• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

      《先秦散文·呂氏春秋·孟春》原文鑒賞

      大道家園 2023-07-17 16:26:11

      《先秦散文·呂氏春秋·孟春》原文鑒賞

      孟春之月①

      ,日在營室②,昏參中③
      ,旦尾中④
      。其日甲乙⑤,其帝太皥⑥
      ,其神句芒⑦
      ,其蟲鱗⑧
      ,其音角⑨
      ,律中太蔟⑩
      ,其數(shù)八(11),其味酸
      ,其臭膻(12)
      ,其祀戶(13),祭先脾
      。東風(fēng)解凍
      ,蟄蟲始振(14),魚上冰
      ,獺祭魚(15)
      ,候雁北
      。天子居青陽左個(16),乘鸞轄(17)
      ,駕蒼龍(18)
      ,載青旃(19)
      ,衣青衣
      ,服青玉(20),食麥與羊(21)
      ,其器疏以達(dá)(22)

      是月也,以立春

      。先立春三日
      ,太史謁之天子曰(23):“某日立春,盛德在木(24)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧熳幽她S。立春之日
      ,天子親率三公
      、九卿、諸侯
      、大夫(25)
      ,以迎春于東郊(26);還,乃賞公卿
      、諸侯
      、大夫于朝。命相布德和令(27)
      ,行慶施惠(28)
      ,下及兆民(29)。慶賜遂行
      ,無有不當(dāng)
      。乃命太史,守典奉法(30)
      ,司天日月星辰之行(31)
      ,宿離不忒(32),無失經(jīng)紀(jì)(33@
      ,以初為常(34)

      是月也,天子乃以元日祈谷于上帝(35)

      。乃擇元辰(36)
      ,天子親載耒耜(37)
      ,措之參于保介之御間(38),率三公
      、九卿
      、諸侯、大夫
      ,躬耕帝籍田(39)
      。天子三推,三公五推
      ,卿
      、諸侯、大夫九推
      。反
      ,執(zhí)爵于太寢(40),三公
      、九卿
      、諸侯、大夫皆御(41)
      ,命曰“勞酒”

      是月也,天氣下降

      ,地氣上騰
      ,天地和同,草木繁動(42)
      。王布農(nóng)事
      ,命田舍東郊(43),皆修封疆(44@
      ,審端徑術(shù)(45)
      。善相丘陵阪險(xiǎn)原隰(46),土地所宜
      ,五谷所殖
      ,以教道民(47),必躬親之
      。田事既飭(48)
      ,先定準(zhǔn)直(49),農(nóng)乃不惑

      是月也

      ,命樂正入學(xué)習(xí)舞(50)。乃修祭典,命祀山林川澤
      ,犧牲無用牝(51)
      ,禁止伐木;無覆巢(52),無殺孩蟲
      、胎夭
      、飛鳥(53),無麂無卵(54)
      ,無聚大眾
      ,無置城郭(55),掩骼霾髊(56)

      是月也

      ,不可以稱兵(57)
      ,稱兵必有天殃
      。兵戎不起,不可從我始
      。無變天之道
      ,無絕地之理,無亂人之紀(jì)

      孟春行夏令(58)

      ,則風(fēng)雨不時,草木早槁
      ,國乃有恐(59);行秋令
      ,則民大疫,疾風(fēng)暴雨數(shù)至(60)
      ,藜莠蓬蒿并興(61);行冬令
      ,則水潦為敗(62),霜雪大摯(63)
      ,首種不入(64)

