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既濟(jì)卦·《周易》原文注解與鑒賞

大道家園 2023-07-17 17:12:35

既濟(jì)卦 《周易》

(下離上坎)

《既濟(jì)》:亨

,小
,利貞
;初吉終亂。

《彖》曰:“《既濟(jì)》

,‘亨’
,小者亨也?div id="m50uktp" class="box-center"> !憽?div id="m50uktp" class="box-center"> ,剛?cè)嵴划?dāng)也?div id="m50uktp" class="box-center"> !跫岬弥幸玻唤K止則亂
,其道窮也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

《象》曰:“水在火上

,《既濟(jì)》。君子以思患而豫防之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

初九:曳其輪,濡其尾

,無咎。

《象》曰:“‘曳其輪’

,義無咎也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

六二:婦喪其茀,勿逐

,七日得

《象》曰:“‘七日得’,以中道也

?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

九三:高宗伐鬼方

,三年克之。小人勿用

《象》曰:“‘三年克之’

,憊也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

六四:繻有衣袽,終日戒

《象》曰:“‘終日戒’,有所疑也

?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

九五:東鄰殺牛

,不如西鄰之禴祭,實受其福

《象》曰:“‘東鄰殺牛’,不如西鄰之時也

。‘實受其?div id="4qifd00" class="flower right">
!?div id="4qifd00" class="flower right">
,吉大來也
。”

上六:濡其首

,厲

《象》曰:“‘濡其首

,厲’,何可久也
?”


〔注釋〕既濟(jì):卦名

,象征事已成。濟(jì):渡水
。剛?cè)嵴荷县詾榭?div id="d48novz" class="flower left">
,是陽卦
,下卦為離,是陰卦
,剛上柔下
,是“剛?cè)嵴薄N划?dāng):指第一
、三
、五爻皆為陽爻
,居陽位,第二
、四
、六爻皆為陰爻,居陰位
。柔得中:指第二根爻為陰爻,居下卦之中位
。水:坎卦表示水?div id="jfovm50" class="index-wrap">;穑弘x卦表示火
。水在火上:表明水將滅火,救火之事會成功
。思患:思慮后患
。豫:當(dāng)為“預(yù)”。豫防:事先預(yù)防
。曳(yè):拖、拉
、牽引
。輪:疑借為“綸”,腰間佩帶的垂穗
,是貴重之飾物
。濡(rú):沾濕
。尾:這里指衣后之假尾,為西周時人們的飾物中之賤者
。喪:失去
。茀(fú):借為“帗”,當(dāng)作發(fā)
,大巾。高宗:殷王
,名武丁,廟號高宗
。鬼方:國名,古代狁部落之一,是當(dāng)時中國西北的一個強(qiáng)族
;克:勝也。憊:疲憊不堪
。(xū):當(dāng)作濡
,沾濕。有:助詞
,無義。衣袽(rú):衣絮
。戒:提心吊膽
、戒備
。東鄰:指殷王朝。殺牛:其下漢帛書《周易》有“以祭”二字
,意為殺牛的厚祭,與禴祭相對
。西鄰:指周王朝
。禴(yuè)祭:祭名,祭品薄約
,僅用飯菜等
,不用大牲
。濡其首:謂渡河而水浸濕其頭。厲:危險

(施忠連)

〔鑒賞〕既濟(jì)卦在《周易》中位居第六十三

,它的第一
、三、五爻都是陽爻
,而且都居于陽位(即第一
、三
、五位),而第二
、四
、六爻都是陰爻,也都居于陰位(即第二
、四
、六位),可見
,陰陽和諧
,各得其位,卦象圓滿
,象征一事已成。

卦名“既濟(jì)”表示已經(jīng)渡過了河

,此卦大部分爻辭也是講渡河之事
。用渡河比喻一事的完成與后人以渡海比喻人生歷程異曲同工
。渡河雖然不像渡海那樣艱難危險
,但是用來說明完成一件事情還是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">
。特別是在遠(yuǎn)古
,橋梁和船只不多,渡過一條大河的困難程度
,遠(yuǎn)非現(xiàn)代人能夠想象
?div id="4qifd00" class="flower right">
!俺蹙拧必侈o講到渡河時浸濕了衣服
,“上六”甚至說河水沒過了頭
,頭發(fā)都濕透了
,差一點(diǎn)送了命
,事情一度變得十分危險。這個故事在《周易》中顯然作為隱喻使用,用以表現(xiàn)做事的艱難
。而“九三”爻辭“高宗伐鬼方,三年克之”雖然同渡河無關(guān)
,卻更加強(qiáng)了這方面的意義
。由此可見
,用渡河來形容做完一件事是一種包含了人生智慧的比喻
,它表明做事是不可能一帆風(fēng)順的,總是會出現(xiàn)各種問題
,需要有不怕危險的勇敢品質(zhì),具備戰(zhàn)勝種種艱難險阻的頑強(qiáng)意志和堅韌精神

