利進(jìn)口的
    ,而且也是原物
    。我不知真假
    ,當(dāng)然是否原物和真假已經(jīng)并不重要,值得我們懷念的是這座西洋別墅的主人
    ,他在恰值風(fēng)華正茂的時(shí)光,卻是煙消云散地從現(xiàn)實(shí)中隨風(fēng)而去了
    。此刻我站在那天井里
    ,舉首從那方方正正的空間探視天空,外面是一片陽(yáng)光燦爛
    ,天空中不時(shí)會(huì)飄逸著幾絲白云,這在近年的日子里或許已經(jīng)是比較奢侈的期盼
    。我不禁產(chǎn)生奇想,志摩當(dāng)初是否也曾像我一樣
    ,站在天井里
    ,欣賞著那一片白云,讓自己的思緒和白云一起飛翔
    ,從而創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩(shī)歌——這些至今依然可稱之為精華的詩(shī)歌。

    我是天空里的一片云

    偶爾投影在你的波心——

    你不必驚異

    更無(wú)須歡喜——

    在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

    你我相逢在黑夜的海上

    你有你的

    ,我有我的,方向

    你記得也好,

    最好你忘掉

    在這交會(huì)時(shí)互放的光亮

    一首《偶然》讓少男少女癡狂。

    正如志摩自己的心境一般

    ,他喜歡天上的白云,讓自己的心如云般在天空中自由的飛翔

    每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng),會(huì)把自己的理想

    、意境融入意識(shí)
    ,志摩也一樣
    ,在短暫的人生里時(shí)時(shí)飛揚(yáng)著自己的夢(mèng)。

    徐志摩的一生有許多不懈地追求

    ,那種浪漫主義的思想,讓他充滿了熱情
    ,希冀和對(duì)新生活的執(zhí)著
    ,更是對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展邁出了新的步伐。

    夢(mèng)從胸中飛越

    ,在空中盤旋卻又在心中徘徊

    一九三一年十一月十九日

    ,那個(gè)夢(mèng)在空中飛翔的日子,讓志摩成了永恒

    林徽因的演講

    ,成為志摩出行的動(dòng)因,他夢(mèng)想著自己能成為這位才女的忠誠(chéng)聽眾和一個(gè)虔誠(chéng)的崇拜者
    。十年的相識(shí)
    ,讓他們之間有著太多太多的共同語(yǔ)言
    ,產(chǎn)生那一絲絲旁人難以理解的自己難以言表的情感
    。志摩給林微因發(fā)送了電報(bào),告知他要去聽她演講

    那日晚上,他是那么的興奮

    ,或許就是在開心的夢(mèng)囈中迎接雄雞的報(bào)曉,在夢(mèng)境尚留在腦海里的時(shí)刻
    ,在三次改簽的情況下,乘坐了郵政飛機(jī)而前往在自己心中時(shí)刻蕩漾著美麗幸福之念的地方

    十九日上午九時(shí)

    ,徐志摩在南京機(jī)場(chǎng)再次發(fā)電報(bào)給林徽因,稱自己下午三點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到南苑
    ,讓她派車去接機(jī)。然而卻是到下午四點(diǎn)半也沒有飛機(jī)的消息
    ,讓人忐忑不安而最終得到的卻是濟(jì)南大霧飛機(jī)撞山的噩耗

    “我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶:得之

    ,我幸,不得
    ,我命,如此而已”

    在飛機(jī)上志摩依然是有夢(mèng)

    。暴雨打在機(jī)身上啪啪作響,卻如同徐志摩激動(dòng)不已的心跳
    ,窗外一片迷茫
    ,天空的陰霾不能讓他的夢(mèng)停下來(lái),他有自己的方向
    ,那就是林徽因演講的現(xiàn)場(chǎng)
    。最終
    ,飛機(jī)在迷霧中與山相吻
    ,志摩的心留存了美好的演講現(xiàn)場(chǎng),他在夢(mèng)中得到了永生

    志摩

    ,你的夢(mèng)是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng),站在當(dāng)時(shí)的背景
    ,站在你的角度
    ,分明可以看到你對(duì)朋友的純情和熱忱
    。我理解你的心情,理解你的情感追求
    ,我不想對(duì)你的夢(mèng)妄加評(píng)論
    ,怕把你從自己甜美的夢(mèng)中驚醒。