      【注釋】 ①孟春:春季的第一個月,即夏歷正月

      。孟:始
      。 ②日在營室:指視太陽運(yùn)行的位置在營室宿。營室:二十八宿之一
      ,又稱“室”
      ,在今飛馬座。 ③參:二十八宿之一
      ,在今獵戶座
      。中:指中星,即晨昏時刻出現(xiàn)在正南方中天的星宿。 ④尾:二十八宿之一
      ,在今天蝎座
      。 ⑤甲乙:五行說把四時、十天干與五行相配
      ,春季屬木
      ,甲乙也屬木,所以說“其日甲乙”
      。下文“其帝太皥”
      、“其神句芒”、“其蟲鱗”等
      ,也都是把五帝
      、五神、五蟲等配于五行之后
      ,再配于四時的
      。⑥太皥(hao號):即伏羲氏,五行家說他以木德稱王天下
      ,被尊為東方之帝
      、木德之君。 ⑦句(gou勾)芒:少皥氏之子
      ,名重
      ,輔佐木德之帝,被尊為木德之神
      。 ⑧蟲:動物的通稱
      。鱗:五蟲(羽毛甲鱗倮)之一,指魚龍之類
      。 ⑨角(jue決):五音(宮商角徵羽)之一
      。 ⑩律:律管,即定音的竹管
      。中(zhong仲):應(yīng)
      。太蔟(cou湊):樂律名,古代十二律之一
      。據(jù)說古人把葭莩(jia fu)的灰塞在律管里
      ,孟春之月,太蔟管中的灰飛動起來
      ,所以稱“律中太蔟”
      。 ( 1 1 )八:指木之成數(shù),陰陽五行說認(rèn)為天地生成五行
      ,一天生水
      ,二地生火
      ,三天生木,四地生金
      ,五天生土;因?yàn)殛庩柌幌嗯洳荒芟喑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以又六地成水,七天成火
      ,八地生木
      ,九天成金,十地成土
      。天生木之?dāng)?shù)是三
      ,天地相配成木之?dāng)?shù)是八。(12)臭(xiu 銹):氣味
      。膻:五臭(膻焦香腥朽)之一
      。 ( 1 3 )戶:戶祀,五祀(戶灶中霤門行)之一
      。 ( 1 4 )蟄(zhe哲)蟲:藏伏在土中過冬的動物
      。 ( 1 5 )祭:殺。 ( 1 6 )青陽左個:東向明堂的北側(cè)室
      。明堂是古代帝王居住及宣布政教之所
      ,按五行構(gòu)筑,東向?yàn)榍嚓?div id="d48novz" class="flower left">
      ,南向?yàn)槊魈茫飨驗(yàn)榭傉?div id="d48novz" class="flower left">
      ,北向?yàn)樾?div id="d48novz" class="flower left">
      ,中央為太廟。太廟只有一個太室
      ,四向正堂兩側(cè)各有一個側(cè)室
      ,叫“個”。天子按四時
      、五行的運(yùn)行每月?lián)Q一個居室
      。 ( 1 7 )鸞輅(lu 路):飾有鸞鈴的車。 ( 1 8 )龍:駿馬
      。馬八尺以上為龍
      。 ( 1 9 )旂:古代繪有龍紋的旗子。 ( 2 0 )服:佩戴
      。 ( 2 1 )食麥與羊:五谷
      、五畜與五行相配,麥屬木
      ,羊?qū)倩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。春屬木,冬日余寒未盡,古人認(rèn)為食麥與羊可順應(yīng)時氣
      。 (22)疏:指器物鏤刻的紋理空疏
      。 (23)太史:官名,負(fù)責(zé)記載史事
      、觀測天文
      、制定歷法等。謁:告
      。 (24)盛德:大德
      。古人認(rèn)為春屬木,有生育萬物之德
      ,所以說春季盛德在木
      。 (25)三公:指太師、太傅
      、太保
      。九卿:指少師、少傅
      、少保
      、冢宰、司徒
      、宗伯
      、司馬、司寇
      、司空
      。 (26)東郊:邑東八里(“八”取春之?dāng)?shù))。 (27)相:指三公
      。和:通“宣”
      。 (28)慶:褒獎。 (29)兆民:古稱天子治下之民為兆民
      。 (30)典:指六典
      ,即治典、教典
      、禮典
      、政典、刑典
      、事典
      。法:指八法,即官屬
      、官職
      、官聯(lián)
      、官常、官成
      、官法
      、官刑、官計(jì)
      。 (31)司:掌管
      。 (32)宿:指太陽所在的位置。離:指月亮所經(jīng)過的地位
      。忒(te特):差錯
      。 (33)經(jīng)紀(jì):這里指日月星辰進(jìn)退疾遲的度數(shù)。 (34)初:指作為歷法計(jì)算起點(diǎn)的冬至點(diǎn)
      。古代人們認(rèn)為冬至點(diǎn)在牽牛初度
      。常:法。(35)元日:吉日
      。祈:求
      。 (36)元辰:吉辰。日為天干
      ,辰為地支
      ,所以有事于天用日,有事于地用辰
      。 (37)宋耜(lei si壘四);古代翻土農(nóng)具
      。 (38)參于:當(dāng)作參乘(sheng),陪乘的人
      。保介:車右
      。之:相當(dāng)于“與”。御:御者
      ,駕車的人。車右
      、御者都是參乘
      。 (39)帝籍田:古時,天子有田千畝
      ,用民力耕作
      ,收獲的黍稷用于祭祀上帝,這千畝田稱作帝籍田
      。簡稱帝籍或籍田
      。 (40)反:返回。爵:飲酒器
      。太寢:祖廟
      。(41)御:陪侍
      。 (42)繁:盛。動:萌發(fā)
      。 (43)田:指田脧
      ,古代主管農(nóng)事的官。舍:住
      。 (44)封疆:指田界
      。 (45)徑術(shù):指田間小路、小溝
      。術(shù):通“遂”
      ,小溝。 (46)相:考察
      。阪(ban板):大坡
      。險(xiǎn):高低不平之地。隰(xi習(xí)):低洼潮濕之地
      。 (47)道(dao導(dǎo)):引導(dǎo)
      。 (48)飭(chi斥):通“勅”,命令
      ,告誡
      。 (49)準(zhǔn)直:即平準(zhǔn),古代官府轉(zhuǎn)輸物資
      、平抑物價(jià)的措施
      。 (50)樂正:樂宮之長。學(xué):指太學(xué)
      。習(xí)舞:指教國子練習(xí)舞蹈
      。 (51)犧牲:古時祭祀用牲的通稱。色純?yōu)闋?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,體全為牲
      。牝(pin聘):指母牲。 (52)覆:翻
      。 (53)孩蟲:幼獸
      。胎夭:在母腹中的小獸。飛鳥:指剛學(xué)飛的幼鳥
      。 (54)麛(mi迷):小鹿
      ,這里泛指幼獸。卵:鳥卵
      。麛
      、卵這里都用作動詞,指殺麛取卵
      。 (55)置:建筑
      。 (56)骼:枯骨
      。霾(mai埋):埋。骴(xi疵):肉未爛盡的骸骨
      。 (57)稱:舉
      。 (58)令:指政令。 (59)國:指國人
      。 (60)數(shù)(shuo朔):屢次
      。 (61)藜莠(you有):蓬蒿類野草。興:起
      。 (62)潦(lao老):雨水大
      。 (63)摯(zhi至):至。 (64)首種:指過冬的麥子
      。入:收成

