文藝美學(xué)基本理論·人的本質(zhì)力量對(duì)象化
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的問(wèn)題: “隨著對(duì)象性的現(xiàn)實(shí)在社會(huì)中對(duì)人說(shuō)來(lái)到處成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)
“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”根源于人的勞動(dòng)的對(duì)象化。人在勞動(dòng)過(guò)程中
,把自身的力量施于對(duì)象之上,使被勞動(dòng)實(shí)踐加工、改造過(guò)的對(duì)象成為顯示人的本質(zhì)力量的物質(zhì)載體。人的本質(zhì)力量指人的一切思維、感覺(jué)和實(shí)踐能力的總和。僅就人的感覺(jué)而論,不僅包括人的五官感覺(jué),而且包括精神感覺(jué)、實(shí)踐感覺(jué)(意志、愛(ài)等等)。人的本質(zhì)力量的對(duì)象化是主體和對(duì)象“交互作用”的產(chǎn)物。對(duì)象之所以能成為主體的對(duì)象
, “取決于對(duì)象的性質(zhì)以及與之相適應(yīng)的主體的本質(zhì)力量的性質(zhì)”所形成的“這種關(guān)系的規(guī)定性”。人的本質(zhì)力量的獨(dú)特的本質(zhì)本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/46119.html.
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