    志摩有夢(mèng)

    ,夢(mèng)會(huì)有心靈感應(yīng),他的異性好朋友林微因也有夢(mèng)

    林徽因在志摩出事后于她的《悼志摩》一文中

    ,悲傷地訴說(shuō):“志摩,我的朋友
    ,死本來(lái)也不過(guò)是一個(gè)新的旅程
    ,我們沒有到過(guò)的,不免過(guò)分地懷疑,死不定就比這生苦
    ,‘我們不能輕易斷定那一邊沒有陽(yáng)光與人情的溫慰’
    ,但是我的前邊說(shuō)過(guò)是難堪的是記過(guò)的靜寂
    。……這以后許多思念你的日子
    ,怕要全是昏暗的苦楚
    ,不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的光明
    ,除非我也有你那美麗的詩(shī)意的信仰
    。”一段來(lái)自內(nèi)心深處的表白
    ,將林徽因與徐志摩兩人間的情深意切表述得淋漓盡致
    ,這是一種深可交心的朋友間內(nèi)心率真的表述,我們不必用太多的思想去考量?jī)扇说年P(guān)系
    ,只要理解了懂了就是了。

    在志摩去世四周年之際

    ,林徽因在思念中寫道:“去年今日我意外的路過(guò)你的家鄉(xiāng)
    ,在昏沉的夜色里我獨(dú)立火車門外,凝望著那幽黯的站臺(tái)
    ,默默的回憶許多不相連續(xù)的過(guò)往殘片
    ,……如果那時(shí)候我的眼淚曾不由自主地溢出睫外,我知道你定會(huì)原諒我的.”

    志摩是會(huì)懂得她的夢(mèng)之內(nèi)涵

    ,或許
    ,靈魂與夢(mèng)是始終相隨。

    在海寧市的西山腳下

    ,徐志摩的墓就在這山坡的樹叢中
    ,我作為土生土長(zhǎng)的海寧人,為徐志摩感到非常惋惜的同時(shí)
    ,也為有這樣的杰出詩(shī)人感到高興
    。我曾經(jīng)多次去拜謁詩(shī)人徐志摩
    ,在他的墓碑前尋覓他的詩(shī)魂,思念這位對(duì)中國(guó)詩(shī)歌作出重大貢獻(xiàn)的老鄉(xiāng)
    。靈魂歸處
    ,夢(mèng)之所居,我知道志摩的夢(mèng)也已經(jīng)在這里駐扎

    志摩的墓是從東山那里遷移過(guò)來(lái)的衣冠冢

    。1931年11月19日徐志摩因空難在山東濟(jì)南遇難
    ,其靈柩于1932年運(yùn)回海寧后
    ,家人將他安葬在海寧縣硤石鎮(zhèn)東山萬(wàn)石窩。墳?zāi)故撬赣H徐申如請(qǐng)當(dāng)?shù)毓そ辰ㄔ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,由吳適書寫了“詩(shī)人徐志摩之墓”的墓碑。1946年著名書法家張宗祥為徐志摩墓又重題了墓碑

    每年的忌日

    ,海內(nèi)外不少徐志摩詩(shī)歌的愛好者,就會(huì)到那里進(jìn)行祭奠

    據(jù)徐志摩的表弟

    、著名學(xué)者吳其昌之女吳令華回憶
    ,東山徐志摩墓旁還有一塊方形的石碑
    ,上面有徐志摩的紅顏知己、才女凌淑華為他題寫的“冷月照詩(shī)魂”
    。只可惜
    ,歲月的變遷使得“冷月照詩(shī)魂”的石碑早已不見蹤影
    ,只是留存在人們的記憶中