      【今譯】 孟春正月,太陽的位置在營室

      。初昏時刻
      ,參宿出現(xiàn)在南方中天;拂曉時刻,尾宿出現(xiàn)在南方中天
      。這個月在天干中屬甲乙
      ,它的主宰之帝是太皥,佐帝之神是句芒
      ,它的應(yīng)時動物是鱗族
      ,應(yīng)時之音是角,音律與太蔟相應(yīng)
      。這個月的數(shù)字是八
      ,主味是酸,氣味是膻
      。這個月要舉行戶祭
      ,祭品以脾臟為尊。春風(fēng)吹融了冰雪
      ,蟄伏的動物開始蘇醒活動
      ,魚從深水向上游到冰層下,水獺開始捕殺魚類
      ,候鳥大雁向北飛行。天子居住在東向明堂的左側(cè)室
      ,乘坐飾有鸞鈴的車
      ,車前駕著青色的馬,車上插著繪有龍紋的青色旗;天子穿著青色的衣服
      ,佩戴著青色的玉佩
      ,吃麥飯和羊肉
      ,使用的器物紋理空疏而通達(dá)。

      這個月立春

      。立春前三天
      ,太史向天子稟告說:“某日立春,大德在木
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !碧熳佑谑驱S戒,準(zhǔn)備迎春
      。立春那天
      ,天子親自率領(lǐng)三公、九卿
      、諸侯
      、大夫到東郊去迎接春的降臨。迎春歸來
      ,就在朝中賞賜公卿
      、諸侯、大夫
      ,并命令相國宣布教化
      ,發(fā)布禁令,實(shí)行褒獎
      ,賑濟(jì)不足
      ,一直施及百姓。貫徹執(zhí)行褒獎賞賜之事
      ,不要有不當(dāng)之處
      。天子又命令太史遵奉六典八法,主管推算日月星辰運(yùn)行的工作
      。太陽所在的位置
      、月亮所經(jīng)過的地方,以及日月星辰運(yùn)行的度數(shù)和軌跡
      ,要計(jì)算得沒有一點(diǎn)差誤
      ,制定歷法仍以冬至點(diǎn)在牽牛初度為準(zhǔn)則。