即濟(jì)卦對事情成功后的狀況的描述也是非常值得注意的

。卦辭的用語是“初吉終亂”
,從卦象上看可以解說為第一根爻是陽爻,為吉象
,而最后一根爻為陰爻
,是兇兆;就卦義而言明顯是警告人們
,取得了成功以后不是事情已經(jīng)一勞永逸地徹底解決了
,從此就萬事大吉
,可以高枕無憂了,在卦辭作者看來
,人們?nèi)绻韬龃笠獾脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,就可能出大亂子
?div id="d48novz" class="flower left">
!断髠鳌穼Υ肆x心領(lǐng)神會
,并進(jìn)一步點(diǎn)明,說“水在火上
,《既濟(jì)》,君子以思患而豫(通‘預(yù)’)防之”
。這里“水”指上卦坎,“火”指下卦離,“水在火上”既可以解為水降落以滅火
,是救火成功之象,喻一件事的做成
;但是水火有相克之性,如果火勢盛,也可能結(jié)果是火燒干了水
,造成嚴(yán)重的問題?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吧狭必侈o與卦辭遙相呼應(yīng)
,說“濡其首
,厲”也指明事情完成以后仍然潛伏著危機(jī),人們要有憂患意識
,獲得成功后還要提防接踵而至的弊端或新形成的矛盾
,要居安思危
,防患于未然。此外
,人間的事情總是不進(jìn)則退
,如果采取保守的態(tài)度
,最終也必定弊端叢生。

既濟(jì)卦是《周易》的最后第二卦

。在前面的六十二卦中,從天道到人事,從進(jìn)德修業(yè)到結(jié)婚生育
,從畜牧種植到旅行飲食
,舉凡政治、經(jīng)濟(jì)
、軍事
、教育之理,《周易》都已言及
,可以說已完成了一部古代社會生活的百科全書
。到了這個地步,此卦以“既濟(jì)”命名
,無疑具有總結(jié)前面內(nèi)容的性質(zhì)
。但是我們從它的卦名
、卦象
、卦辭和爻辭來看
,似乎一點(diǎn)也沒有大功告成的感覺
。前面六十二卦無所不包的敘述在這一卦中只是比喻為渡過一條河流。既濟(jì)卦不是在結(jié)束一個過程
,而是指明《周易》到此為止只是完成了一個漫長的
、可以說是一個無限的過程中的一步。通過此卦人們可以領(lǐng)悟到,易理無比深刻
,其內(nèi)容無限地豐富,任何一種特定的表述只能揭示它某一方面的意義
,而不能窮盡它的全部內(nèi)涵

即以完成一件事而言

,既濟(jì)卦卦辭說“亨”
,可見這是值得高興和慶賀的。但是接著它馬上就說“小”
,提示人們這只不過是一個微小的成功,不能沾沾自喜
,志得意滿
,更不該得意忘形,忘乎所以
。這里卦辭所說具有普遍的指導(dǎo)意義。當(dāng)然
,人們完成的事有大有小
,有的事情的成功經(jīng)歷了漫長的過程,戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難
,顯示了卓越的才智和巨大的精神力量,甚至可能產(chǎn)生重大的歷史作用
,這種勝利自然值得驕傲和歡慶
。然而
,無論在什么時代
,無論所取得的成就有多么偉大的意義,它對于有崇高的志向
、遠(yuǎn)大的目標(biāo)的人來說,或?qū)τ谝粋€更大的過程
、更偉大的事業(yè)來說
,都是渺小的,只具有相對的意義
,不能把它加以夸大和絕對化
。因此既濟(jì)卦卦辭中“小”字雖只是一個字,但是用在這里卻具有很大的力度
。它產(chǎn)生過巨大影響,自古以來提醒了無數(shù)人在成功面前保持清醒的頭腦
,采取謙虛的態(tài)度

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