    凌淑華

    ,一個(gè)杰出的女性
    ,一個(gè)在徐志摩夢(mèng)中留痕的異性知己,曾經(jīng)在徐志摩的人生中閃爍出耀眼的光芒?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代有人將徐志摩的一生演繹成一個(gè)男人和三個(gè)女人的故事
    ,讓人感到憤慨。且不說(shuō)研究者不了解志摩的為人
    ,僅看到他和女生間交往的表象,就一味用那種世俗的眼光去揣摩他的思想
    ,把男女間純潔的交往看成是一種男人的別有用心
    ,是見異思遷的風(fēng)流韻事
    ,全然不在當(dāng)時(shí)的背景下對(duì)志摩人性的真情交流
    、善良愿望、美好追求去分析研究
    ,更不從志摩對(duì)追求自己人性自由和對(duì)封建社會(huì)的反叛去思考
    ,不能不說(shuō)是一種戴著有色眼鏡的研究。凌淑華是志摩生活中出現(xiàn)的第四個(gè)女人
    ,在他的心目中
    ,可以和林徽因相提并論,或許在某種程度上講
    ,勝于對(duì)林徽因的情感和信任。

    徐志摩對(duì)凌淑華的才貌和為人很欣賞

    ,他在和凌淑華的交往中也時(shí)時(shí)透射著一種夢(mèng)
    ,他用自己對(duì)她的絕對(duì)信任,兩次將自己的“八寶箱”寄存于凌淑華處讓她保管
    ,而“八寶箱”里面卻是他的愛情日記和秘密
    ,更有他如醉如癡的夢(mèng)。這種信任已經(jīng)超過(guò)了人們常規(guī)的理解
    ,是何等的純潔?那是一種真誠(chéng)得讓人可以窒息的信任
    ,是一種坦誠(chéng)相待的感情,因?yàn)樗形颉爸挥蠰是唯一有益的真朋友
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    凌叔華的第一部小說(shuō)《花之寺》問(wèn)世,徐志摩欣然為她作序

    ,這也是他一生中僅此一次為別人作序?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?梢哉f(shuō)
    ,徐志摩將愛情日記和自身秘密一百二十個(gè)放心地交給了凌淑華,就如同把自己的心裝進(jìn)透明的玻璃瓶中
    ,送到了凌淑華的面前
    ,這是徐志摩人生之夢(mèng)最精彩的一筆
    ,也給世人留下了異性朋友間最為動(dòng)人的美麗傳奇
    ,當(dāng)然細(xì)細(xì)品味,卻依然也是志摩生活中的一個(gè)謎

    可以說(shuō),在蒼茫人世間,徐志摩將自己的夢(mèng)留存在凌淑華的身邊

    ,自己卻是隨風(fēng)飄揚(yáng),尋找那一片永遠(yuǎn)的空間
    ,定格在歷史的永恒。

    1933年清明

    ,陸小曼來(lái)海寧東山萬(wàn)石窩為志摩掃墓時(shí)
    ,百感交集而留下的詩(shī)作:“斷腸人琴感未消,此心久已寄云嶠
    。年來(lái)更識(shí)荒寒味
    ,寫到湖山總寂寥
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    文革中,徐志摩的墳?zāi)挂矝]有躲過(guò)一劫

    ,1966年的一個(gè)深夜
    ,徐志摩的墓地被炸,幸好
    ,墓碑被他人移用于河邊作了石埠臺(tái)階
    ,才得以保存完整

    一九八三年,海寧市政府重建徐志摩墓

    ,邀請(qǐng)陳從周先生到硤石主事
    ,請(qǐng)他重畫圖紙,并改葬在西山麓
    。墓葬形制大小和原墓差不多
    ,但骸骨早就蕩然無(wú)存
    ,墓中只放一本《徐志摩年譜》
    ,墓志由陳從周題詞,蔣啟霆書寫
    ,王運(yùn)天篆
    ,如今豎立在他的墓碑前。

    徐志摩詩(shī)歌節(jié)

    ,在海寧已經(jīng)舉辦了好幾屆。世界各地的詩(shī)人們用詩(shī)歌追憶他的意境
    ,感受詩(shī)歌的美妙
    。許多次,在晨練時(shí)我信步上西山
    ,常常會(huì)去緬懷這位杰出的詩(shī)人
    ,山麓中樹木郁郁蔥蔥,墓前靜寂依舊
    ,只是多了一些詩(shī)歌愛好者緬懷詩(shī)人的花圈

    我對(duì)詩(shī)人深深地一個(gè)鞠躬,以示對(duì)這位前輩老鄉(xiāng)著名詩(shī)人的紀(jì)念

    魂歸夢(mèng)隨,入土為安

    。志摩
    ,我不愿打攪你的夢(mèng)。

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