      這個月

      ,天子擇吉日向上帝祈求五各豐登
      ,并擇良辰,親自用車載著耒耜
      ,把它放在參乘——車右和御者中間
      ,率領(lǐng)三公、九卿
      、諸侯
      、大夫親自耕種帝籍田
      。推耒耜翻土。天子推三下
      ,三公推五下
      ,卿、諸侯
      、大夫推九下
      。回來后
      ,天子在祖廟舉行宴飲
      ,慰勞群臣、三公
      、九卿
      、諸侯、大夫都陪侍天子飲酒
      ,這次宴飲命名為“勞酒”

      這個月,上天之氣下降

      ,地中之氣上升
      ,天地之氣混同一體,草木萌芽生長
      。國君宣布農(nóng)功之事
      ,命令農(nóng)官住在東郊,監(jiān)督農(nóng)民整治田地的疆界
      ,審視并端正田間的小路小溝
      ,仔細(xì)地考察丘陵、山地
      、平原
      、洼地等各種地形,分清什么土地適宜種什么谷物
      ,什么谷物應(yīng)在什么地方種植
      ,用這些教誨引導(dǎo)農(nóng)民,并且務(wù)必親自去做
      。農(nóng)功之事布置完畢
      ,先要確定平準(zhǔn)之法,這樣
      ,農(nóng)民才不會有疑慮

      這個月,命令樂官進(jìn)入太學(xué)教國子練習(xí)舞蹈。同時修訂祭祀的典則

      ,命令祭祀山林河流不用母牲做祭品。禁止砍伐樹木
      ,不許傾覆鳥巢
      ,不許殺害幼小的禽獸,不許捕捉小獸
      ,不許掏取鳥卵;不得聚集民眾
      ,不得建筑城郭,要掩埋好暴露在野外的尸骨

      這個月

      ,不可以舉兵征伐,舉兵必定遭到天災(zāi)
      。在不能興兵的時節(jié)
      ,兵戎之事不可由我們發(fā)動。發(fā)布政令不要違背自然的規(guī)律
      ,不要無視土地的條件
      ,不要擾亂禮義的綱紀(jì)。

      孟春正月如果發(fā)布應(yīng)在夏天施行的政令

      ,那么
      ,風(fēng)雨就會不合時宜,草木就會過早地干枯
      ,國人就會感到惶恐
      。如果發(fā)布應(yīng)在秋天施行的政令,那么
      ,百姓就會遭受瘟疫
      ,狂風(fēng)暴雨就會頻頻襲來,野草就會遍地蓬生
      。如果發(fā)布應(yīng)在冬天發(fā)布的政令
      ,那么,大水就會毀害生物
      ,霜雪就會凍壞莊稼
      ,麥子就不能成熟收獲。

      【總案】 這是《呂氏春秋·十二紀(jì)》的第一篇

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!秴问洗呵铩肥录o(jì)以陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo),從法天地
      、天人相應(yīng)的觀點(diǎn)出發(fā)
      ,記述了四季十二月的天文、歷象、物候等自然現(xiàn)象
      ,說明天子每月在衣食住行等方面所應(yīng)遵守的規(guī)定
      ,以及為順應(yīng)時氣在郊廟祭祀、禮樂征伐
      、農(nóng)事活動等方面所應(yīng)發(fā)布的政令
      。要求天子行事制令要“無變天之道,無絕地之理
      ,無亂人之紀(jì)”
      。十二月紀(jì)實(shí)際上是作者構(gòu)想的一年的施政綱領(lǐng),其中有合理的成分
      ,也有形式上的拼湊

      依五行學(xué)說,春季屬木

      ,陽氣漸盛
      ,萬物萌生,是生養(yǎng)的季節(jié)
      。因此
      ,天子發(fā)布政令要以寬厚仁恩為主旨,禁止殺伐傷生
      。天子要勉農(nóng)勸桑
      ,躬耕帝籍;要撫恤幼孤,賑濟(jì)貧困;要演習(xí)樂舞
      ,親往觀看
      ,以此來順應(yīng)時氣。文章條理清晰
      ,語言簡潔
      ,句式整齊。

      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/46153.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享
      ,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實(shí)
      ,我們會第一時間予以刪除
      ,并同時向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ,與八兒思不花御史同行
      ,按行河南四道兩歧流水清如酒,草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ,聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn),造成一種急速的語流
      ,來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會場景
      ,或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
      超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      賈島(779—843)
      ,字閬仙。范陽(今屬北京房山區(qū))人