外國文藝美學(xué)要略·人物·薩特

。重要作品有：小說《惡心》 (1938)、 《墻》 (1939)和劇本《蒼蠅》 (1942)、 《間隔》(1944)等。他的文學(xué)批評理論著作主要有《存在主義是一種人道主義》 (1946)、《什么是文學(xué)》(1947)、 《波德萊爾》 (1947)等。

薩特的文學(xué)創(chuàng)作和主張同他的存在主義哲學(xué)緊密相關(guān)。在哲學(xué)上

，他的主要理論是“存在先于本質(zhì)”論，“自由選擇”論和關(guān)于世界是“荒誕”的思想。他認(rèn)為：人生是荒誕的，世界是令人惡心的，人作為存在者經(jīng)過“自由選擇”，“自由創(chuàng)造”，而后獲得自己的本質(zhì)。他的整個文學(xué)創(chuàng)作就是宣傳他的哲學(xué)思想。他的藝術(shù)主張比較集中地體現(xiàn)在專著《什么是文學(xué)》中。他從“存在先于本質(zhì)”的存在主義著名論斷出發(fā)，強調(diào)人是自由的，每個人都進行自由選擇，作家之“介入”寫作，也正是一種選擇， “寫作是某種要求自由的方式”。他要求文學(xué)具有傾向性，干預(yù)生活。他從作者與讀者、創(chuàng)作與閱讀、美與審美各對關(guān)系，闡明了個體人的創(chuàng)作活動的嚴(yán)肅性和社會性，完整地論述了藝術(shù)既不能脫離“別人”和社會，同時也必須為“別人”、為社會的美學(xué)哲理，并針對“為藝術(shù)而藝術(shù)”和“藝術(shù)家不動感情”的美學(xué)觀