中國文藝美學(xué)要略·學(xué)說與流派·心之象道

。把藝術(shù)活動與人的日常活動的關(guān)系放在現(xiàn)實(shí)生存語境中來把握，既是對當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)追求的一種具體認(rèn)識，也是美學(xué)和文藝?yán)碚撗芯繑U(kuò)大自己的學(xué)術(shù)視野、體現(xiàn)自身當(dāng)代追問能力的內(nèi)在根據(jù)。

中國文藝學(xué)美學(xué)的主要大家有哪些

？第一名是李澤厚，李在80年代影響很大，但現(xiàn)在已沒什么新觀點(diǎn)出來，已成明日黃花，但鑒于他的歷史作用，及其培養(yǎng)的一大批徒子徒孫，對中國美學(xué)建設(shè)還是起了很大作用的，將他排在第一名是可以的。第二名我認(rèn)為是周來祥，老周雖然一輩子也沒提出什么轟動性觀點(diǎn)，但他勤勤懇懇，以一和諧美學(xué)整合中西美學(xué)，相比于其他的大多數(shù)美學(xué)研究者還是有些創(chuàng)造性的(他的這一觀點(diǎn)還遭到與他一起創(chuàng)立這一體系的弟子陳炎的批評，真是諷刺)，而且他資格也比較老，將他排在第二名，我想應(yīng)該也沒多少人質(zhì)疑。接下來就是楊春時(shí)了，楊春時(shí)發(fā)起后實(shí)踐美學(xué)的討論，主張超越實(shí)踐美學(xué)，以后他又發(fā)起了現(xiàn)代性的討論，主張以主體間性美學(xué)超越主體性美學(xué)，建構(gòu)以主體間性為哲學(xué)基礎(chǔ)的美學(xué)和文論，一波波地引領(lǐng)中國美學(xué)的潮流，把中國美學(xué)研究推向深入。楊春時(shí)是一位中國為數(shù)不多的始終保持旺盛的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力的資深的中國美學(xué)家。我以為排他在第三位是非常合理的。其他劉綱紀(jì)排第四名，朱立元可以排在第五名，曾繁仁排第六名，汝信排第七名，葉朗排第八名，童慶炳